tag:blogger.com,1999:blog-72165819846510853202024-03-07T06:34:18.952+03:00Discussion IslamA blogspot to discuss selected topics on coexistance, topics on green life, and topics on (Islam) peace.
For Islam is not about Me. It is about Us.Unknownnoreply@blogger.comBlogger83125tag:blogger.com,1999:blog-7216581984651085320.post-37252622833654814612014-06-11T13:45:00.001+03:002014-06-11T13:45:29.557+03:00Indian Muslims: Past, Present and Future - By J.S.Bandukwala<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="color: windowtext; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt;"><b><br /></b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="color: windowtext; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt;"><b>Indian Muslims: Past, Present and Future - By J.S.Bandukwala</b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="color: windowtext; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt;"><b><br /></b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<b><span style="color: windowtext; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt;"></span></b><b></b><span style="color: windowtext; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt;"><b></b>The interaction between Islam and the Sub-continent begins with the Holy Prophet's remark that there is a fragrant breeze coming from India. Within a few years, a mosque was built at Cambay. The early Muslims were traders or preachers. Islam's insistence on honesty in trade dealings and a rigorous moral code appealed to local people. Ismaili preachers from Yemen were able to convert sizable Brahmins and Rajputs in Gujarat. </span><span style="color: windowtext; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt;"><br /><span style="color: windowtext;">This trend was further boosted by Sufi saints, particularly Khawaja Moinuddin Chisti and Hazrat Nizamudin Aulia. Most important the Islamic belief in the equality of all mankind was a powerful attraction to Dalits and backward classes. </span><br /><span style="color: windowtext;">The second phase begins around 1050 AD with raiders from Central Asia, coming through the North West. They found a rich country; they loved the loot, but were soon Indianised and stayed on to rule for over 650 years. It is this phase that passions the RSS, and casts a long shadow over Hindu-Muslim relations. Today there are hardly any Indian Muslims, with pure Arab or Central Asia blood. Most Muslims are descendents of Dalits and backward caste converts. Their low standard of living suggests that Muslim rule, gave them social equality, but failed to improve their economic plight. </span><br /><span style="color: windowtext;">Most continued performing their traditional work. The old castes became the new jamaats. Inter jamaat marriages are still rare, and can often lead to a violent reaction. I made the mistake of asking a Syed, to consider the proposal for my America-based son, for his daughter. The answer was short and brutal: get out. Islam could not break the caste apparatus in India. These conversions have often resulted in odd historical paradoxes. Narendra Modi is a Hindu Ghanchi. The Godhra accused are Muslim Ghanchis. The forefathers of both, Mahatma Gandhi and Jinnah may have been in the same caste. The same is true of the poet Iqbal and the Nehrus. No wonder India is the only region, in the arc from Morocco to Indonesia, to not have a Muslim majority. It also proves that forced conversions were rare, because of the Qur’anic injunction (2,256) "no force in religion". </span><br /><span style="color: windowtext;">Religious association with the rulers gave the vast poor multitude, a sense of empowerment. But the collapse of Muslim rule also brought with it a deep insecurity, for both the nobility and the poor Muslims. The response was a turn towards religion, and equally a rejection of all symbols of the new rulers. Tragically this included English, science and modernity. Part of the current Muslim alienation, anger and frustration is traceable to the unfortunate responses of the past two hundred years. To close our eyes to the future, and live the present in a fantasy of a glorious past, is an ideal concoction for society disaster. Incidentally the worldwide Muslim anger against the West is due to a similar historical phenomenon: the collapse of the Ottoman empire after the First World War, and the colonization of almost all Muslim lands... Instead of responding to the Western challenge by plunging into science and modernity, Muslims withdrew into a shell. It was disgraceful that the great Syed Ahmed Khan was roundly condemned for propagating modern education through the Aligarh movement. </span><br /><span style="color: windowtext;">It is ironic that a religion, whose very first command was ' Iqra ‘, meaning read; and where Allah commands devotees in (20,14), 'Pray to the Lord, to increase you in knowledge'; has been so totally cut off from the pursuit of knowledge. There are no Muslim Nobel prize winners in Physics, Chemistry and Medicine. Oddly the one exception was Abdus Salaam, the Physics laureate, who belonged to the Ahmediya sect, which the Pakistan Government declared as non-Muslim. The Prophet himself had a passion for knowledge, asking his followers to 'go to China, if need be, to acquire knowledge '. After the battle of Badr, he declared that a scholar ranks higher than a martyr. One of his descendants, Jafar us Sadiq, declined the high office of Caliph, stating that the quest of knowledge was paramount. Early Islamic centuries saw a flowering of knowledge, unknown to the world before, in fields as varied as medicine, astronomy, philosophy, law, music or chemistry (the name comes from al-chemy or the science of converting other metals into gold). While the rest of the world lay in the Dark Age, these scholars preserved the best of Greek and Indian thought. India's discovery of the 'ZERO', was combined with the ten numbers, to give the foundation of science and mathematics. Avicenna, also called Ibn Sinna, born 980 AD, is considered the greatest intellectual in the 1800 years between Aristotle and Leonardo da Vinci. Muslims discovered al-gebra, and gave its name. Rather some of these scholars became so involved in their subjects, that the clergy felt they were ignoring Allah. Then suddenly disaster struck, with Halagu, a grandson of Genghis Khan and a forefather of the Mughals, who ransacked and destroyed all the great cities in 1254, and was particularly brutal on the libraries of Samarkand and Baghdad. The ulema interpreted this tragedy as a sign of Allah's anger, for devoting so much time and attention to issues other than Allah Himself. Muslims were ordered to avoid mathematics, science and philosophy A curtain of darkness came down over the Muslim world. Later there were great Muslim empires, such as the Ottomans, the Persian and the Mughal. But none could revive that passion of knowledge, which was a hallmark of the first 600 years of Islam. </span><br /><span style="color: windowtext;">Today countless dedicated souls have devoted their whole lives to rectify this serious imbalance. Education societies are to be found in almost all Muslim areas in the country. But the task is Herculean, more so because the ulema are focused exclusively on religious education. Here too the method of teaching is to read and recite the Holy Koran. But there is hardly any effort to understand its content. Shockingly few Muslims can understand the very first Surah Fateha, which is recited in every prayer. This Surah is so beautiful, moving, and universal, that if imbibed in their lives, the identity crisis facing Muslims, in India and the world, would almost disappear. How ironic, for the Holy Koran is Allah's message to mankind. Even the Holy Prophet's principal title is 'the Messenger.' </span><br /><span style="color: windowtext;">Religious education is necessary. Yet we have to realize that it heavily taxes the limited resources of a poor community. Consider the Central Gujarat region. There are about 23 Darul ulooms, the equivalent of a university, preparing ulema. These institutions receive huge funds, particularly during the month of Ramadan. Most Muslims consider financial support to mosques, madrassas and Darul ulooms as a pious act. The larger Darul ulooms cannot find enough local students. They advertise for students from poor families in UP and Bihar, offering them free lodging and boarding. The tragedy lies in that most graduating maulvis, are ill equipped to find jobs outside, other than in a mosque, or as petty traders or as shop assistants or laborers. Shockingly this entire area, does not have a single college, other than a dilapidated one at Cambay. I remember a visit to the riot refugee settlement at Modasa, Sabarkanta. In 2002, about 580 families were shifted here, from regions adjoining Godhra. Row houses were built for each family. One donor built a mosque. But soon another donor came, and built another mosque just 100 meters away. He rejected a request that he rather build a reading hall cum hostel, where students could study and stay.</span><br /><span style="color: windowtext;">The good news is that Muslim society, as a whole, is changing. The Babri demolition and more important the Gujarat killings, has altered the world view of Muslims. They are convinced that their security is linked to their acceptance of good education. This demand for quality education is very strong, particularly in the riot-scarred areas, such as Gujarat. It is a reflection of this trend that even darul ulooms and madressas are incorporating subjects like computer training and English in their curriculum. The Government of India must be congratulated for setting up the Maulana Azad Education Foundation to help Muslims raise their educational level. This good work must continue, for the best way to bridge our communal divide is to educate Muslims. Reservation in educational institutions and in employment, is not the answer to Muslim backwardness. It may benefit a small creamy layer. But it may cause a further widening of the gulf between communities. Muslims must stand on their own feet. Fortunately many are doing so right now. The number of Muslim students in all medical colleges in Gujarat is about 225, out of a total strength of about 4500. This works out to about 5 %. The Gujarat Muslim population is about 10%. </span><br /><span style="color: windowtext;">In other words the number of medical students is about half, of what should have been. Yet each student has been admitted on his own merit, without reservation or payment. No wonder most Muslim doctors, even in the Gujarat after Godhra, have a good private medical practice. For the popular impression is that they are good doctors. Otherwise they would never have survived the economic boycott of the VHP. With reservation, the public will view them as backdoor entries. I have never understood the clamor for reservation at Aligarh. The best tribute we can pay Sir Syed Ahmed Khan, is to have the best and the brightest students, Muslims and non Muslims, enter AMU, making it the Harvard of the East. Such a university could serve the larger Muslim interests far better than one in which Muslims admission is reserved. A 50% admission reservation in one university, will automatically reduce the chances of Muslims being admitted to the hundreds of other universities, The reservation demand is sharper in the liberal arts. Frankly, Muslims would be much better off by moving away from the liberal arts and languages, to the Sciences, Medicine and Technology. In a similar vein is the Andhra Pradesh proposal for 5 % Government job reservation. In an era of fewer Government jobs, why are we fighting for these few crumbs? </span><br /><span style="color: windowtext;">The Muslim future in India, does not lie as a community of clerks and petty traders. Muslims must accept the fact of discrimination with grace and a steely determination. They can certainly beat the system. Better educated and determined Muslims will get more jobs and at a higher level, than reservation can ever offer. The same is true of the Army. Highly qualified Muslims must apply for Army recruitment. I am sure they will be selected, for it is in the Army interest to do so. Most important we have to stop complaining and demanding separate quotas. That is the road to stagnation and decay for the community as a whole. The example of Dalits and tribals is too obvious. </span><br /><span style="color: windowtext;">The silver lining is the success of the Muslim girl students. Six months ago, a function held at Vadodara, to honor all distinction students graduating from the university and board exams, saw 95 girls, but only 28 boys. Vadodara is not an exception. Similar figures are to be found all over. How do we explain this development? Once family and society approve of female education, girls grab the opportunity, and with dedicated hard work, seek to break the psyche of 'minority within a minority’. I wish boys would also apply themselves in the same manner. There is no greater joy than to see these brightest young women excelling in research in fields as varied as nuclear physics, and biochemistry. The role of these scientists in transforming Muslim society may be as vital as that of Sania Mirza, through sports. Within a few decades, a stage will come where women may no longer accept the glaring distortions that have crept into Muslim Personal Law. </span><br /><span style="color: windowtext;">The All India Muslim Personal Law Board should apply itself to the gender imbalance. To begin with they must nominate far more women, than the one member, Naseem Iqtidar, currently on its Board. The All India Women Personal Law Board, set up by Shaista Amber, must not be viewed as heretics. Their energies and talent must be directed to the larger good of the community. The activists must also be conscious of ground realities. Muslim family life is quite stable. Triple talaq and polygamy are repulsive to our women activists and rightly so. Fortunately its actual practice is quite low. Dowry deaths are rare in the community, although dowry demands are rising, and must be condemned very strongly. Note that the one individual dearest to the Holy Prophet was his daughter Hazrat Fatematus Zohra. Similarly he imparted the highest knowledge to his wife, Hazrat Ayesha. Ms. Amber and her friends must use these historical facts, to win community acceptance for women's rights, within the ambit of Islam. </span><br /><span style="color: windowtext;">The Holy Koran refers to divorce in (2, 226 to 232); and also in (65, 1 to 7). There is no mention at all of instant triple talaq. This is a later modification, brought in to suit the demand of soldiers on long duty far from home. Our ulema must accept that the triple talaq violates the letter and spirit of the Holy Koran and the Hadith. The Holy Koran directs the husband to treat his divorced wife with dignity, honor and kindness. If only we had imbibed these commands, the disaster over Shah Banu would not have taken place. </span><br /><span style="color: windowtext;">The reference to polygamy is most interesting . In (4,3), the Holy Koran allows men to marry up to four wives. But then it stipulates that all must be treated just and fair. The very next sentence says that even if you try to be just, you will not be able to do so. </span><br /><span style="color: windowtext;">This implies monogamy is the rule in Islam. Polygamy is permitted only under extreme conditions. In actual practice most second marriages are a result of sexual passion. This clause is misused by many rich and famous non-Muslims, by declaring themselves as Muslims, to marry a second time. Fortunately, census figures show that the rates of polygamous marriages are highest among tribals, Buddhist, and Jains. The Muslim rate is the lowest. Most Muslims are so poor that they cannot afford a second wife. Yet Narendra Modi could win an important election by rabble-rousing: Hum Panch Hamare Pachees. </span><br /><span style="color: windowtext;">In Islam a child is conceived once the egg meets the sperm. Allah gives it a soul. Hence Islam treats abortion as murder. But 'coitus interruptus' was sanctioned by the Holy Prophet. This method just stops the egg meeting the sperm. Then why do we oppose family planning too vehemently, when it does the same work? I know of a case where a woman having seven children, was told by the local maulvi, that she must not undergo a family planning operation, otherwise her final rites after death, would not be performed. The wretched woman will ever be a child producing factory. Further any such operation requires the consent of the husband. In poor families, this is often difficult to obtain. The result is that the poor woman goes through repeated abortions, as that does not require the husband's consent. In the process she stands guilty of murder, before Allah. At the same time, frequent abortions affect her physical and mental health. </span><br /><span style="color: windowtext;">Ghettoisation is another major problem confronting the community. Recurrent riots have generated a deep sense of insecurity. In Gujarat 2002, Hindutva forces targeted those Muslims staying in Hindu localities, for they were so easy to attack. Even a sitting High Court judge had to flee. Sadly these were the very people who acted as a bridge between the two communities. Most of them fled to Muslim enclaves. To make a personal mention, I was among the first to move into the Sama locality of Vadodara. As housing societies sprang up around my house, I soon became a rare Muslim in a purely Hindu area. I was happy, as I firmly believe that all communities must live together. That is the best guarantee of a plural society. My Hindu neighbors treated me with much respect and affection. They were pillars of strength, as my wife suffered and died of cancer. The situation changed horribly on the day after Godhra. Suddenly rumors spread that I was an ISI agent and that my name implied guns were hidden in my house. With police complicity, my house was destroyed in fifteen minutes. My daughter and I, just escaped an almost certain death. I had no choice, but to leave Sama. I asked for a university quarter. I was given one flat, in a block having four flats. All were occupied when I moved in. But soon all the others left, and the three flats remain unoccupied even after three years. Incidentally, almost all university housing is occupied, except for the three flats in my block. I retire one year from now. Where do I shift? Muslims would certainly welcome me in their areas. Yet the dream of a plural society cannot die within me., My first choice is a cosmopolitan locality. A recent inquiry for a flat I liked, brought about the standard reply, 'We do not mind, but promise not to eat any non -veg food.' </span><br /><span style="color: windowtext;">Today it is impossible for a Muslim to buy or rent a house in most urban areas of Gujarat. The situation is similar all over the country, except that the severity may not be that strong as in Gujarat, where Muslim areas have become ghettos. The largest is Juhapura in Ahmedabad. Retired High Court judges, senior IAS and IPS officers, and industrialists live therein. There are about 2.5 lakh residents. Yet there are no banks, as it is classified in bureaucratic language as a 'negative rating'. There are no bus services. Roads are not maintained, nor is water provided adequately. Garbage pickup is also totally inadequate. But there are police posts around to control 'terrorists '. Muslims localities are deliberately partitioned into different municipal wards. No Muslim can be elected to the Municipal Corporation. Without representation and in a climate of extreme communalism, these areas soon become ghettos. </span><br /><span style="color: windowtext;">What is the answer? We must improve these areas on our own. Each locality must have a committee to keep the place clean. Sweepers must be hired, through private contributions. Trees must be planted, and nurtured. As the pressure on these lands is very high, special care must be taken to prevent any encroachments Political pressure must be applied to have nationalized banks open branches. Hopefully with rising education levels, improved living standards and God willing a lowering of hate from Hindutva elements, things will change. After all the Holy Koran repeatedly says, 'Bear in the name of Allah, for the fruits of patience and steadfastness are sweet indeed.' </span><br /><span style="color: windowtext;">Insecurity runs very deep in the Muslim mind. Modi, Advani and Togadia will ever remain imbedded in the Muslim consciousness. The rape and killings of women were particularly horrifying. Trishuls were inserted into their private parts. Incidentally these trishuls were earlier blessed by Swaminarayan sants. What do we make of Ashok Singhal's statement that the Gujarat violence had the blessings of Lord Ram? This mass frenzy of hate, aided and abetted by the State, had its origin in the thoughts of Guru Golwalkar. It encompassed all segments of Gujarat Hindu society, from the rich to the poor, from Brahmins and Jains, to Dalits and tribals. Intellectuals, godmen, industrialists, high court judges, even certain Gandhians became a part of Narendra Modi's scheme to teach Muslims a lesson. Gujarat 2002 will forever remain a dark blot on Hinduism. Although there were a few brave souls who stood apart from the maddening crowd, and did everything possible to bring succor and relief to the victims and their families. We will ever be grateful to them. </span><br /><span style="color: windowtext;">I was a strong advocate of a dialogue between Muslims and the RSS. To improve relations, I even responded to their invitation to speak on Veer Savarkar on the night of February 26. Twelve hours later, the Godhra train incident occurred, and my house was the first attacked in Vadodara. Whatever illusions I had, died on that day. Now I am convinced that there is no possibility of any understanding with the RSS. The core of their belief is Golwalkar's hatred of Muslims. It is impossible for them to abandon their fundamentals. Muslims have to be eternally vigilant. Yet we must distinguish between the saffron forces and the vast mass of Hindus. I am convinced most Hindus are good and secular at heart. I say this, even though most Gujarati Hindus surrendered to their hate in 2002 and few have shown any remorse. Nevertheless how do we ignore geographical reality. The 150 million Muslims and the 850 million Hindus, live side by side, in almost all the towns and villages of India. It is impossible to separate them. This basic truth has to be accepted by both sides. Muslims must reach out to Hindus. Our words and deeds must never be such that it alienates Hindus Their goodwill is essential, as we struggle to give our community a place of honor in the Indian sun. We must learn to see national and world problems in a larger perspective. To expect our foreign policy to be centered on Iran is plain myopic. However angry we may be with President Bush, to oppose his visit so vehemently, at a time, when vital national interests were involved, is self-destructive. Similarly, we have to condemn the Holy Prophet's cartoons. But to attack property here, to spite the cartoonist in Denmark is horrifying. We must be wise enough to see through the gimmicks played by politicians. It is disgusting that these worthies view Muslims as so easily amenable to emotional lollipops. </span><br /><span style="color: windowtext;">Finally, a word about high Muslim dignitaries. We have had three Muslim Presidents, a Vice President, three Chief Justices, countless Governors and Cabinet Ministers. Yet shockingly they have had almost no impact on the Muslim mass. Why? With great persuasion I have taken some of these dignitaries to address Muslims inside mohallas. But they end up speaking on Ambedkar or Sardar Patel. They could so easily have spoken on education, with references to The Holy Prophet. It would have endeared them to the Muslim audience. But somehow they are frightened about any action or word that may provoke a minority appeasement charge. </span><br /><span style="color: windowtext;">President Kalam is a most distinguished man. He gives high priority for interaction with children. In December 2003, I personally urged him to visit a very good school, run by a Muslim trust in Vadodara. Half the students are Hindus. This school was organizing a Gujarat Science Fair, in which students from all over the State were participating. Further it was dedicated to President Kalam's guru, Vikram Sarabhai. His widow was to participate. The President refused, and his Secretary curtly told me, that the President has visited Gujarat recently, and cannot come again. Imagine my shock, when just 20 days later, he visited a Gujarat Swaminarayan gurukul. I write this more in sorrow, for there is so much these high dignitaries could do, to calm Muslim fears and increase their emotional attachment to the country. By avoiding the Muslim mass, they lose all credibility. Worse they make it possible for political charlatans and even criminals to project themselves as the protectors of the community. (Courtesy Economic and Political Weekly)</span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="color: windowtext; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt;"><span style="color: windowtext;"><br /></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="color: windowtext; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt;"><span style="color: windowtext;">As received by Email from Br. Ashraf Unneen 140611</span></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7216581984651085320.post-31456074791635987972013-12-16T13:40:00.002+03:002013-12-16T13:40:58.645+03:00Supplication for the well being of a Patient<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
When you visit a patient, please remember to say the below supplication:<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; color: #222222; direction: rtl; font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; color: #222222; direction: rtl; font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;">اللهم رب الناس</span><span dir="LTR"><u></u><u></u></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; color: #222222; direction: rtl; font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; color: #222222; direction: rtl; font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;">أذهب البأس</span><span dir="LTR"><u></u><u></u></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; color: #222222; direction: rtl; font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; color: #222222; direction: rtl; font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;">اشفِ أنت الشافي</span><span dir="LTR"><u></u><u></u></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; color: #222222; direction: rtl; font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; color: #222222; direction: rtl; font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;">لا شفاء إلا شفاؤك</span><span dir="LTR"><u></u><u></u></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; color: #222222; direction: rtl; font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; color: #222222; direction: rtl; font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;">شفاء لا يغادر سقما</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; color: #222222; direction: rtl; font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background-color: white; color: #222222; direction: rtl; font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7216581984651085320.post-64720700349164618942013-09-29T14:44:00.002+03:002013-09-29T14:44:19.538+03:00Spectre of ghettoisation for riot-hit Muslims (The Hindu Daily -29th December 2013)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVp3M3wX5tl2PJ0S6qhRsZHwehyhxumRVCYArzWwqD8kBbKAuP7CqEigG0gUTrlayJciplh8j2duPqgkDx9JKgerInwZR_e-_gS3299zVitQki1sbhdi692s6UV1vfDfcwotkx5lFvRO3d/s1600/Muzafarnagar.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVp3M3wX5tl2PJ0S6qhRsZHwehyhxumRVCYArzWwqD8kBbKAuP7CqEigG0gUTrlayJciplh8j2duPqgkDx9JKgerInwZR_e-_gS3299zVitQki1sbhdi692s6UV1vfDfcwotkx5lFvRO3d/s1600/Muzafarnagar.jpg" /></a></div>
<div class="body" style="background-color: white; color: #3b3a39; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; line-height: 18px; outline: none; text-align: left;">
Unaccompanied girls in tights/trousers and kurtis cycling through traffic and a burkha-clad woman weaving her two-wheeler on the roads are not exactly the sights one would expect to be greeted with upon arrival at the headquarters of a district that saw communal violence little over a fortnight ago. Keep in mind, too, that the clashes, in which 53 persons were killed across the districts of Western Uttar Pradesh, were allegedly sparked by the harassment of a college girl.</div>
<div class="body" style="background-color: white; color: #3b3a39; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; line-height: 18px; outline: none;">
The comfortable co-existence that prevails in these parts are still seen in telltale signs — Muslims’ houses stand cheek by jowl with those of Jats and other Hindus. However, villages that witnessed rioting or suffered casualties in the violence still nurse their anger over the “sudden” turn of events.</div>
<div class="body" style="background-color: white; color: #3b3a39; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; line-height: 18px; outline: none;">
Many of the Muslim houses across the 35 riot-torn villages have been abandoned and the hamlets look gloomy as Jats’ sentiments oscillate between anger and remorse. Other non-Muslim communities are left wondering how things went so wrong; how neighbour turned on neighbour overnight. Though several Jats now openly pledge support to the Bharatiya Janata Party (BJP) — particularly its prime ministerial candidate Narendra Modi — the two communities that took up arms earlier this month insist it is not a Hindu-Muslim fight but a Jat-Muslim issue.</div>
<div class="body" style="background-color: white; color: #3b3a39; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; line-height: 18px; outline: none;">
This is evident in the Muslim-dominant Shahpur area, where Hindus can were mingling with Muslims who had crowded the narrow streets on Wednesday afternoon to witness the ‘nikah’ (marriage) of 27 girls living in the refugee camp set up by the community in Haji Ballae Ka Ghar.</div>
<div class="body" style="background-color: white; color: #3b3a39; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; line-height: 18px; outline: none;">
This camp, set up in an under-construction structure, is providing refuge to 1,543 people — mainly from Kutba and Kutbi villages, which suffered death tolls, and Kakra, where a mosque was vandalised in reaction to the death of three locals who had gone for the September 7 Mahapanchayat called by the Jats.</div>
<div class="body" style="background-color: white; color: #3b3a39; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; line-height: 18px; outline: none;">
While the district administration records show that 355 people had left this camp by the evening of Tuesday, September 24, those managing the camp insist otherwise. “No one has left this camp. They all want to settle down in this area as they feel there is security in numbers,” said Hafeez Saleem Ahmed, a member of the camp committee, as local leader of the Bahujan Samaj Party (BSP) Akram Khan nodded in agreement. The BSP is the only political party to be seen in these camps, which are peopled mainly by the lower castes among Muslims, referred to, like their Hindu counterparts, as “churas, chamars and telis”.</div>
<div class="body" style="background-color: white; color: #3b3a39; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; line-height: 18px; outline: none;">
<br /></div>
<div class="body" style="background-color: white; color: #3b3a39; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; line-height: 18px; outline: none;">
Picture: <span style="color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 12px;">Riot-affected women and children having food at a makeshift camp at Islamabad Shahpur in Muzaffarnagar.File photo: PTI</span></div>
<div class="body" style="background-color: white; color: #3b3a39; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; line-height: 18px; outline: none;">
<br /></div>
<div class="body" style="background-color: white; color: #3b3a39; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; line-height: 18px; outline: none;">
<br /></div>
<div class="body" style="background-color: white; color: #3b3a39; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; line-height: 18px; outline: none;">
Source: <a href="http://www.thehindu.com/todays-paper/spectre-of-ghettoisation-for-riothit-muslims/article5180915.ece" style="background-color: transparent;">http://www.thehindu.com/todays-paper/spectre-of-ghettoisation-for-riothit-muslims/article5180915.ece</a></div>
<div class="body" style="background-color: white; color: #3b3a39; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; line-height: 18px; outline: none;">
<br /></div>
<div class="body" style="background-color: white; color: #3b3a39; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; line-height: 18px; outline: none;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7216581984651085320.post-17889294676553058682013-07-13T00:18:00.001+03:002013-07-13T00:18:27.621+03:00മരണാനന്തരം ജീവിതമുണ്ട് എന്തുകൊണ്ട് ?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">മരണാനന്തരം ജീവിതമുണ്ട് എന്തുകൊണ്ട് ?</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">************************************</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">മരണത്തോടെ എല്ലാം തീരുകയല്ലെന്നും മരണാനന്തരം ജീവിതമുണ്ടെന്നും മതവിശ്വാസികളും ബുദ്ധിശാലികളും വിശ്വസിക്കുകയും അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിന്റെ ന്യായങ്ങളില് ചിലത് താഴെ.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">1. മരണത്തോടെ എല്ലാം തീരുകയാണെങ്കില് ധാര്മിലക ബോധത്തിന് എന്ത് പ്രസക്തി?</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">2. സല്ക ര്മ കാരികളുടെയും ദുഷ്കര്മമകാരികളുടെയും അവസ്ഥ ഒരുപോലെയാണെങ്കില് എന്തിന് സല്കകര്മംക ചെയ്യണം? എന്തിന് ദുഷ്കര്മം് ചെയ്യാതിരിക്കണം?</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">3. മരണത്തോടെ എല്ലാം തീരുകയാണെങ്കില് ബുദ്ധിമുട്ടും കഷ്ടപ്പാടും സഹിച്ച് എന്തിന് ജീവിതം തുടരണം? വേഗം പോയി മരിക്കാത്തതെന്തുകൊണ്ട്?</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">4. പാവപ്പെട്ടവനെ സഹായിച്ചാല് പ്രതിഫലവും പാവപ്പെട്ടവനെ ഉപദ്രവിച്ചാല് ശിക്ഷയുമില്ലെങ്കില് എന്തിന് സഹായിക്കണം? എന്തിന് ഉപദ്രവിക്കാതിരിക്കണം?</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">5. വിവാഹജീവിതം നയിച്ച് സദാചാര നിഷ്ഠ പുലര്ത്തുടന്നവനും വിവാഹം ചെയ്യാതെ വ്യഭിചാര ജീവിതം നയിക്കുന്നവനും ഒരുപോലെയാണെങ്കില് എന്തിന് വിവാഹം ചെയ്യണം? എന്തിന് വ്യഭിചരിക്കാതിരിക്കണം?</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">6. മാന്യമായ ജോലി ചെയ്ത് ജീവിക്കുന്നവനും തട്ടിപ്പും വെട്ടിപ്പും മോഷണവും നടത്തി ജീവിക്കുന്നവനും ഒരുപോലെയാണെങ്കില് എന്തിന് കഷ്ടപ്പെട്ട് ജോലി ചെയ്യണം? എന്തിന് തട്ടിപ്പും വെട്ടിപ്പും മോഷണവും നടത്താതിരിക്കണം?</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">7. മരണാനന്തരം ഒന്നുമില്ലെന്ന് പറയുന്നവന് തന്റെ മരണം എപ്പോള് എവിടെ വെച്ച് എന്ന് മുന്കൂലട്ടി പറയാന് കഴിയാത്തതെന്തുകൊണ്ട്?</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">8. മരണാനന്തരം ജീവിതമില്ലെന്ന് പറയുന്നവന് താന് ഈ ലോകത്തേക്ക് വന്നത് തന്റെ തീരുമാനപ്രകാരമനുസരിച്ചോ ആഗ്രഹപ്രകാരമോ അല്ലാതായതെന്തുകൊണ്ട്?</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">9. മരണാനന്തരം ഒന്നുമില്ലെന്ന് പറയുന്നവന് തന്റെ ജനനതിയ്യതിയോ തന്റെ മരണതിയ്യതിയോ മുന്കൂനട്ടി അറിയാന് കഴിയാത്ത നിസ്സഹായവസ്ഥയിലായതെന്തുകൊണ്ട്?</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">10. വഴിയില് നിന്ന് ഒരു കുപ്പിച്ചില്ല് എടുത്ത് മാറ്റിയാല് നിസ്സാരമെങ്കിലും ആ സല്കകര്മ?ത്തിന് ആര്ക്കും ഈ ലോകത്ത് പ്രതിഫലമോ അവാര്ഡോആ ചിലപ്പോള് ഒരു അഭിനന്ദനം പോലുമോ ലഭിക്കുകയില്ല. മരണാനന്തരം ഒരു ജീവിതമില്ലെങ്കില് എന്തിന് ഈ `പുണ്യം’ ചെയ്യണം?</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">11. മരണാനന്തരം ജീവിതമില്ലെങ്കില് എന്തിന് മദ്യപിക്കാതിരിക്കണം? എന്തിന് അവിഹിത മാര്ഗകത്തില് സമ്പാദിക്കാതിരിക്കണം? എന്തിന് കാപട്യം കാണിക്കാതിരിക്കണം?</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">12. മരണാന്തരം ഒരു ജീവിതമില്ലെങ്കില് ചതി, വഞ്ചന, കൊല, കൊള്ള, മോഷണം, ചൂഷണം, കൈക്കൂലി, അഴിമതി എന്നിവ തിന്മയാണെന്ന് പറഞ്ഞ് എന്തിന് ഈ `സുഖ’ത്തില് നിന്നൊക്കെ ഒഴിഞ്ഞുനില്ക്കണം?</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">13. മരണാനന്തരം ഒരു ജീവിതമില്ലെങ്കില് ആഗ്രഹങ്ങളും അഭിലാഷങ്ങളും പദ്ധതികളും പ്രതീക്ഷകളും പൂര്ത്തീ കരിക്കാന് പോലും കഴിയാതെ അവിചാരിതമായും അപ്രതീക്ഷിതമായും ധാരാളം മനുഷ്യര് പെട്ടെന്ന് മരിച്ചുപോകുന്നതെന്തുകൊണ്ട്?</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">14. മഴ പെയ്യുമ്പോള് നിര്ജീുവമായ ഭൂമിയില് ചെടികളും സസ്യലതാദികളും മുളച്ചുവന്ന് ഭൂമിക്ക് ജീവന് വെക്കുന്നത് അനിഷേധ്യമായ ഒരു ദൃശ്യ സത്യമാണെങ്കില് മരിച്ച് മണ്ണടിഞ്ഞ മനുഷ്യന് പുനര്ജമനിക്കുമെന്ന് ചെടിയെ മുളപ്പിച്ച നാഥന് പറയുമ്പോള് എന്തിന് അവിശ്വസിക്കണം?</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">15. മനുഷ്യന് മരിച്ച് മണ്ണടിഞ്ഞാലും മണ്ണില് ലയിച്ചുചേരാതെ, തീയില് കത്തിത്തീരാതെ, വെള്ളത്തില് അലിയാതെ അതിസൂക്ഷ്മമായ ഒരു `കോശഭാഗം’ (യൂക്കോബിറ്റ് എന്ന് ശാസ്ത്രനാമം) നൂറ്റാണ്ടുകള് കഴിഞ്ഞാലും നശിക്കാതെ അവശേഷിക്കുമെന്നത് ശാസ്ത്രസത്യം. മനുഷ്യന് മരിച്ചൊടുങ്ങുകയാണെങ്കില് എന്തിന് ഒരു `യൂക്കോബിറ്റ്’ നശിക്കാതെ നിലനില്ക്കുന്നു?</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">16. മരണാനന്തരം ജീവിതമില്ലെങ്കില് പതിനായിരങ്ങളെ കൊന്ന ഹിറ്റ്ലറും സ്റ്റാലിനും ബുഷും മഹാബുദ്ധിമാന്മാരും പതിനായിരങ്ങളെ സ്നേഹിക്കുകയും അവര്ക്ക് സേവനം ചെയ്യുകയും ചെയ്ത മുഹമ്മദ് നബിയും മദര്തെേരേസയും മഹാത്മാഗാന്ധിയും മഹാവിഡ്ഢികളാണെന്നും പറയേണ്ടി വരില്ലേ?</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">17. മരണാനന്തരം ജീവിതമില്ലെങ്കില് ബനൂ ഇസ്രാഈല് സമൂഹത്തെ ക്രൂരമായി പീഡിപ്പിച്ച ഫിര്ഔതന് ചക്രവര്ത്തി്യും ബനൂഇസ്രാഈല്യരെ മോചിപ്പിച്ച് രക്ഷപ്പെടുത്തിയ മൂസാനബിയും തമ്മിലെന്ത് വ്യത്യാസം?</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">18.സോവിയറ്റ് റഷ്യയുടെ തകര്ച്ചാ സമയത്ത് അതിന്റെ ഭരണസാരഥി ഗോര്ബലച്ചേവ് പറഞ്ഞു: “ദൈവം നമ്മുടെ രാജ്യത്തെ രക്ഷിക്കട്ടെ.” കേരള മുഖ്യമന്ത്രിയായിരുന്ന നായനാര് ഒരു ഘട്ടത്തില് പറഞ്ഞു: “മുകളിലൊരാള് ഉണ്ടെന്ന് ഓര്മഘ വേണം!” ദൈവവും മരണാന്തര ജീവിതവും യഥാര്ഥരമല്ലെങ്കില് നിസ്സഹായാവസ്ഥയില് ഭൗതികവാദികള് പോലും ഈ വിധം ഒരു അഭൗതിക ശക്തിയില് അഭയം തേടുന്നതെന്തുകൊണ്ട്?</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">19. ദൈവവും മരണാനന്തര ജീവിതവും യാഥാര്ഥ്യഷമല്ലെങ്കില് നമ്മെ നിരന്തരം ഉപദ്രവിക്കുന്ന വ്യക്തിക്കും വ്യക്തികള്ക്കും ഇവര്ക്ക്ര എപ്പോഴെങ്കിലും ഇതിന്റെ ശിക്ഷ ലഭിക്കേണമെന്ന് നമ്മുടെ മനസ്സ് തേടുന്നത് വ്യര്ഥ്വും അര്ഥനശൂന്യവുമല്ലേ?</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">20. ജന്മം നല്കിയവന് തന്നെ അവന് നിശ്ചയിച്ച സമയത്ത് നമ്മുടെ ജീവനെടുക്കുന്നു. നമ്മെ ജനിപ്പിക്കുകയും മരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അതേ ശക്തി പറയുന്നു, മരണാനന്തരം നമ്മെ പുനര്ജീിവിപ്പിക്കുമെന്ന്. ആദ്യത്തെ രണ്ട് സത്യങ്ങളും ബോധ്യപ്പെടുത്തുകയും അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന നമുക്ക് അല്ലാഹു പറയുന്ന മൂന്നാമത്തെ സത്യം മാത്രം അംഗീകരിക്കാതിരിക്കുന്നതിന് ന്യായമെന്ത്?</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">മരണാന്തരം ജീവിതമില്ല എന്ന ധാരണയാണ് സുക്തിരഹിതമായിട്ടുള്ളത്. മരണാനന്തരം ജീവിതമുണ്ടെന്ന വിശ്വാസമാകട്ടെ യുക്തിഭദ്രവും പ്രമാണബദ്ധവുമാണ്. (((( (</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">(ശബാബ് )</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7216581984651085320.post-49741675628717135912013-07-08T22:41:00.001+03:002013-07-08T22:41:08.009+03:00Qur'an is the solution<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">C.13.-Who were fit to be vehicles of this light? — Not men</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">intoxicated with words and mysteries, Men whom politics had</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">debauched or tyranny had subdued, Men whose refinements had</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">ended in vices, who saw Nature only through books or artificial</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">conceits, or in moods which bred softness, indolence, or luxury,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">who spoke of love and justice, but practiced gross selfishness</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">between class and class, sex and sex, condition and condition;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">and had perverted their language, once beautiful, into jargons</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">of empty elegance and unmeaning futility.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">C.14.-For the glory of Hellas, and her freedom and wisdom had</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">departed; Rome’s great systems of law, organization, and</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">universal citizenship had sunk into the mire of ecclesiastical</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">formalism, and dogmatism, and exclusive arrogance; the living</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">fire of Persia’s Prophet scarce smoldered in her votaries of</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">luxury; in India, countless castes and kingdoms cancelled the</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">unity of Buddha’s teaching; the wounds of China had not yet been</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">healed by T’ang culture; and Japan was still a disciple of</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">China.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">C.15.-Then, in the sacred city of pagan Arabia, shown a light</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">that spread in all directions. It was centrally placed for the</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">bounds of the world of man’s habitations in Asia, Europe, and</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">Africa. It made the Arabs the leading nation of culture and</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">science, of organized enterprise, law, and arts, with a zeal for</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">the conquest of Nature and her mysteries.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">C.16.-Behold! There was born into the world of sense the</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">unlettered Apostle, the comely child, noble of birth, but nobler</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">still in the grace and wisdom of human love and human</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">understanding; dowered with the key which opened to him the</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">enchanted palace of Nature; marked out to receive — to receive</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">and preach in burning words the spiritual truth and message of</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">the Most High.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 14px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">Courtsey: Introdcution to Holy Quran - Allama Yusuf Ali.</span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7216581984651085320.post-89114170021383582612013-07-07T01:25:00.000+03:002013-07-07T01:25:34.551+03:00Cause and Effect<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
One can lead a life of either being the cause or the effect.<br />
<br />
The smart among us become the cause for what is happening around them.<br />
Others follow and lead a simple life of "Effect".<br />
<br />
Last week I attended a workshop by Br. Rashid Gazzali to the Al-Abeer Sign Lead 2020 scholars. Br. Gazzali practically showed several examples of how difficult it is to break the barrier and being the "cause".<br />
<br />
When he asked the scholars to clap as followers they all did it enthusiastically. But when they were asked to design a unique clapping style they all experienced how difficult it is to be a cause even in simple cases like designing a clapping style!</div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7216581984651085320.post-86059961122726528502013-04-19T20:16:00.002+03:002013-04-19T20:16:56.276+03:00Education key to Muslim empowerment: Hussain Madavoor<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 24px; padding: 0px;">
<a href="http://saudigazette.com.sa/index.cfm?method=home.regcon&contentid=20130419161999">http://saudigazette.com.sa/index.cfm?method=home.regcon&contentid=20130419161999</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKYmCtiDbvDA9qH3rdswxHDsi5Bo54WoxaPtrQ86brWfD0blNStC213TPoGCb4xPeDTZkXjjDNh63miK4CU-XWYpQF_Ror6XdSa_Aj0Lb9nNVWQYPQ4T37EtXiopp2DU9MwuQWwvq4tPlC/s1600/Madavoor.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKYmCtiDbvDA9qH3rdswxHDsi5Bo54WoxaPtrQ86brWfD0blNStC213TPoGCb4xPeDTZkXjjDNh63miK4CU-XWYpQF_Ror6XdSa_Aj0Lb9nNVWQYPQ4T37EtXiopp2DU9MwuQWwvq4tPlC/s320/Madavoor.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 24px; padding: 0px;">
<strong><br /></strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 24px; padding: 0px;">
<strong>Hassan Cheruppa</strong><br />Saudi Gazette (20th April 2013)</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 24px; padding: 0px;">
<br /><strong>JEDDAH</strong> — An Indian scholar said empowerment through education is the key to success for some 190 million Muslims of India in all walks of life.<br /><br />Hussain Madavoor, general secretary of the All India Islahi Movement (AIIM), called for exerting efforts to uplift the community by taking advantage of all incentives and packages introduced by the federal government and state governments. He urged the Muslim minorities to respect India’s unique multicultural and multi-religious diversity and try to become more accommodative while living in a pluralist society.<br /><br />Speaking to Saudi Gazette, Madavoor thanked Custodian of the Two Holy Mosques King Abdullah for his noble gesture to <a href="http://saudigazette.com.sa/index.cfm?method=home.regcon&contentid=20130419161999#" id="_GPLITA_0" in_rurl="http://i.trkjmp.com/click?v=U0E6MzgyNDM6MTQ6Z2l2ZTo1Y2NhMTRiNzFlZmRiZmQ3MTkyYzVhMmFjODgwNDI1Nzp6LTEzMzUtMTQ3Mzc2OnNhdWRpZ2F6ZXR0ZS5jb20uc2E6MDow" style="color: #2f3083;" title="Click to Continue > by Browse to Save">give</a> a three-month reprieve to rectify the status of foreigners living in the Kingdom. “Such a gesture was not new from this humanitarian King who is keen to promote the welfare of the people of the country, including citizens as well as guest workers,” he said.<br /><br />Madavoor was in the Kingdom for a short visit after taking part in a two-day National Muslim Minority Educational Conference, organized by AIIM in New Delhi on April 8 and 9.<br /><br />“The conference was a landmark achievement in the history of AIIM with regard to its ongoing initiatives to uplift Muslims, one of the most backward communities in a country with a population of 1.2 billion. India’s Minister of Minority Affairs K. Rahman Khan inaugurated the conference.”<br /><br />Madavoor said his movement is making all endeavors to achieve its long-term goal of empowering Muslims through education. “For the last five or six years we have been concentrating in states with a sizeable population of Muslims such as Uttar Pradesh, Bihar, West Bengal, Assam, Jharkand and Hariyana. We focus on making Muslims in north India embrace reform in their traditional madrasa education system, which is often blamed for their backwardness.”<br /><br />He said efforts to improve the lot of Muslims in north India, especially in villages, will succeed only through reform of religious schools (madrasas) where clerics wield a great influence. “The maulanas (clerics) allow the local communities to accept neither modernization nor government funding. In this scenario, we convened meetings of madrasa heads and tried to convince them the advantages of gaining modern education,” he said, while noting that the traditional madrasa education in which there is no room for modern subjects like science and mathematics is the only education received by a large number of rural Muslims in several parts of the country.<br /><br />“We are concentrating on this aspect by enlightening them that if they receive modern education, then those who are not regular students can write examinations through National Open School or Indira Gandhi National Open University and eventually come to the main stream,” he said.<br /><br />According to Madavoor, the conference stressed the need for boosting efforts to make rural Muslims beneficiaries of several government schemes. “They have no idea about the government-funded schemes and programs like the prime minister’s 15 point program, as well as various schemes, scholarships and infrastructure funds from the Central Waqaf Board and the Maulana Azad Foundation. They don’t know how to register a charity trust or even the basic paperwork beginning from filling up an application form,” he said, and noted that other minority communities are the major beneficiaries of these schemes because of greater awareness. He said his organization was concentrating on educating the Muslim community on how to properly utilize government aid.<br /><br />“Apart from the education program,” Madavoor said, “our movement is also focusing on relief works. Many villages in the northern and northeastern states of India lack even basic facilities like schools, drinking water facilities and health centers, and hence we introduced nearly 500 projects within the last five years to address these problems.”<br /><br />He noted that the AIIM is not channelizing any government funds for this purpose but instead gives guidance to establish NGOs so as to enable them to receive government funds.<br /><br />Madavoor also spoke about their charity housing schemes for the riot victims, mostly Muslims, in Assam. “We purchased plots of land in the riot-hit regions and started preliminary works to build houses. During last winter, we distributed woolen blankets worth 15 million rupees among the poor in Delhi and other parts of north India,” he said noting that there are about 250,000 Muslim homeless who are sleeping on pavements and sidewalks in Delhi alone.<br /><br />Madavoor said his movement is also concentrating on holding interfaith meetings in north India as a healing touch to the wounds of the partition that created Hindu-only villages and Muslim-only villages. “We convened meetings of prominent people and village heads as part of building a bridge of cooperation and proper understanding. We focus our work on uplifting the community by upholding values of India’s unique multicultural and multi-religious diversity. If we ignore this, it would be counterproductive. The minorities should always be cautious about that as they live in a pluralist society, and they should not hurt the feelings of others. We should win the confidence and respect of the majority community through our works to ensure peaceful coexistence.”<br /><br />Madavoor emphasized his movement’s efforts to put an end to various kinds of exploitations taking place in the name of religion. He also spoke about AIIM’s short-term goal of financial empowerment of Muslims. “We focus on providing short-term training to village people to start self-employment schemes like the raising of cattle through making use of various funds. We have planned to generate jobs for the poor, especially Muslim women through such programs,” he said, while noting that literacy rate among Muslim women in many north Indian states is less than 20 percent.<br /><br />Madavoor is a renowned scholar and academic who won first rank in bachelor’s degree in Islamic studies with a specialization in comparative study of six religions from Umm Al-Qura University of Makkah in 1984. He retired from Kerala government service on March 31 after serving as principal of Rouzathul Uloom Arabic College, Calicut, for 15 years. He is also one of the founders of the Indian Islahi centers in the Kingdom.</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com39tag:blogger.com,1999:blog-7216581984651085320.post-20743394019838497292013-01-04T17:51:00.000+03:002013-01-04T17:51:14.481+03:00പറ്റിച്ചും ചതിച്ചും നമുക്കൊന്നും വേണ്ട<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<h2 style="background-color: white; color: #3b5897; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 22px; margin: 0.2em 0px; padding: 0px;">
പറ്റിച്ചും ചതിച്ചും നമുക്കൊന്നും വേണ്ട</h2>
<div style="background-color: white; color: #535555; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; padding: 1px;">
<strong style="color: #282929; font-family: AnjaliOldLipi; font-size: medium; text-align: justify;">അബ്ദുല്വദൂദ്</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #535555; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; padding: 1px;">
<strong style="color: #282929; font-family: AnjaliOldLipi; font-size: medium; text-align: justify;"><br /></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #282929; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">ഇമാം അബ്ദുല്ലാ ഖയ്യാതിന് അഗ്നിയാരാധകനായ ഒരു പറ്റുകാരനുണ്ടായിരുന്നു. അയാള് പതിവായി ഖയ്യാതിന്റെ കടയില്നിന്ന് തുണിത്തരങ്ങള് വാങ്ങി, കള്ളനാണയങ്ങളാണ് വിലയായി കൊടുക്കുക. ഖയ്യാത് അത് വാങ്ങിവെക്കുകയും ചെയ്യും.</span><br />
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">ഒരു ദിവസം ആ മജൂസി വന്നപ്പോള് ഖയ്യാത് കടയിലുണ്ടായിരുന്നില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒരു ശിഷ്യനാണ് അവിടെയുണ്ടായിരുന്നത്. പതിവുപോലെ ആ മജൂസി വസ്ത്രം വാങ്ങി കള്ളനാണയം കൊടുത്തു. എന്നാല് വഞ്ചന തിരിച്ചറിഞ്ഞ ശിഷ്യന് ആ നാണയങ്ങള് അയാള്ക്ക് തിരിച്ചുകൊടുത്തു. അറിയാതെ പറ്റിപ്പോയതാണെന്ന മട്ടില് മജൂസി ഖേദം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും നല്ല നാണയം എടുത്തുകൊടുത്ത് വേഗം സ്ഥലം വിടുകയും ചെയ്തു.</span><br />
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">അബ്ദുല്ലാ ഖയ്യാത് മടങ്ങിയെത്തിയപ്പോള് ശിഷ്യന് സംഭവം വിശദീകരിച്ചു. `നീ അങ്ങനെ ചെയ്തത് തെറ്റായിപ്പോയ' എന്നായിരുന്നു ഖയ്യാതിന്റെ മറുപടി. ഇതുകേട്ട ശിഷ്യന് അന്താളിച്ചു നിന്നു. ഖയ്യാത് ഇത്രകൂടി പറഞ്ഞുകൊടുത്തു: `കുറേ കാലമായുള്ള അയാളുടെ പതിവാണിത്. അത് മനസ്സിലാക്കികൊണ്ട് തന്നെ അയാള് തരുന്ന നാണയങ്ങള് ഞാന് വാങ്ങിവെക്കും. എന്നിട്ട് അവയെല്ലാം ഒരു പൊട്ടക്കിണറ്റിലേക്ക് എറിയും. ആ നാണയം അയാള്ക്ക് തിരിച്ചുകൊടുത്താല് അയാള് വേറെ ആളുകളെ വഞ്ചിക്കുകയില്ലേ?'</span><br />
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">എത്ര പറ്റിക്കപ്പെട്ടാലും ഒരാളെയും പറ്റിക്കാതെ ജീവിക്കുന്ന സത്യവിശുദ്ധിയാണിത്. സ്വയം നഷ്ടങ്ങള് സഹിച്ചും അന്യരെ വഞ്ചിതരാക്കാതിരിക്കുന്ന ഈ മഹാമനസ്സ് സത്യവിശ്വാസത്തിന്റെ മാത്രം ഫലമാണ്. മോഹങ്ങളില്നിന്ന് മനസ്സിനെ വിമലീകരിക്കുമ്പോള് നഷ്ടങ്ങളൊന്നും നഷ്ടങ്ങളായി തോന്നുകയില്ല. ആര്ത്തിക്കായി വെമ്പുന്ന മനസ്സുകള് മറ്റുള്ളവരെക്കുറിച്ച് ആലോചിക്കുകയേയില്ല. ഒരാളെയും ചതിക്കാതെയും തകര്ക്കാതെയും താഴ്ത്തിക്കെട്ടാതെയും ജീവിക്കാന് കഴിയുന്നത് ആര്ത്തിയില്നിന്നും കൊതിയില്നിന്നും മതിവരാത്ത മോഹങ്ങളില്നിന്നും ഹൃദയത്തെ ശുദ്ധീകരിച്ചവര്ക്ക് മാത്രമായിരിക്കും. അധികാരം,സ്ഥാനമാനങ്ങള്,പ്രശസ്<wbr></wbr>തി,ആദരവ് ഇതൊക്കെ മനസ്സിനെ കേടുവരുത്താന് വേഗമുണ്ട്. അത് തിരിച്ചറിയുന്നവര് അവയില് നിന്നെല്ലാം അകന്നൊളിക്കും. തിരിച്ചറിവുകിട്ടാത്തവര് കൊച്ചുകൊച്ചു സ്ഥാനമാനങ്ങള്ക്കു വേണ്ടി പോലും ഉറക്കമിളയ്ക്കുകയും ചെയ്യും. നേട്ടങ്ങള്ക്ക് വേണ്ടി ഉറക്കമൊഴിക്കുന്ന നമ്മളെ അലോസരപ്പെടുത്തുന്ന സംഭവങ്ങളാണ് മുന്ഗാമികളില്നിന്ന് കേള്ക്കുന്നത്. അവരുടെ മനസ്സില് ഭൗതികമായ ഒരു കൗതുകവും കൂടുകെട്ടിയിരുന്നില്ല. ഹൃദയത്തില് ഈമാനിന്റെ ഉള്വെളിച്ചം പ്രവേശിച്ചവരാണ് അവരൊക്കെ. ദുനിയാവിന്റെ അലങ്കാരവും അധികാരവും സ്ഥാന ലബ്ധിയും അവര് ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല. ഇവിടെ ഒരാളെ പരാജയപ്പെടുത്തണമെന്ന് മോഹിച്ചില്ല. ചതിക്കപ്പെട്ടപ്പോഴും ഒരാളെയും ചതിക്കാതിരിക്കാന് ശ്രദ്ധിച്ചു.</span><br />
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">അസത്യമാര്ഗത്തിലൂടെ പുരോഗതിപ്പെടാനാവില്ല. നേട്ടങ്ങള്ക്കും ലാഭങ്ങള്ക്കും പദവികള്ക്കും വേണ്ടി സത്യവിരുദ്ധമായി പ്രവര്ത്തിക്കുകയോ ആരെയെങ്കിലും ദ്രോഹിക്കുകയോ ചെയ്താല്, താല്ക്കാലിക വിജയം ലഭിച്ചേക്കാമെങ്കിലും, നേട്ടങ്ങള്ക്കു പിറകെ അതിലേറെ വലിയ നഷ്ടങ്ങള് സംഭവിക്കുകതന്നെ ചെയ്യും. കള്ളസത്യത്തിലൂടെ വസ്തുക്കള് വിറ്റഴിച്ചവരെ പരലോകത്ത് അല്ലാഹു സംരക്ഷിക്കില്ലെന്നും ഏറ്റവും വലിയ നഷ്ടക്കാരായിരിക്കും അവരെന്നും തിരുനബി മുന്നറിയിപ്പ് നല്കി. അസത്യമാര്ഗത്തിലുള്ള ഏതുകാര്യത്തിന്റെയും അവസാനഫലം ഇങ്ങനെ തന്നെയായിരിക്കും</span><br />
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">ഒരു പണ്ഡിതന് കച്ചവടക്കാരനായ ഒരു ശിഷ്യനുണ്ടായിരുന്നു. അയാള് രോഗിയായപ്പോള് ഗുരുനാഥന് ശിഷ്യനെത്തേടിയെത്തി. മരണാസന്നനായപ്പോള് ഗുരു അയാള്ക്ക് കലിമ ചൊല്ലിക്കൊടുത്തെങ്കിലും ഏറ്റുചൊല്ലാന് അയാള് പ്രയാസമനുഭവിച്ചു.</span><br />
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">`ഇദ്ദേഹം അളവിലും തൂക്കത്തിലും കൃത്രിമം കാണിക്കാറുണ്ടോ?`ഗുരു ചോദിച്ചു.</span><br />
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">`ഇല്ല. ശരിയായ വിധത്തില് മാത്രമേ അളക്കുകയും തൂക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നുള്ളൂ. എന്നാല് തൂക്കുന്ന സമയത്ത് തുലാസില് വീണുകിടകുന്ന പൊടികള് തട്ടിക്കളയാറുണ്ടായിരുന്നില്ല' മക്കള് പറഞ്ഞു.</span><br />
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">ആ ശിഷ്യന് മരണപ്പെട്ടപ്പോള് അവിടെയുള്ളവരോട് ഗുരുനാഥന് പറഞ്ഞതിങ്ങനെ; `മനപ്പൂര്വം യാതൊരു വഞ്ചനയും ചെയ്തിട്ടില്ലാത്ത മനുഷ്യനാണീ മരിച്ചത്. ആ ജീവിതത്തില് നമുക്കെല്ലാം വലിയ പാഠങ്ങളുണ്ട്.`</span><br />
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">ഇമാം അബൂഹനീഫയുടെ ഒരു സംഭവമുണ്ട്: ബസ്വ്റയില് കച്ചവടം നടത്തിയ കാലത്ത്, ഇമാം പുറത്തുപോയ സമയം. അന്യനാട്ടുകാരനായ ഒരാള് തുണി വാങ്ങാനെത്തി. കടയിലെ വേലക്കാരന് അയാളില് നിന്ന് അധികം വില വാങ്ങി. യജമാനനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാനാണ് ചെയ്തത്. പക്ഷേ, ഇതറിഞ്ഞപ്പോള് വേലക്കാരനെ ഇമാം ജോലിയില് നിന്ന് പിരിച്ചുവിട്ടു. തുണി വാങ്ങിയ ആളെ കണ്ടെത്തി, അധികം വാങ്ങിയ വില തിരിച്ചുകൊടു</span><br />
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">ത്താല് ജോലിയില് പ്രവേശിപ്പിക്കാം എന്നു പറഞ്ഞു. അവന് നീണ്ട യാത്രക്കൊടുവില് അയാളെ കണ്ടെത്തി. വീണ്ടും അവന് ഇമാമിന്റെ ജോലിക്കാരനായി! (ചാര് ഇമാം, വജീഹുല്ല ഖാന്, പേ. 413</span><br />
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">Coutsey: Shabab Weekly</span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7216581984651085320.post-21545032345103470592012-12-08T13:35:00.003+03:002012-12-08T13:35:39.348+03:00Begin with Yourself<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: large;"><u><span style="color: #cc0000;">Begin with Yourself</span></u></b><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: large;" /><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: large;" /><span style="background-color: white; color: #000066; font-family: arial, sans-serif; font-size: medium;">A man went to Ibn ‘Abbas radiAllaahu ‘anhu and said, “O Ibn ‘Abbas, I want to enjoin people to do good and forbid them from doing evil.” Ibn ‘Abbas said, “And have you reached that level?” He said, “I hope that that is so.” He said, “If you do not fear to be exposed by three verses of Allah’s Book, then do so.” The man asked, “And what are they?” He mentioned this verse:</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: large;" /><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: large;" /><span style="background-color: white; color: #000066; font-family: arial, sans-serif; font-size: medium;">Enjoin you Al-Birr (piety and righteousness and each and every act of obedience to Allâh) on the people and you forget (to practise it) yourselves.”(Baqarah 2:44)</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: large;" /><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: large;" /><span style="background-color: white; color: #000066; font-family: arial, sans-serif; font-size: medium;">And then asked, “Have you applied the implications of this verse?” He said, “No.” Ibn ‘Abbas then mentioned the second verse:</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: large;" /><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: large;" /><span style="background-color: white; color: #000066; font-family: arial, sans-serif; font-size: medium;">O you who believe! Why do you say that which you do not do? Most hateful it is with Allâh that you say that which you do not do. (As-Saff 61:2-3)</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: large;" /><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: large;" /><span style="background-color: white; color: #000066; font-family: arial, sans-serif; font-size: medium;">After that he asked, “Have you applied the implications of this verse?” He said, “No.” He then mentioned the third verse regarding Shu’aib alayhi salaam:</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: large;" /><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: large;" /><span style="background-color: white; color: #000066; font-family: arial, sans-serif; font-size: medium;">“I wish not, in contradiction to you, to do that which I forbid you.” (Hud 11:88)</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: large;" /><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: large;" /><span style="background-color: white; color: #000066; font-family: arial, sans-serif; font-size: medium;">And then he asked, “Have you applied the implications of this verse? He said, “No.” Ibn ‘Abbas said, “Then begin with yourself.”</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: large;" /><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: large;" /><span style="background-color: white; color: #000066; font-family: arial, sans-serif; font-size: medium;">Transcribed from: Gems and Jewels | Compiled by: Abdul-Malik Mujahid | DarusSalam</span><br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7216581984651085320.post-58447153434697618212012-12-04T10:04:00.002+03:002012-12-04T10:04:45.860+03:00Be thankful to your Creator<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<u></u><b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal;"> </span></span></b><u></u><b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Thanks to GOD (Allah the Almighty) – for providing us:<u></u><u></u></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-left: 1in;">
<u></u><b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">a.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal;"> </span></span></b><u></u><b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Good Food,<u></u><u></u></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-left: 1in;">
<u></u><b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">b.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal;"> </span></span></b><u></u><b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Strong Shelter,<u></u><u></u></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-left: 1in;">
<u></u><b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">c.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal;"> </span></span></b><u></u><b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Beautiful Dresses,<u></u><u></u></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-left: 1in;">
<u></u><b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">d.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal;"> </span></span></b><u></u><b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Loveable Family<u></u><u></u></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-left: 1in;">
<u></u><b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">e.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal;"> </span></span></b><u></u><b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Good Health and many more…<u></u><u></u></span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-left: 1in;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<u></u><b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal;"> </span></span></b><u></u><b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Seeking Allah’s Mercy by helping those innocents.<u></u><u></u></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<i><span style="color: #1f497d; font-size: 16pt;">Did you ever thank Allah for the blessings and abundance he has showered upon you?<u></u><u></u></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<i><span style="color: #1f497d; font-size: 16pt;">If No, please add your foto here and send it to others..</span></i><b><span style="color: #00b050; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><u></u><u></u></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<b><span style="color: #00b050; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">May God Bless you..<u></u><u></u></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<div class="MsoNormal">
<u></u></div>
<div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div>
<i><span style="color: #00b050; font-size: 16pt;">Be mindful of Allah, Allah will be mindful of you</span></i><u></u><u></u><br />
<i><span style="color: #00b050; font-size: 16pt;">Be thankful to Allah, Allah will increase His blessings upon you.</span></i><span style="font-size: 16pt;"></span><u></u><u></u><br />
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody>
<tr><td style="margin: 0px; padding: 0in;" valign="top"><div class="MsoNormal">
<b><i><span style="color: #1f497d; font-size: 16pt;">They are not aware about the advanced world.</span></i></b><u></u><u></u></div>
<b><i><span style="color: #1f497d; font-size: 16pt;">Sitting on the grass mat, living an isolated life….</span></i></b><i><span style="font-size: 16pt;"><br /></span></i><b><i><span style="color: #1f497d; font-size: 9pt;"><a href="http://keralites.net/" style="color: #1155cc;" target="_blank" title="Keralites.net => Infotainment"><span style="text-decoration: initial;"><img alt="Fun & Info @ Keralites.net" border="0" height="420" name="13b64628123e4bbd_KERALITESNET" src="https://mail.google.com/mail/ca/u/0/?ui=2&ik=dea6b1debc&view=att&th=13b64628123e4bbd&attid=0.3&disp=emb&zw&atsh=1" width="500" /></span></a></span></i></b><u></u><u></u><br />
<b><i><span style="color: #1f497d; font-size: 16pt;">All day he has to pick garbage for his survival…..</span></i></b><i><span style="font-size: 16pt;"><br /></span></i><b><i><span style="color: #1f497d; font-size: 9pt;"><a href="http://keralites.net/" style="color: #1155cc;" target="_blank" title="Keralites.net => Infotainment"><span style="text-decoration: initial;"><img alt="Fun & Info @ Keralites.net" border="0" height="667" name="13b64628123e4bbd_KERALITESNET" src="https://mail.google.com/mail/ca/u/0/?ui=2&ik=dea6b1debc&view=att&th=13b64628123e4bbd&attid=0.4&disp=emb&zw&atsh=1" width="500" /></span></a></span></i></b><u></u><u></u><br />
<i><span style="font-size: 16pt;"><br /><b><span style="color: #1f497d;">Care for </span><span style="color: #c00000;">child safety</span><span style="color: #1f497d;"> during play!!!</span></b></span></i><u></u><u></u><br />
<i><span style="font-size: 16pt;"><br /></span></i><i><span style="color: #1f497d; font-size: 9pt;"><a href="http://keralites.net/" style="color: #1155cc;" target="_blank" title="Keralites.net => Infotainment"><span style="text-decoration: initial;"><img alt="Fun & Info @ Keralites.net" border="0" height="707" name="13b64628123e4bbd_KERALITESNET" src="https://mail.google.com/mail/ca/u/0/?ui=2&ik=dea6b1debc&view=att&th=13b64628123e4bbd&attid=0.5&disp=emb&zw&atsh=1" width="500" /></span></a></span></i><u></u><u></u><br />
<i><span style="color: #1f497d; font-size: 16pt;">No home to protect them from the winter….</span></i><i><span style="font-size: 16pt;"><br /></span></i><i><span style="color: #1f497d; font-size: 9pt;"><a href="http://keralites.net/" style="color: #1155cc;" target="_blank" title="Keralites.net => Infotainment"><span style="text-decoration: initial;"><img alt="Fun & Info @ Keralites.net" border="0" height="473" name="13b64628123e4bbd_KERALITESNET" src="https://mail.google.com/mail/ca/u/0/?ui=2&ik=dea6b1debc&view=att&th=13b64628123e4bbd&attid=0.2&disp=emb&zw&atsh=1" width="500" /></span></a></span></i><u></u><u></u><br />
<i><span style="color: #1f497d; font-size: 16pt;">All that belongs to me is my body.</span></i><u></u><u></u><br />
<i><span style="color: #c00000; font-size: 16pt;">Can’t afford a pair of shoes….</span></i><i><span style="font-size: 16pt;"><br /></span></i><i><span style="color: #1f497d; font-size: 9pt;"><a href="http://keralites.net/" style="color: #1155cc;" target="_blank" title="Keralites.net => Infotainment"><span style="text-decoration: initial;"><img alt="Fun & Info @ Keralites.net" border="0" height="753" name="13b64628123e4bbd_KERALITESNET" src="https://mail.google.com/mail/ca/u/0/?ui=2&ik=dea6b1debc&view=att&th=13b64628123e4bbd&attid=0.6&disp=emb&zw&atsh=1" width="500" /></span></a></span></i><u></u><u></u><br />
<i><span style="color: #1f497d; font-size: 16pt;">Nido milk is good for children’s health, but….</span></i><i><span style="font-size: 16pt;"><br /></span></i><i><span style="color: #1f497d; font-size: 9pt;"><a href="http://keralites.net/" style="color: #1155cc;" target="_blank" title="Keralites.net => Infotainment"><span style="text-decoration: initial;"><img alt="Fun & Info @ Keralites.net" border="0" height="392" name="13b64628123e4bbd_KERALITESNET" src="https://mail.google.com/mail/ca/u/0/?ui=2&ik=dea6b1debc&view=att&th=13b64628123e4bbd&attid=0.7&disp=emb&zw&atsh=1" width="500" /></span></a></span></i><u></u><u></u><br />
<i><span style="color: #1f497d; font-size: 16pt;">Study, play and work all in one…..</span></i><i><span style="font-size: 16pt;"><br /></span></i><i><span style="color: #1f497d; font-size: 9pt;"><a href="http://keralites.net/" style="color: #1155cc;" target="_blank" title="Keralites.net => Infotainment"><span style="text-decoration: initial;"><img alt="Fun & Info @ Keralites.net" border="0" height="375" name="13b64628123e4bbd_KERALITESNET" src="https://mail.google.com/mail/ca/u/0/?ui=2&ik=dea6b1debc&view=att&th=13b64628123e4bbd&attid=0.8&disp=emb&zw&atsh=1" width="500" /></span></a></span></i><u></u><u></u><br />
<b><i><span style="color: #e36c0a; font-size: 16pt;">Time to buy a new bedroom set???</span></i></b><i><span style="font-size: 16pt;"></span></i><u></u><u></u><br />
<b><i><span style="color: #e36c0a; font-size: 16pt;">How do the orphans sleep....</span></i></b><i><span style="color: #1f497d; font-size: 9pt;"><a href="http://keralites.net/" style="color: #1155cc;" target="_blank" title="Keralites.net => Infotainment"><span style="text-decoration: initial;"><img alt="Fun & Info @ Keralites.net" border="0" height="375" name="13b64628123e4bbd_KERALITESNET" src="https://mail.google.com/mail/ca/u/0/?ui=2&ik=dea6b1debc&view=att&th=13b64628123e4bbd&attid=0.1&disp=emb&zw&atsh=1" width="500" /></span></a></span></i><u></u><u></u><br />
<b><i><span style="color: #1f497d; font-size: 16pt;">How do you see his future…..</span></i></b><i><span style="font-size: 16pt;"><br /></span></i><b><i><span style="color: #1f497d; font-size: 9pt;"><a href="http://keralites.net/" style="color: #1155cc;" target="_blank" title="Keralites.net => Infotainment"><span style="text-decoration: initial;"><img alt="Fun & Info @ Keralites.net" border="0" height="512" name="13b64628123e4bbd_KERALITESNET" src="https://mail.google.com/mail/ca/u/0/?ui=2&ik=dea6b1debc&view=att&th=13b64628123e4bbd&attid=0.9&disp=emb&zw&atsh=1" width="500" /></span></a></span></i></b><u></u><u></u><br />
<i><span style="color: #1f497d; font-size: 16pt;">Living on the garbage pile….</span></i><i><span style="font-size: 16pt;"><br /></span></i><i><span style="color: #1f497d; font-size: 9pt;"><a href="http://keralites.net/" style="color: #1155cc;" target="_blank" title="Keralites.net => Infotainment"><span style="text-decoration: initial;"><img alt="Fun & Info @ Keralites.net" border="0" height="375" name="13b64628123e4bbd_KERALITESNET" src="https://mail.google.com/mail/ca/u/0/?ui=2&ik=dea6b1debc&view=att&th=13b64628123e4bbd&attid=0.10&disp=emb&zw&atsh=1" width="500" /></span></a></span></i><u></u><u></u><br />
<i><span style="color: #1f497d; font-size: 16pt;">Do you see hope in these eyes!!!!</span></i><i><span style="font-size: 16pt;"></span></i><u></u><u></u><br />
<i><span style="font-size: 16pt;"><br /></span></i><i><span style="color: #1f497d; font-size: 9pt;"><a href="http://keralites.net/" style="color: #1155cc;" target="_blank" title="Keralites.net => Infotainment"><span style="text-decoration: initial;"><img alt="Fun & Info @ Keralites.net" border="0" height="333" name="13b64628123e4bbd_KERALITESNET" src="https://mail.google.com/mail/ca/u/0/?ui=2&ik=dea6b1debc&view=att&th=13b64628123e4bbd&attid=0.11&disp=emb&zw&atsh=1" width="500" /></span></a></span></i><u></u><u></u><br />
<i><span style="color: #1f497d; font-size: 16pt;">Looking for food…</span></i><i><span style="font-size: 16pt;"><br /></span></i><i><span style="color: #1f497d; font-size: 9pt;"><a href="http://keralites.net/" style="color: #1155cc;" target="_blank" title="Keralites.net => Infotainment"><span style="text-decoration: initial;"><img alt="Fun & Info @ Keralites.net" border="0" height="375" name="13b64628123e4bbd_KERALITESNET" src="https://mail.google.com/mail/ca/u/0/?ui=2&ik=dea6b1debc&view=att&th=13b64628123e4bbd&attid=0.12&disp=emb&zw&atsh=1" width="500" /></span></a></span></i><u></u><u></u><br />
<b><i><span style="color: #00b0f0; font-size: 16pt;">Not happy with your 2 Bedroom Apartment???</span></i></b><u></u><u></u><br />
<b><i><span style="color: #00b0f0; font-size: 16pt;">This is my home, my world, my universe….</span></i></b><i><span style="font-size: 16pt;"></span></i><u></u><u></u><br />
<i><span style="font-size: 16pt;"><br /></span></i><i><span style="color: #1f497d; font-size: 9pt;"><a href="http://keralites.net/" style="color: #1155cc;" target="_blank" title="Keralites.net => Infotainment"><span style="text-decoration: initial;"><img alt="Fun & Info @ Keralites.net" border="0" height="378" name="13b64628123e4bbd_KERALITESNET" src="https://mail.google.com/mail/ca/u/0/?ui=2&ik=dea6b1debc&view=att&th=13b64628123e4bbd&attid=0.13&disp=emb&zw&atsh=1" width="500" /><img alt="Fun & Info @ Keralites.net" border="0" class="" height="331" name="13b64628123e4bbd_KERALITESNET" src="https://mail.google.com/mail/ca/u/0/?ui=2&ik=dea6b1debc&view=att&th=13b64628123e4bbd&attid=0.14&disp=emb&zw&atsh=1" width="500" /></span></a></span></i><u></u><u></u><br />
<i><span style="color: #1f497d; font-size: 16pt;">Where is my lunch??</span></i><i><span style="font-size: 16pt;"><br /></span></i><i><span style="color: #1f497d; font-size: 9pt;"><a href="http://keralites.net/" style="color: #1155cc;" target="_blank" title="Keralites.net => Infotainment"><span style="text-decoration: initial;"><img alt="Fun & Info @ Keralites.net" border="0" height="332" name="13b64628123e4bbd_KERALITESNET" src="https://mail.google.com/mail/ca/u/0/?ui=2&ik=dea6b1debc&view=att&th=13b64628123e4bbd&attid=0.15&disp=emb&zw&atsh=1" width="500" /></span></a></span></i><u></u><u></u><br />
<b><i><span style="color: #4bacc6; font-size: 16pt;">Don’t waste water, some people desperately need it…<br /></span></i></b><i><span style="color: #1f497d; font-size: 9pt;"><a href="http://keralites.net/" style="color: #1155cc;" target="_blank" title="Keralites.net => Infotainment"><span style="text-decoration: initial;"><img alt="Fun & Info @ Keralites.net" border="0" height="325" name="13b64628123e4bbd_KERALITESNET" src="https://mail.google.com/mail/ca/u/0/?ui=2&ik=dea6b1debc&view=att&th=13b64628123e4bbd&attid=0.16&disp=emb&zw&atsh=1" width="500" /></span></a></span></i><i><span style="font-size: 16pt;"><br /><br /><span style="color: #1f497d;">So what do you think about yourself?</span></span></i><u></u><u></u><br />
<i><span style="color: #1f497d; font-size: 16pt;">Again asking you that:<u></u><u></u></span></i><br />
<span style="color: #00b050; font-size: 16pt;">“Did you ever thank Allah for the blessings and abundance he has showered upon you?”</span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
</div>
</div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7216581984651085320.post-46659674246379747232012-11-09T21:28:00.000+03:002012-11-09T21:28:13.716+03:00ഫ്രം എംടിവി ടു മക്ക: From MTv to Makkah<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<h2 class="art-PostHeader" style="background-color: white; color: #3b5897; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 22px; margin-bottom: 0.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.2em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<a class="PostHeader" href="http://shababweekly.net/component/content/article/47-lead2/1663-2012-11-09-05-50-00" style="color: #4c4d4d; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-decoration: none;">`ഫ്രം എംടിവി ടു മക്ക'</a></h2>
<div style="background-color: white; color: #282929; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">- അഭിമുഖം -</span></div>
<div style="background-color: white; color: #282929; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<strong style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: medium;">ക്രിസ്റ്റ്യാനേ ബക്കര്</strong>
</div>
<div style="background-color: white; color: #282929; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">1995ലാണ് ബക്കറിന്റെ യാത്ര ആരംഭിക്കുന്നത്. എം ടി വിയിലെ പ്രമുഖ അവതാരകയായ ബക്കര് ഇസ്ലാമാശ്ലേഷിച്ച വാര്ത്ത കേട്ട് യൂറോപ്പ് ഞെട്ടി. ദൃശ്യമാധ്യമ രംഗത്ത് തിളങ്ങിനിന്ന കാലം. ബോബ് ഗെല്ഡോഫ്, മിക് ജാഗര്, ഡേവിഡ് സോവീ, ആനി ലേനോക്സ് തുടങ്ങിയ പ്രമുഖരോടൊപ്പം മീഡിയാരംഗത്ത് പ്രവര്ത്തിച്ചു.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #282929; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">പ്രശസ്തരോടൊപ്പം പലയിടത്തും കറങ്ങി, എം ടി വിയുടെ വീഡിയോ മ്യൂസിക് അവാര്ഡുകള് നല്കാനും പാര്ട്ടികളില് പങ്കെടുക്കാനായി ഭൂഖണ്ഡാന്തര യാത്രകള് ചെയ്തു. എന്നാല് ആത്മീയതയും മതവുമായി ബന്ധമില്ലാത്ത ലോകമായിരുന്നു ബക്കറിന്റേത്.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #282929; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">പ്രശസ്തിയുടെ കൊടുമുടിയില് ആയിരിക്കെ പ്രശസ്ത ക്രിക്കറ്റ് കളിക്കാരനും ഇപ്പോള് പാകിസ്താനിലെ തഹ്രികെ ഇന്സാഫ് പാര്ട്ടിയുടെ നേതാവുമായ ഇംറാന്ഖാനെ പരിചയപ്പെട്ടു. ആ ബന്ധമാണ് എന്നേക്കുമായി ബക്കറിന്റെ ജീവിതത്തെ മാറ്റിയത്. പാകിസ്താനിലൂടെയുള്ള യാത്രകളില് തനിക്ക് തീരെ പരിചയമില്ലാത്ത, ദൈവത്തോടുള്ള സ്നേഹം മുറ്റിനില്ക്കുന്ന തീര്ത്തും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ലോകം അവര് കണ്ടു. ഫ്രം എം ടി വി ടു മക്ക എന്ന ബക്കറിന്റെ പുതിയ പുസ്തകം വായനക്കാരെ സ്വന്തത്തെ കണ്ടെത്താന് സഹായിക്കുന്ന ഒരു യാത്രയിലൂടെ കൊണ്ടുപോകുന്നു. പാകിസ്താനില് നിന്ന് ബോസ്നിയയിലേക്കും ഹാംബര്ഗില് നിന്ന് സുഊദി അറേബ്യയിലേക്കും ലോസ് ഏഞ്ചല്സില് നിന്ന് ലണ്ടനിലേക്കുമുള്ള അവരുടെ യാത്രകളിലൂടെ യഥാര്ഥ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും വിമോചനത്തിനുമായുള്ള അവരുടെ അന്വേഷണത്തെ നാമും പിന്തുടരുന്നു. അവര് തന്നെ സുന്ദരമായി എഴുതിയതുപോലെ: ``ദൈവത്തിന്റെ മാര്ഗത്തില് ഞാന് എത്രയധികം യാത്ര ചെയ്തുവോ അത്രത്തോളം ദൈവാനുഗ്രഹങ്ങള് എനിക്കനുഭവപ്പെട്ടു. എന്റെ വിശ്വാസം ഇളക്കാന് പറ്റാത്തവിധം കരുത്തുറ്റതായി വളര്ന്നു. എന്റെ ഹൃദയം മറ്റൊരു ഭവനം കണ്ടെത്തി.''</span></div>
<div style="background-color: white; color: #282929; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;"><em><strong>നിങ്ങളെഴുതിയ ഫ്രം എംടിവി റ്റു മക്ക എന്ന കൃതിയെ സംക്ഷിപ്തമായി പരിചയപ്പെടുത്താമോ?</strong></em></span></div>
<div style="background-color: white; color: #282929; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">യൂറോപ്പില് വ്യാപകമായി ഇസ്ലാമോഫോബിയ (ഇസ്ലാമിനോടുള്ള ഭയം) നിലനില്ക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഞാനാ പുസ്തകം എഴുതിയത്. 1995ല് ഇസ്ലാമാശ്ലേഷിച്ചപ്പോള് എനിക്കു തന്നെ ഇതനുഭവപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. എംടിവിയില് പരിപാടികളവതരിപ്പിക്കുന്ന അവാര്ഡു ജേതാവായ ഒരുവതാരകയായിരുന്നു അക്കാലത്ത് ഞാന്. ജര്മനിയില് യുവാക്കള്ക്കും/യുവതികള്ക്കുമായി എന്റേതായ ഷോകളുണ്ടായിരുന്നു. ഞാന് മുസ്ലിമായതോടു കൂടി എംടിവിയില് ഷോ അവതരിപ്പിക്കുന്നതില് നിന്ന് എന്നെ ഒഴിവാക്കി. അതോടെ ജര്മനിയിലെ ടി വിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എന്റെ കരിയറിന് ഏതാണ്ട് അന്ത്യമായി. വര്ഷങ്ങളോളം ഏജന്റുമാര് എന്നോട് പറഞ്ഞു: ``ടി വിയില് ഇനിയും എന്നെങ്കിലും ജോലി ചെയ്യാന് നിങ്ങളാഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കില് ഇസ്ലാമിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കരുത്.''</span></div>
<div style="background-color: white; color: #282929; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">അവരുടെ ഉപദേശം ഞാന് ശ്രദ്ധിച്ചു. എന്റെ വിശ്വാസം കൂടുതല് ആഴത്തിലുള്ളതാക്കിക്കൊണ്ടും, ഇസ്ലാമിനെക്കുറിച്ച് പഠിച്ചുകൊണ്ടും യാത്ര ചെയ്തുകൊണ്ടും ഞാനാ വര്ഷങ്ങള് ചെലവഴിച്ചു. എന്നാല് ഒരു പത്രപ്രവര്ത്തകയെന്ന നിലയില് എനിക്ക് മിണ്ടാതിരിക്കാന് കഴിയുമായിരുന്നില്ല. ഈ സുന്ദരമതത്തെ എത്ര മോശമായാണ് മീഡിയ പലപ്പോഴും ചിത്രീകരിക്കുന്നത്. യഥാര്ഥത്തില് സത്യമതമാണ് ഇസ്ലാം. ഇത് ഞാന് ലോകത്തോട് പറയാനാഗ്രഹിച്ചു. എനിക്കു നാല്പതു വയസ്സുള്ളപ്പോള് ഞാന് ഹജ്ജിനു പോയി. ജര്മന് മീഡിയ ഇതിനെ നല്ല രീതിയില് റിപ്പോര്ട്ടു ചെയ്തു. ഒരു പ്രസാധകന് എന്നെ സമീപിച്ച് ചോദിച്ചു: ``നിങ്ങളുടെ കഥ ഒരു പുസ്തകരൂപത്തില് എഴുതാനാഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ?'' ``എത്ര നല്ലത്!'' ഞാന് ചിന്തിച്ചു. ചില തെറ്റിദ്ധാരണകള് തിരുത്താന് വേണ്ടി പരിശ്രമിക്കാനും ഇസ്ലാമിനെതിരെ എനിക്കുണ്ടായിരുന്ന മുന്ധാരണകള് ഇല്ലാതായത് എങ്ങനെയെന്ന് വിവരിക്കാനും ഞാന് തീരുമാനിച്ചു. </span></div>
<div style="background-color: white; color: #282929; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;"><em><strong>പലരും അസൂയപ്പെടുന്ന വിധം ഗ്ലാമറുള്ള ജോലിയും ജീവിതവുമായിരുന്നു നിങ്ങളുടേത്. എന്താണ് അതില് ഇല്ലാതിരുന്നത്?</strong></em></span></div>
<div style="background-color: white; color: #282929; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">എന്റെ ജീവിതത്തില് ദൈവവുമായുള്ള ബന്ധമാണ് ഇല്ലാതിരുന്നത്. ഒരു യുവതി/യുവാവ് സ്വപ്നം കാണുന്നതെല്ലാം എനിക്കുണ്ടായിരുന്നു. പാര്ട്ടികള്, പ്രശസ്തരായ റോക്സ്റ്റാറുകളെ ഇന്റര്വ്യൂ ചെയ്യല്, വീഡിയോകളുടെ അനൗണ്സ്മെന്റ്, ടീമിനോടൊപ്പം പോകുന്നിടത്തെല്ലാം ഹാര്ദവമായ സ്വീകരണം. പക്ഷേ, ഉള്ളില് ഞാന് യഥാര്ഥത്തില് സംതൃപ്തിയായിരുന്നില്ല.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #282929; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;"><em><strong>ഇസ്ലാമാശ്ലേഷിക്കുന്നതിനു മുമ്പ് നിങ്ങള്ക്ക് ഇസ്ലാമിനെക്കുറിച്ച് എത്രത്തോളം അറിയാമായിരുന്നു?</strong></em></span></div>
<div style="background-color: white; color: #282929; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">1992ല് ഇസ്ലാമിനെ എനിക്ക് ആദ്യമായി പരിചയപ്പെടുത്തിയത് താടിയുള്ള ഇമാമല്ല, സുന്ദരനായ, സ്പോര്ട്സ് സ്റ്റാറായ ഇംറാന്ഖാനാണ്. ആയിടെ വേള്ഡ്കപ്പ് നേടിയ ക്രിക്കറ്റ് ടീമിന്റെ ക്യാപ്റ്റനായിരുന്നു അദ്ദേഹം. എനിക്ക് ക്രിക്കറ്റിനെക്കുറിച്ച് ഒന്നുമറിയാതിരുന്നതു കൊണ്ട് തന്നെ അദ്ദേഹത്തെ ഞാനത്ര പരിഗണിച്ചിരുന്നില്ല. പക്ഷേ, അദ്ദേഹം എന്നെ ആദ്യമായി ഇസ്ലാം പഠിപ്പിച്ച വ്യക്തിയായി. മൂന്നു വര്ഷത്തോളം ഞാന് പഠിച്ചു. ഒരുപാട് പുസ്തകങ്ങള് വായിച്ചു. പലവട്ടം പാകിസ്താനിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്തു. പണ്ഡിതന്മാരോടും ലണ്ടനിലെയും പാകിസ്താനിലെയും സാധാരണക്കാരോടും ഞാന് പല ചോദ്യങ്ങളും ചോദിച്ചു. മുന്നുവര്ഷത്തെ പഠനത്തിനു ശേഷം മറ്റാര്ക്കും വേണ്ടിയല്ല, എനിക്കുവേണ്ടി ഞാന് ഇസ്ലാമാശ്ലേഷിച്ചു.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #282929; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;"><em><strong>ഇസ്ലാമാശ്ലേഷിച്ചതിനു ശേഷം മുസ്ലിം ലോകത്തിലൂടെയുള്ള യാത്രകളെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കാമോ? നിങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷകളില് നിന്നും പൊതു പാശ്ചാത്യധാരണകളില് നിന്നും വളരെവ്യത്യസ്തമായിരുന്നുവോ മുസ്ലിംലോകം?</strong></em> </span></div>
<div style="background-color: white; color: #282929; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">ഏറെ ധാരണകളൊന്നും ഞങ്ങള്ക്കില്ല. പാകിസ്താനെക്കുറിച്ച് മോശപ്പെട്ട വാര്ത്തകളല്ലാതെ നിങ്ങള് കേള്ക്കുന്നില്ല. അതുകൊണ്ടുതന്നെ അവിടെ പ്രവേശിച്ച നിമിഷം മുതല് ഞാനാ നാടിനെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. അത്യാകര്ഷകമായ ഭൂപ്രകൃതിയും മലകളും പുല്ത്തകിടികളും മരുഭൂമികളുമുള്ള ഒരു സുന്ദര രാജ്യമാണത്. വളരെ ഉദാരരും നല്ല സൗഹൃദത്തോടെ പെരുമാറുന്നവരും തങ്ങള്ക്കുള്ളത് എത്ര കുറച്ചായിരുന്നാലും നമ്മളുമായി പങ്കുവെക്കുന്നവരുമാണവര്. മലമ്പ്രദേശങ്ങളില് താമസിക്കുന്ന ദരിദ്രരായ ആളുകള് പോലും അങ്ങനെയാണ്. പല യാഥാര്ഥ്യങ്ങളും മനസ്സിലാക്കാനും ചിന്തിപ്പിക്കാനും എന്റെ യാത്രകള്ക്ക് കഴിഞ്ഞു. ഏതാനും വര്ഷങ്ങള് രണ്ട് വ്യത്യസ്ത ലോകങ്ങളിലൂടെ യാത്ര ചെയ്യുകയായിരുന്നു ഞാന്. ചില നിര്ണായക നിമിഷങ്ങളെയും ഞാന് നേരിട്ടു. പടിഞ്ഞാറ് സമയം പണമാണ് (time is money). പലവിധ സമ്മര്ദങ്ങളും ഉള്ളതിനാല് ആളുകള് മറ്റുള്ളവര്ക്കു വേണ്ടി സമയം ചെലവഴിക്കുകയില്ല. പാശ്ചാത്യ ലോകത്തെ ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തില് ദൈവികചിന്ത പൂര്ണമായും നഷ്ടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ദൗര്ഭാഗ്യവശാല് പടിഞ്ഞാറ് വിശ്വാസം വല്ലാതെ പരിമിതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എന്റെ പുസ്തകത്തിലൂടെ വിശ്വാസത്തിന് അര്ഹമായ സ്ഥാനം നല്കാനാണ് ഞാന് ശ്രമിച്ചിരിക്കുന്നത്. അതെ, പാകിസ്താനില് എല്ലാവരും ദൈവത്തിന്റെ നാമത്തിലാണ് എല്ലാം ചെയ്യുന്നത്. ദൈവത്തില് നിന്നുള്ള പ്രീതി പ്രതീക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് മറ്റുള്ളവര്ക്കുവേണ്ടി പലതും ത്യജിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #282929; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;"><em><strong>നിങ്ങളുടെ ഇസ്ലാമാശ്ലേഷണത്തിന് ദൈവം ഉപയോഗിച്ച ടൂള് ആണ് ഇമ്റാന് ഖാന് എന്ന് നിങ്ങള് പറഞ്ഞിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഏതു വശമാണ് നിങ്ങളെ ഏറ്റവുമധികം സ്വാധീനിച്ചത്?</strong></em></span></div>
<div style="background-color: white; color: #282929; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">യഥാര്ഥത്തിലത് ഒരു കാര്യം മാത്രമല്ല. പാവങ്ങള്ക്ക് ഫ്രീയായി ചികിത്സ ലഭ്യമാക്കുന്നതിനായി ലാഹോറില് അദ്ദേഹം ആശുപത്രി സ്ഥാപിച്ച രീതിയും എന്നില് നല്ല മതിപ്പുളവാക്കി. ആശുപ്രത്രിക്കുള്ള ഫണ്ട് ശേഖരണത്തിനായി വളണ്ടിയര്മാരുടെ കൂട്ടം രാവും പകലും പണിയെടുക്കുന്നു. ഒരര്ഥത്തില് ദൈവത്തിന് സേവനം ചെയ്യുന്ന പോലെ. ഈ ആശുപത്രി യും നിര്മാണം എന്ന വാഗ്ദാനം നിറവേറ്റുന്നതിനായി തന്റെ കരിയര് പൂര്ണമായും ഉപേക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് ഒരു ജനസേവകനായി അദ്ദേഹം മാറി. ലോകത്തെ മുസ്ലിം കണ്ണുകളിലൂടെ കാണുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്തയില് നിന്നാണ് ഇതുണ്ടായത്. മുമ്പ് എനിക്കിത് പരിചയമില്ല.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #282929; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">പരലോകം ലക്ഷ്യമാക്കുന്ന, വിശ്വാസികളല്ലാത്തവര്ക്കില്ലാത്ത, അല്പം വ്യത്യസ്തമായ കാഴ്ചപ്പാടാണ് അദ്ദേഹത്തിന് ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ളത്. ദൈവത്തില് ഇത്ര ഉറച്ച് വിശ്വസിക്കുന്ന സ്വന്തം ഈമാനും അറിവും മെച്ചപ്പെടുത്താന് ശ്രമിക്കുന്ന ഒരാളെ ഞാനാദ്യമായി കാണുകയാണ്. യഥാര്ഥത്തില് ഫിലോസഫി എന്നെ എന്നും ആകര്ഷിച്ചിരുന്നു. ഞാന് വളരെയധികം സന്തോഷിക്കുകയും ആദ്യനിമിഷം തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടില് ആകര്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. തുടര്ന്ന് വായന ആരംഭിച്ചു; ആ ഫിലോസഫി അന്വേഷിച്ചുകൊണ്ട്.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #282929; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;"><em><strong>നിങ്ങളുടെ യാത്രകളില് നിന്നും പഠനത്തില്നിന്നും ഇസ്ലാമിക തത്വശാസ്ത്രത്തിനും സംസ്കാരത്തിനും തുര്ക്കി എന്ത് സംഭാവനകള് നല്കി എന്നാണ് നിങ്ങളുടെ വിലയിരുത്തല്?</strong></em></span></div>
<div style="background-color: white; color: #282929; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">എട്ട് നൂറ്റാണ്ടിലേറെ നിലനിന്ന ഒട്ടോമാന് സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ വേരുകള് വ്യക്തമായും ഇസ്ലാമിക തത്വശാസ്ത്രത്തിലും സൂഫിസത്തിലുമാണ്. അക്കാലഘട്ടത്തില് പല തത്വചിന്തകരും പണ്ഡിതന്മാരും ഇസ്ലാമിക ചിന്തക്കും തത്വശാസ്ത്രത്തിനും മഹത്തായ സംഭാവനകള് നല്കിയിട്ടുണ്ട്. നമുക്കെല്ലാം അറിയാവുന്ന പോലെ, ദൗര്ഭാഗ്യവശാല്, മുസ്തഫ കമാല് അത്താതുര്ക്കിന്റെ കാലത്ത് സൂഫിസവും ആത്മീയതയും വിലക്കപ്പെടുകയും പ്രാര്ഥിക്കാനായി ഒരുമിച്ചാല് പോലീസ് പിടിച്ചുകൊണ്ടുപോകാന് സാധ്യതയേറുകയും ചെയ്തു. അതെല്ലാം തീര്ത്തും ദു:ഖകരമായിരുന്നു. എന്നാല് ആ അവസ്ഥ ഇപ്പോള് മാറിവരുന്നതായിട്ടാണ് ഞാന് മനസ്സിലാക്കുന്നത്.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #282929; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;"><em><strong>നിങ്ങളുടെ ഇസ്ലാമാശ്ലേഷണത്തോട് കൂട്ടുകാരുടെയും ബന്ധുക്കളുടെയും പ്രതികരണമെന്തായിരുന്നു?</strong></em></span></div>
<div style="background-color: white; color: #282929; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">ഞാനെന്തുകൊണ്ടാണ് ഇസ്ലാമാശ്ലേഷിച്ചതെന്ന് എന്റെ കുടുംബത്തിലുള്ളവര്ക്ക് മനസ്സിലായില്ല. ഒരുപാട് ചര്ച്ചകളും ഡിബേറ്റുകളും വീട്ടില് നടന്നു. എങ്കിലും ഇപ്പോള് എന്റെ വീട്ടുകാര് എന്നെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. ഞാന് സന്തോഷവതിയാണെന്നതുകൊണ്ടാണ് അവരെന്നെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നത്. ഇസ്ലാം എന്നെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നുവെങ്കില് അവര്ക്കതിനോട് എതിര്പ്പില്ല.ഒരു അഭിമുഖത്തില് ബോബ് ഗെല്ഡോഫ് വിനയാന്വിതനായി പറഞ്ഞതുപോലെ, എനിക്ക് വ്യത്യാസം വന്നിട്ടില്ല, എന്റെ പ്രകൃതം പഴയതുതന്നെയാണ്. എന്റെ പല ശീലങ്ങളും ഞാന് മാറ്റിയെങ്കിലും. അതുകൊണ്ടുതന്നെ കുടുംബത്തിലുള്ളവര്ക്ക് ഇനിയും എന്നെ അംഗീകരിക്കാതിരിക്കാനാവില്ല.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #282929; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;"><em><strong>ഇസ്ലാമിശ്ലേഷിക്കുന്നതിനു മുമ്പ് നിങ്ങള്ക്ക് പല വി ഐ പികളുമായി പരിചയമുണ്ടായിരുന്നു. വിശ്വാസിനി ആയതിനു ശേഷം അവരെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണകള്ക്ക് മാറ്റം വന്നോ?</strong></em></span></div>
<div style="background-color: white; color: #282929; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">എന്റെ വിശ്വാസവും ഞാനിപ്പോള് വിശ്വസിക്കുന്ന മൂല്യങ്ങളും എല്ലാത്തിനെക്കുറിച്ചുമുള്ള എന്റെ കാഴ്ചപ്പാടില് മാറ്റം വരുത്തി. ആളുകളെക്കുറിച്ചും എന്റര്ടെയ്ന്മെന്റ് ബിസിനസിനെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാടിലും... ഞാനിപ്പോള് ആളുകളെ വ്യത്യസ്ത കണ്ണുകളിലൂടെയും വ്യത്യസ്ത മൂല്യങ്ങളിലൂടെയുമാണ് വിലയിരുത്തുന്നത്. അതാണ് മതത്തിന്റെ സൗന്ദര്യം. യഥാര്ഥമായ ഒരു പാത പിന്തുടരാന് വേണ്ട കരുത്തും ശക്തിയും അത് നല്കുന്നു. അത് അത്യാഹ്ലാദകരമായിരുന്നാലും അല്ലെങ്കിലും. ആഴത്തില് ചിന്തിക്കുന്നവര്ക്ക് അത്യാഹ്ലാദങ്ങളെല്ലാം അപ്രധാനമാണ്. എന്റെ വീക്ഷണത്തില് ബോബ് ഗെല്ഡോഫ് ഇപ്പോഴും അസാധാരണ മനുഷ്യനാണ്. അദ്ദേഹം മാനവികതക്കും പാവപ്പെട്ടവര്ക്കും തന്റെ മക്കള്ക്കും തന്റെ കുടുംബക്കാര്ക്കും ചെയ്യുന്ന ഉപകാരങ്ങള് കൊണ്ടുതന്നെ. ഉദാരത ആരംഭിക്കേണ്ടത് സ്വഭവനത്തില് നിന്നാണ്. നമ്മുടെ വീട്ടില് നാം നല്ല വ്യക്തിയായിരിക്കണം എന്നതിനായിരിക്കണം മുന്ഗണന.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #282929; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">മുസ്ലിമായി ജീവിച്ചുകൊണ്ടുതന്നെയുള്ള അന്വേഷണത്തില് ഞാന് പലതും മനസ്സിലാക്കി. നമസ്കരിക്കുകയും നോമ്പെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്ന എല്ലാ മുസ്ലിംകളും നല്ലവരല്ലെന്ന ദു:ഖസത്യവും ഞാനറിഞ്ഞു. ചിലര് പ്രാര്ഥിക്കുകയും നോമ്പെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ടാവാം. എന്നിട്ട് ജീവിതത്തില് വഞ്ചിക്കുകയും കളവ് പറയുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് രണ്ടും എങ്ങനെയാണ് ഒത്തുപോവുക?</span></div>
<div style="background-color: white; color: #282929; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;"><em><strong>ജര്മന് മീഡിയ ഇസ്ലാമിനെ മോശമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നത് നിങ്ങളുടെ നാടിനോടുള്ള സമീപനത്തില് മാറ്റം വരുത്തിയോ?</strong></em></span></div>
<div style="background-color: white; color: #282929; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">ന്യായമായ കാരണങ്ങളാല് ഞാന് ലണ്ടനിലാണ് താമസിക്കുന്നത്. ഞാനാരാണെന്നറിഞ്ഞുകൊണ്ട് എന്നെ ഇവിടെയുള്ളവര് സ്വീകരിക്കുന്നതായി എനിക്കനുഭവപ്പെടുന്നതുകൊണ്ടാണിത്. ഇസ്ലാമും മുസ്ലിംകളുമായി ഇടപെടുന്ന കാര്യത്തില് ജര്മനി ഇത്തിരി പിറകിലാണെന്നാണ് എന്റെ അനുഭവം. വളരെ സജീവരാണിവിടുത്തെ മുസ്ലിംകള്. പ്രാദേശികമായും അന്താരാഷ്ട്രതലത്തിലും.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #282929; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;"><em><strong>നിങ്ങള് ഇസ്ലാമാശ്ലേഷിക്കുന്ന സമയത്തുണ്ടായിരുന്ന ഇസ്ലാമോഫോബിയയെക്കുറിച്ച് നിങ്ങള് പറഞ്ഞു. ഇതൊന്ന് വിശദീകരിക്കാമോ? സെപ്തംബര് 11നും അറബ് വസന്തത്തിനും ശേഷം ഈ അവസ്ഥയ്ക്ക് അടുത്തകാലത്ത് എന്തെങ്കിലും മാറ്റമുണ്ടായോ?</strong></em></span></div>
<div style="background-color: white; color: #282929; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">ലണ്ടനില് എനിക്കൊരു പ്രശ്നവുമുണ്ടായിട്ടില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് ഞാനിവിടെ തങ്ങുന്നത്. രണ്ട് പ്രവണതകള്/അടിയൊഴുക്കുകള് നിലവിലുണ്ടെന്ന് ഞാന് കരുതുന്നു: ഒന്ന്, നല്ല പ്രവണതയും മറ്റേത് മോശം പ്രവണതയും. ഒരു വശത്ത് -ഹലാല് ഭക്ഷണവും ഉത്പന്നങ്ങളും കൂടുതല് ലഭ്യമാണിവിടെ. ഹലാല് ഉത്പന്നങ്ങളുടെ മാര്ക്കറ്റ് 2.1 ട്രില്യണ് ഡോളറിന്റെതാണിവിടെ. ഉപഭോക്താക്കളും ബിസിനസുകാരും ഈ രംഗത്തേയ്ക്ക് കടന്നുവന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. പൂര്ണമായും ഉപയോഗപ്പെടുത്താത്ത മാര്ക്കറ്റാണിത്. സാമ്പത്തികരംഗത്ത് ഇത് നല്ല ചലനങ്ങള് ഉണ്ടാക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #282929; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">മുസ്ലിംകള്ക്കനുയോജ്യമായ വസ്ത്രങ്ങള്, അയഞ്ഞ കുപ്പായം എന്നിവ ഫാഷനായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം സന്തോഷകരമാണ്. എന്നാല് മറുവശത്ത് ഇസ്ലാമോഫോബിയയും പടരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ഞാനെന്റെ പുസ്തകമെഴുതിയത് (വ്യക്തമായും 9/11നു ശേഷവും മിഡില് ഈസ്റ്റിലെ ഇപ്പോഴത്തെ ഭീതിതമായ സംഭവങ്ങള്ക്കു ശേഷവും). പ്രവാചകനെ ആക്ഷേപിച്ചുകൊണ്ടുള്ള സിനിമയുടൈ പേരില് അമേരിക്കന് അംബാസഡര് കൊല്ലപ്പെട്ടു. സിനിമ വൃത്തികെട്ടതായിരുന്നു. എന്നാല് അതൊരാളെ കൊല്ലാന് കാരണമായിക്കൂടാ. ഇത്തരം സംഭവങ്ങള് നമ്മെ സഹായിക്കുകയല്ല, പിന്നോട്ട് തള്ളുകയാണ് ചെയ്യുക.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #282929; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;"><em><strong>1995ല് ഇസ്ലാമാശ്ലേഷിച്ചതിനു ശേഷം ഇസ്ലാമിനെക്കുറിച്ച് പരസ്യമായി സംസാരിക്കാന് എന്താണ് ഇത്രകാലം കാത്തുനിന്നത്?</strong></em></span></div>
<div style="background-color: white; color: #282929; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">എന്റെ ജോലികള് നഷ്ടപ്പെട്ടതിനു ശേഷം ഞാനാകെ സങ്കടത്തിലായിരുന്നു. മുസ്ലിമായത് എന്റെ കരിയറിനെ വല്ലാതെ ബാധിച്ചു. എന്നാല് ഇപ്പോള് കാര്യങ്ങള് നേരെയാവുകയാണ്. മീഡിയയുടെ നെഗറ്റീവായ പ്രചാരണം മൂലം സംഭവിച്ചത് തീര്ച്ചയായും വളരെ മോശമായിരുന്നു. എന്റേതായ സംഭാവനകള് നല്കാന് ഞാനാഗ്രഹിച്ചു. എന്നാല് ഞാനതിന് വേണ്ടത്ര ഒരുങ്ങിയിരുന്നില്ല. എം ടി വിയിലെ ജോലിയ്ക്കു ശേഷം എന്തിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാനാണ് എനിക്ക് കഴിയുക. എനിക്ക് വേണ്ടത്ര അറിവുണ്ടായിരുന്നില്ല. ശൈഖ് അന്ന് എന്നോടു പറഞ്ഞു: ``നിങ്ങളുടെ ദീന് ആദ്യമായി നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തെ ഭദ്രമാക്കട്ടെ, അതില് നിങ്ങള്ക്ക് സംതൃപ്തി തോന്നട്ടെ.'' ആ ഉപദേശം ലഭിച്ചതില് എനിക്ക് വളരെ സന്തോഷമുണ്ട്. ഏതാണ്ട് ഇരുപതു വര്ഷത്തെ വായനക്കുശേഷം കൂടുതല് ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ ഇപ്പോളെനിക്ക് ഇസ്ലാമിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാനാവും.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #282929; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;"><em><strong>`ഇന്സ്പയേര്ഡ് ബൈ മുഹമ്മദ്' (Inspired by Muhammad)കാമ്പയിനില് നിങ്ങളും പങ്കെടുത്തല്ലോ. ആ കാമ്പയിനെക്കുറിച്ച് ചെറുതായൊന്ന് പറയാമോ?</strong></em></span></div>
<div style="background-color: white; color: #282929; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">പ്രവാചകന് മുഹമ്മദ്(സ) നെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അധ്യാപനങ്ങളെക്കുറിച്ചുമുള്ള പോസ്റ്ററുകള് രണ്ടു വര്ഷം മുമ്പ് ഞങ്ങള് ബസുകളിലും ടാക്സികളിലും ഭൂഗര്ഭ ട്രെയിനുകളിലും പതിച്ചിരുന്നു. എന്റെ മുദ്രാവാക്യം `ഞാന് പരിസ്ഥിതിയില് വിശ്വസിക്കുന്നു. അതുപോലെ മുഹമ്മദ്(സ)യിലും വിശ്വസിക്കുന്നു' എന്നതായിരുന്നു. ചില തെറ്റിദ്ധാരണകള് തകര്ക്കുന്നതിനു മാത്രമായിരുന്നു അത്. ഒരു മാര്ക്കറ്റ് റിസേര്ച്ച് ഏജന്സിയായ യൂഗോവ് (YouGov) ന്റെ പിന്തുണയോടെയാണ് ഞങ്ങളിത് ചെയ്തത്. യൂഗോവിന്റെ സര്വേയില് കണ്ടെത്തിയത് ബ്രിട്ടനിലെ 50 ശതമാനം ആളുകള് ഇസ്ലാം ഭീകരവാദമാണെന്ന് കരുതുന്നുവെന്നും 58 ശതമാനം ആളുകള് ഇസ്ലാം അക്രമത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതാണെന്ന് കരുതുന്നുവെന്നും. 69 ശതമാനം ആളുകള് ഇസ്ലാം സ്ത്രീകളെ അടിച്ചമര്ത്തുന്ന മതമായി കാണുന്നുവെന്നുമാണ്. ഇവിടത്തെ ആളുകള് പൊതുവെ എങ്ങനെയാണ് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ഇത് കാണിക്കുന്നു. യൂറോപ്പില് വളരെ മോശമാണവസ്ഥ. അതുകൊണ്ട് നമുക്കെല്ലാം പിടിപ്പത് പണിയുണ്ട്.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #282929; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;"><em><strong>ഒരു സ്ത്രീയെന്ന നിലയില് ഇസ്ലാം എന്തു നല്കി?</strong></em></span></div>
<div style="background-color: white; color: #282929; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">ഇസ്ലാമെനിക്ക് മാന്യത നല്കി. ഞാന് സെക്സ് ഒബ്ജെക്ട് എന്ന നിലയിലല്ല, വ്യക്തി എന്ന നിലയില് ആദരിക്കപ്പെടുന്നു. ഉദാഹരണമായി എബ്റു<br />ടി വി (Ebru TV) എന്ന ടി വി സ്റ്റേഷനുവേണ്ടി ജോലി ചെയ്തു. അവിടെ എല്ലാവരും വളരെ മാന്യമായാണ് എന്നോട് പെരുമാറിയത്. ഒരാളും ശൃംഗരിക്കാന് വന്നില്ല. എന്നാല് പടിഞ്ഞാറുള്ള ടി വി സ്റ്റേഷനുകളില് ജോലി ചെയ്യുമ്പോള് പലപ്പോഴും അശ്ലീല പദപ്രയോഗങ്ങള് കേള്ക്കേണ്ടി വരും. പൊതുവെ പാശ്ചാത്യ ലോകത്തെ മുഖ്യാധാരാ സമൂഹം ലൈംഗിക അതിപ്രസരത്തിന്റെ പിടിയിലാണ്. സ്ത്രീകളോട് വ്യംഗ്യോക്തികളുപയോഗിക്കലും പ്രേമ പ്രകടനങ്ങളും വ്യാപകമാണവിടെ. എന്നാല് മുസ്ലിം പശ്ചാത്തലത്തില് ഇത് സംഭവിക്കുന്നില്ല. ആളുകള് വളരെ ആദരവോടെ പെരുമാറുന്നു. തീര്ച്ചയായും ഞാനതിഷ്ടപ്പെടുന്നു.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #282929; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;"><strong><em>മുമ്പ് ഇസ്ലാമാശ്ലേഷിച്ച ക്യാറ്റ് സ്റ്റീവന്സ് (യൂസുഫ് ഇസ്ലാം) തുടക്കത്തില് സംഗീതം പോലുള്ളവയില് നിന്ന് അകന്ന് നിന്നിരുന്നു. എന്നാല് ഈ അടുത്തകാലത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഗീതത്തോടുള്ള നിലപാട് മൃദുവാകുകയും തുടക്കത്തില് തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടതായി സമ്മതിക്കുകയും ചെയ്തു. മുസ്ലിമായതിനുശേഷം ഇസ്ലാമിനോടുള്ള നിലപാടില് മാറ്റമുണ്ടായോ?</em></strong></span></div>
<div style="background-color: white; color: #282929; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">ഇസ്ലാമുമായി തുടര്ച്ചയായ ബന്ധമാണ് എന്റേത്. എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ക്രമേണ കൂടുതലായി കീഴ്പ്പെടുകയും വഴങ്ങുകയും ചെയ്യേണ്ടുന്ന വഴിയാണിത്. ഇസ്ലാം അങ്ങനെയല്ലെന്ന് എനിക്ക് പറയാനാവില്ല. അത് ഇസ്ലാമിന്റെ വ്യത്യസ്തമായ ഉപയോഗമാണ്. ഭാഗ്യവശാല് ഇസ്ലാമിന്റെ കൂടുതല് ആത്മീയമായ അധ്യാപനങ്ങളാണ് എന്നെ സ്വാധീനിച്ചത്. ഇസ്ലാമില് പ്രവേശിച്ച അന്ന് മുതല് ഇസ്ലാമിന്റെ അധ്യാപനങ്ങള് കൂടുതല് കൂടുതലായി പ്രാവര്ത്തികമാക്കാനാണ് ഞാന് ശ്രമിച്ചിട്ടുള്ളത്. മുമ്പ് എനിക്ക് ഇസ്ലാമിനെക്കുറിച്ച് തുറന്ന് സംസാരിക്കാന് കഴിയുമായിരുന്നില്ല. എന്നാല് ഞാനിപ്പോള് കൂടുതല് ഊര്ജസ്വലയും ഈ സുന്ദര ദീനിനെക്കുറിച്ച് വാചാലയുമാണ്. ഇനി ഞാന് നിശ്ശബ്ദയല്ല.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #282929; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;"><em><strong>പടിഞ്ഞാറും ഇസ്ലാമും കൂടുതല് സഹവര്ത്തിത്വത്തോടെ എങ്ങനെ മുന്നോട്ടു പോകുമെന്നാണ് നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായം?</strong></em></span></div>
<div style="background-color: white; color: #282929; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">എനിക്ക് തികച്ചും പോസിറ്റീവായ കാഴ്ചപ്പാടാണുള്ളത്. കൂടുതല് കൂടുതല് മുസ്ലിംകള് പടിഞ്ഞാറ് ജനിക്കുകയും അവിടത്തെ വിദ്യാഭ്യാസ സംവിധാനത്തിലൂടെ കടന്നുപോവുകയും കേവലം മുസ്ലിം സമുദായത്തിലൊതുങ്ങാതെ സമൂഹത്തിലെ മുഖ്യധാരാ ജോലികള് ഏറ്റെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നതോടെ അവസ്ഥ കൂടുതല് മെച്ചപ്പെടും. വ്യക്തി സമ്പര്ക്കങ്ങളിലൂടെ മാത്രമാണ് തെറ്റിദ്ധാരണകള് നീങ്ങിപ്പോവുക. നിങ്ങള്ക്കറിയാത്ത ഒന്നിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങള് പെട്ടെന്ന് കേള്ക്കുന്നു. അതോടെ നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് മാറുന്നു. അതുകൊണ്ട് ഇടപെടുക, സമൂഹവുമായി ഇടപഴകുക (കേവലം സാമുദായിക മേഖലകളിലൊതുങ്ങാതെ) എന്നത് അതിപ്രധാനമാണെന്ന് ഞാന് കരുതുന്നു. ദൗര്ഭാഗ്യവശാല് ജര്മനിയില് ഇരുഭാഗത്തുനിന്നും പരസ്പരം ഇടപെടല് ഉണ്ടാകുന്നില്ല.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #282929; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;"><em><strong>മക്കയില് നിന്ന് എംടിവിയിലേക്ക് ചേക്കാറാന് ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരുപാട് മുസ്ലിം പെണ്കുട്ടികളുണ്ട്. എന്നാല് നിങ്ങള് എംടിവിയില് നിന്ന്മക്കയിലേക്കാണ് പോയത്. അവര്ക്കുള്ള നിങ്ങളുടെ സന്ദേശമെന്താണ്?</strong></em></span></div>
<div style="background-color: white; color: #282929; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">എന്റെ പുസ്തകം വായിച്ച് പ്രചോദനം നേടൂ. ഞാന് എംടിവിയിലായിരുന്നു. അത് അന്തിമമായ സന്തോഷം തരില്ല. വിശ്വാസത്തിലൂടെ സന്തോഷം നേടുക, അപ്പോഴും നിങ്ങള്ക്ക് എംടിവി കാണാം. വിശ്വാസം എന്ന സമ്പത്തുണ്ടെങ്കില് അതുതന്നെയാണ് ഏറ്റവും ഉയര്ന്ന തലത്തിലുള്ള സന്തോഷവും സംതൃപ്തിയും നല്കുന്നത്. ഉപഭോഗസംസ്കാരമോ എംടിവിയോ ആ സന്തോഷം തരില്ല.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #282929; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;"><em>വിവ.</em><strong>സിദ്ദീഖ് ചിറ്റേത്തുകുടിയില്</strong></span></div>
<div style="background-color: white; color: #282929; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;"><strong><br /></strong></span></div>
<div style="background-color: white; color: #282929; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;"><strong>Source: </strong></span><a href="http://shababweekly.net/component/content/article/47-lead2/1663-2012-11-09-05-50-00" style="background-color: transparent; text-align: left;">http://shababweekly.net/component/content/article/47-lead2/1663-2012-11-09-05-50-00</a></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7216581984651085320.post-89386904544259224522012-11-09T20:29:00.001+03:002012-11-09T20:29:18.857+03:00സാമൂഹിക ദ്രോഹവും മതനേതാക്കളുടെ മൗനവും<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: MeeraRegular; font-size: 21px; line-height: 22px; text-align: -webkit-auto;">Source: </span><a href="http://www.madhyamam.com/news/199321/121109" style="text-align: left;">http://www.madhyamam.com/news/199321/121109</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: MeeraRegular; font-size: 21px; line-height: 22px; text-align: -webkit-auto;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: MeeraRegular; font-size: 21px; line-height: 22px; text-align: -webkit-auto;">മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ പെരിന്തല്മണ്ണക്കടുത്ത് പട്ടിക്കാട്ട് കഴിഞ്ഞ ദിവസം വിപുലമായ ഒരു ജനകീയ സമരം നടന്നു. കരുവമ്പാറ തെക്കന് മലയില് പ്രവര്ത്തിക്കുന്ന ക്രഷര്യൂനിറ്റും ക്വാറിയും നിര്ത്തിവെക്കണമെന്നാവശ്യപ്പെട്ടാണ് പ്രതിഷേധ മാര്ച്ചും സമരവും സംഘടിപ്പിച്ചത്. ദിനംപ്രതി ലക്ഷം ലിറ്റര് വെള്ളമൂറ്റാനും നാലര ലക്ഷം ടണ് വിവിധയിനം കല്ലുകള് പൊട്ടിക്കാനും അനുമതി വാങ്ങി, 95 ഏക്കര് സ്ഥലം കേന്ദ്രീകരിച്ചാണ് ക്രഷര് പ്രവര്ത്തിക്കുന്നത്. നൂറോളം കുടുംബങ്ങളെ നേരിട്ടും ഇരുനൂറോളം കുടുംബങ്ങളെ പരോക്ഷമായും ബാധിക്കുന്നതാണ് ക്രഷറിന്െറ പ്രവര്ത്തനം. പരിസരപ്രദേശങ്ങളിലെ മുഖ്യ ജലസ്രോതസ്സ് കരുവമ്പാറ തെക്കന് മലയാണ്. അത് തകര്ക്കപ്പെട്ടാല് പരിസരവാസികള് കടുത്ത വെള്ളക്ഷാമമനുഭവിക്കും. പാതിരാത്രിപോലും പേടിപ്പെടുത്തുന്ന ഭീകര ശബ്ദമാണ് ക്രഷര് പൂര്ണാര്ഥത്തില് പ്രവര്ത്തിക്കുമ്പോഴുണ്ടാവുക. ഇതുണ്ടാക്കുന്ന പ്രയാസം പറയേണ്ടതില്ലല്ലോ. ഗര്ഭിണികളുടെയും കുട്ടികളുടെയും ശാരീരികവും മാനസികവുമായ ആരോഗ്യത്തിന് വരുത്തുന്ന വിപത്ത് ഊഹിക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. വായുവിലും വെള്ളത്തിലും മാരകമായ മാലിന്യം കലരാനും ഇതിടവരുത്തുന്നു. ഇങ്ങനെ നൂറുകണക്കിന് ആളുകളുടെ നിത്യജീവിതത്തെ ദുരിതപൂര്ണവും അപകടകരവുമാക്കുന്നതിനാലാണ് ഒരു പ്രദേശത്തെ ജനം ഒന്നാകെ ജാതി, മത, രാഷ്ട്രീയ ഭേദമില്ലാതെ പ്രതിഷേധവുമായി രംഗത്തെത്തിയത്.</span></div>
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: MeeraRegular; font-size: 21px; line-height: 22px; text-align: -webkit-auto;"><div style="text-align: justify;">
നാം ഈ ഭൂമിയിലേക്ക് വന്നപ്പോള് ശ്വസിക്കാനാവശ്യമായ വായുവോ കുടിക്കാനുള്ള വെള്ളമോ നില്ക്കാന് വേണ്ട ഇടമോ കൊണ്ടുവന്നിട്ടില്ല. പാറയും പറമ്പും പാടവും പര്വതവും തോടും കുളവും കായലും പുഴയുമൊന്നുമായല്ല നാം പിറന്നുവീണത്. പോകുമ്പോള് ഇതൊന്നും കൊണ്ടുപോവുകയുമില്ല. അതിനാല്, ഇതൊന്നും നമ്മുടേതല്ല. ദാതാവായ ദൈവത്തിന്േറതാണ്. നമുക്കുള്ളത് ഉപയോഗാനുമതിയാണ്. അതും നിരുപാധികമല്ല. ഇവിടത്തെ പര്വതങ്ങളുടെയും പാടങ്ങളുടെയും തോടുകളുടെയും കുളങ്ങളുടെയും മേല് നമുക്കുള്ളത്ര ഉപയോഗാനുമതി മുഴുവന് ജനങ്ങള്ക്കുമുണ്ട്. എല്ലാ ജീവജാലങ്ങള്ക്കുമുണ്ട്.</div>
</span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: MeeraRegular; font-size: 21px; line-height: 22px; text-align: -webkit-auto;"><div style="text-align: justify;">
ഭൂമിയില് മനുഷ്യന് ഏറ്റവും കൂടുതല് ആവശ്യമുള്ള പ്രധാന ഭൗതിക പദാര്ഥം വായുവാണ്; അത് കഴിഞ്ഞാല് വെള്ളവും. അതുകൊണ്ടുതന്നെ ശുദ്ധവായുവും നിര്മലമായ വെള്ളവും ഏതൊരാളുടെയും പ്രാഥമികാവശ്യമാണ്. അതാര്ക്കും നിഷേധിക്കപ്പെടാവതല്ല. അതിനാല്, വായുവിലും വെള്ളത്തിലും വിഷവും മാലിന്യവും കലര്ത്തുന്നത്, ഭക്ഷ്യ വസ്തുക്കളില് വിഷം കലര്ത്തി മനുഷ്യരെ നശിപ്പിക്കുന്നതിനേക്കാള് ക്രൂരവും കുറ്റകരവുമാണ്. കാന്സര്പോലുള്ള ഏറെ പ്രയാസകരമായ രോഗങ്ങള്ക്കിടവരുത്തുന്ന മാരക വസ്തുക്കള് വായുവിലും വെള്ളത്തിലും കലര്ത്തി ഇഞ്ചിഞ്ചായി കൊല്ലുന്നതാണ് വിഷംകൊടുത്ത് മിനിറ്റുകള് കൊണ്ട് മരണം വരുത്തുന്നതിനേക്കാള് അസഹനീയം. വീട് നിര്മിക്കുമ്പോള് പോലും അയല്വാസിയുടെ ശുദ്ധവായുവിന് തടസ്സമുണ്ടാവരുതെന്നും വീട്ടിലെ മലിനജലം പരിസരവാസികള്ക്ക് പ്രയാസം സൃഷ്ടിക്കുംവിധം പുറത്തേക്കൊഴുക്കരുതെന്നും കെട്ടിനില്ക്കുന്ന വെള്ളത്തില് മൂത്രമൊഴിച്ച് മലിനമാക്കരുതെന്നും ഇസ്ലാം കണിശമായി കല്പിക്കാനുള്ള കാരണവും അതുതന്നെ. ശുദ്ധവായുവും വെള്ളവും കവര്ന്നെടുക്കുന്നത് മറ്റുള്ളവരുടെ സമ്പത്ത് കട്ടെടുക്കുന്നതിനേക്കാള് കടുത്ത അപരാധമാണ്. നിര്ബന്ധിതാവസ്ഥയില് അനിവാര്യമായി സംഭവിച്ചുപോകുന്നവക്ക് മാത്രമേ ഇതില് ഇളവ് പ്രതീക്ഷിക്കാവൂ.</div>
</span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: MeeraRegular; font-size: 21px; line-height: 22px; text-align: -webkit-auto;"><div style="text-align: justify;">
ആയിരക്കണക്കിന് കൊല്ലങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയ എണ്ണിയാലൊടുങ്ങാത്ത ജനകോടികള് ഭദ്രമായി കാത്തുസൂക്ഷിച്ച എത്രയെത്ര പര്വതങ്ങളും പാറകളുമാണ് കഴിഞ്ഞ കാല്നൂറ്റാണ്ടിനകം ഈ ആസുര കാലഘട്ടത്തിലെ ആര്ത്തി മൂത്ത മനുഷ്യര് തകര്ത്ത് തരിപ്പണമാക്കിയത്. എത്രയെത്ര തോടുംപാടവും കുളവും കായലുമാണ് മണ്ണിട്ട് നികത്തി നശിപ്പിച്ചത്. ഈ നില തുടര്ന്നാല് ഏതാനും പതിറ്റാണ്ടുകള് കഴിയുമ്പോഴേക്കും കേരളം തോടുംപാടവും നീര്ത്തടങ്ങളും, പര്വതവും പാറയുമില്ലാത്ത കോണ്ക്രീറ്റ് കാടായി മാറുകയില്ലേ? നമ്മെപ്പോലെത്തന്നെ വരുംതലമുറകള്ക്കും ഉപയോഗാനുമതിയുള്ള ഇവയൊക്കെ തകര്ക്കാനും കവര്ന്നെടുക്കാനും ആരാണ് നമുക്ക് അധികാരം നല്കിയത്? മലകളെ ഭൂമിയുടെ സന്തുലിതത്വത്തിനായാണ് താന് സൃഷ്ടിച്ചതെന്ന് ദൈവം വിളംബരംചെയ്യുന്നു; വെള്ളം തന്െറ സൃഷ്ടികള്ക്കായി നല്കിയ അതി മഹത്തായ അനുഗ്രഹമാണെന്നും. അതുകൊണ്ടുതന്നെ നമ്മുടെ നാട്ടില് നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന പ്രകൃതിക്കുനേരെയുള്ള കൈയേറ്റം കടുത്ത ദൈവധിക്കാരമാണ്; കൊടിയ മതനിഷേധവും മാപ്പര്ഹിക്കാത്ത കുറ്റവുമാണ്.</div>
</span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: MeeraRegular; font-size: 21px; line-height: 22px; text-align: -webkit-auto;"><div style="text-align: justify;">
തെറ്റുകുറ്റങ്ങളില് ഏറ്റവും ഗുരുതരവും പൊറുക്കപ്പെടാന് പ്രയാസകരവുമായത് മനുഷ്യന് മനുഷ്യനോട് ചെയ്യുന്നവയാണ്. ആരാധനാ കര്മങ്ങള് ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് മനുഷ്യന് ദൈവത്തോട് ചെയ്യുന്ന അപരാധമാണ്. മാപ്പപേക്ഷിക്കുന്നവര്ക്ക് ദൈവമത് പൊറുത്തുകൊടുത്തേക്കാം. എന്നാല്, മറ്റുള്ളവര്ക്ക് പ്രയാസവും ദ്രോഹവും വരുത്തുന്നത് അതിനേക്കാള് എത്രയോ ഇരട്ടി കുറ്റകരവും ശിക്ഷാര്ഹവുമാണ്. തങ്ങളുടെ പ്രവര്ത്തനം കാരണം പ്രയാസമനുഭവിക്കുന്നവര് മാപ്പാക്കിയാലേ ദൈവം അത് പൊറുക്കുകയുള്ളൂ. വായുവിലും വെള്ളത്തിലും മാരകമായ വസ്തുക്കള് കലരാന് ഇടവരുന്ന കാര്യങ്ങള് ചെയ്യുന്നത് മറ്റെന്തിനേക്കാളും ഗൗരവമേറിയ കൊടും പാപമാണ്. കാരണം, അത് ഏതെങ്കിലും ഒന്നോ രണ്ടോ ആളുകളെ മാത്രമല്ല, ഒരു പ്രദേശത്തെ ഒന്നായാണ് ബാധിക്കുക; ഏതെങ്കിലും തലമുറയെ മാത്രമല്ല; തലമുറകളെയാണ് അപകടപ്പെടുത്തുക. പ്രകൃതിക്കുനേരെയുള്ള കൈയേറ്റവും ഇവ്വിധംതന്നെ. തകര്ക്കപ്പെടുന്ന മലകളും പാറകളും നികത്തപ്പെടുന്ന പാടങ്ങളും തോടുകളും പുനര്നിര്മിക്കാന് ആര്ക്കും സാധ്യമല്ലെന്ന വസ്തുത വിസ്മരിക്കാവതല്ല. ഭൂമിയിലുള്ളതൊക്കെയും തനിക്കും തന്െറ തലമുറക്കുമാണെന്ന ധാരണ അത്യന്തം അപകടകരമത്രെ.</div>
</span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: MeeraRegular; font-size: 21px; line-height: 22px; text-align: -webkit-auto;"><div style="text-align: justify;">
ശുദ്ധവായു ശ്വസിക്കാനും ശുദ്ധജലം കുടിക്കാനും ശാന്തമായി ഉറങ്ങാനുമുള്ള മറ്റുള്ളവരുടെ അവകാശം കവര്ന്നെടുത്താല്, ജീവിതകാലം മുഴുവന് ചെയ്യുന്ന ആരാധനാകര്മങ്ങളുടെ സദ്ഫലം തന്നാല് കഷ്ടനഷ്ടങ്ങളനുഭവിക്കുന്നവര്ക്ക് നല്കേണ്ടിവരും. മതിയാകാതെവന്നാല് അവരുടെ പാപങ്ങളൊക്കെയും ഏറ്റെടുക്കാനും അങ്ങനെ ശിക്ഷാര്ഹനാകാനും നിര്ബന്ധിതനാകും. ഏറെപ്പേരും സാമൂഹികദ്രോഹ വൃത്തികളുടെ കുറ്റത്തിന്െറ ഗൗരവം ഇവ്വിധം ഉള്ക്കൊള്ളാറില്ലെന്നതാണ് വസ്തുത. അതുകൊണ്ടുതന്നെ ദൈവത്തില് വിശ്വസിക്കുകയും പരലോകബോധമുള്ക്കൊള്ളുകയും ആരാധനാ കാര്യങ്ങളില് നിഷ്ഠപുലര്ത്തുകയും ചെയ്യുന്ന പലരും മറ്റുള്ളവര്ക്ക് പ്രത്യക്ഷമായും പരോക്ഷമായും വന് വിപത്തുകള് വരുത്തുന്ന സാമൂഹിക വിദ്രോഹ വൃത്തികളില് വ്യാപൃതരാവുന്നു. ജീവിക്കാന് മാര്ഗമില്ലാതെ പട്ടിണിയും പ്രാരബ്ധവുമായി പ്രയാസപ്പെടുന്നവരല്ല പ്രകൃതിക്കുനേരെ കൈയേറ്റം നടത്തി ജനദ്രോഹ പ്രവര്ത്തനങ്ങളിലേര്പ്പെടുന്നത്, കോടിപതികളും ലക്ഷപ്രഭുക്കളുമാണ്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ നിര്ബന്ധിതാവസ്ഥയുടെ ഇളവുപോലും അവര്ക്ക് ലഭിക്കുകയില്ല.</div>
</span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: MeeraRegular; font-size: 21px; line-height: 22px; text-align: -webkit-auto;"><div style="text-align: justify;">
ഇവിടെ യഥാര്ഥ കുറ്റവാളികള് മതപണ്ഡിതന്മാരും നേതാക്കളുമാണ്. തീര്ത്തും ഐച്ഛികമായ കര്മശാസ്ത്ര പ്രശ്നങ്ങളില് തങ്ങളംഗീകരിച്ചതില്നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ രീതി സ്വീകരിച്ചവരെ ബോധവത്കരിക്കാനും ഉപദേശിക്കാനും തിരുത്താനും തിടുക്കംകാണിക്കുന്ന മതനേതാക്കള് അതിനേക്കാള് എത്രയോ ഗുരുതരമായ സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങളില് കുറ്റകരമായ മൗനം പാലിക്കുന്നു. മതപണ്ഡിതന്മാര് പൈശാചികമായ ഈ മൗനംവെടിഞ്ഞ്, വായുവിലും വെള്ളത്തിലും മണ്ണിലും വിണ്ണിലും മാലിന്യം കലര്ത്തുകയും പാറയും പര്വതവും തകര്ക്കുകയും തോടും പാടവും തൂര്ക്കുകയും അന്തരീക്ഷത്തെ വിഷമയമാക്കുകയും അങ്ങനെ ജനജീവിതത്തെ ദുസ്സഹവും ദുരിതപൂര്ണവുമാക്കുകയും ലോകാവസാനംവരെയുള്ള ദൈവസൃഷ്ടികളുടെ അവകാശങ്ങള് കവര്ന്നെടുത്ത് പ്രകൃതിയെ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരെ ബോധവത്കരിക്കുകയും വരാനിരിക്കുന്ന കൊടിയ ശിക്ഷയെക്കുറിച്ച് താക്കീത് നല്കുകയുമാണെങ്കില് വമ്പിച്ച മാറ്റമുണ്ടാകും. ജനകീയ സമരങ്ങള് അനിവാര്യമായിവരുന്ന സാമൂഹിക ദ്രോഹ വൃത്തികളില് മതവിശ്വാസികളും പങ്കാളികളാകുന്നത് ഒരു പരിധിയോളമെങ്കിലും മതപണ്ഡിതന്മാരും നേതാക്കളും തങ്ങളുടെ ബാധ്യതകള് യഥാവിധി നിര്വഹിക്കാത്തതിനാലാണ്. ബോധവത്കരണ ശ്രമങ്ങളിലെ മുന്ഗണനാ ക്രമം പാലിക്കാത്തതിനാലാണ്.</div>
</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7216581984651085320.post-23483888785112094692012-11-06T10:29:00.001+03:002012-11-06T10:29:34.790+03:00The World Before Mohammad The Messenger Of God<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="gmail_quote" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<div class="gmail_quote">
<div class="gmail_quote">
<span style="text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma, sans-serif;">Egypt had a long and well known history of slavery. Both the Old Testament (Torah) and the Glorious Quran gives solid evidences on presence of Slavery in the African country.</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><b><u>Torah On The Presence of Slavery in Egypt </u></b><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">It is a well known history that the Israelites were being kept as slaves in Egypt. It was prophet Moses who rescued them from the persecutions in Egypt. It was Moses who brought the children of Israel out of Egypt the house of slavery.</span><div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">"<span style="color: blue;">Then take care lest you forget the LORD, who brought you out of the land of Egypt, out of the house of slavery.</span>” – Deuteronomy 6:12</span></div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">Here, the Israelites were being reminded of the blessings of Almighty God that He took them out of persecution i.e. out of Egypt.</span><br />
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<div>
<b><u><span style="font-family: tahoma, sans-serif;">Quran - On The Presence of Slavery In Egypt</span></u></b></div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">The ten sons of prophet Jacob who were in Egypt, plotted to kill their own blood brother prophet Joseph who was a child. Eventually they decided to abandon him and they threw him inside a well.</span></div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">Later on, there came a caravan of travellers.</span></div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">"<span style="color: blue;">And there came a caravan of travellers and they sent their water-drawer, and he let down his bucket (into the well).</span>" - Quran 12:19.</span></div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br />One of the traveller found a boy in the well.</span><br />
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">"<span style="color: blue;">He said: "What good news! Here is a boy.</span>'' - Quran 12:19.</span></div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">They made him a commodity to be sold in the market.</span></div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">"<span style="color: blue;">So they hid him as </span><span style="color: #b45f06;">merchandise (a slave).</span>" - Quran 12:19.</span></div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">And they sold him in the slave market.</span></div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br />"<span style="color: blue;">And they sold him for a few Dirhams.</span>" - Quran 12:20.</span><br />
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">Both the above testimonies show the presence of the centuries old practices of slavery in the Egyptian soil. Other historical sources also clearly confirm this point.</span></div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">"<span style="color: #b45f06;">There were four classes of property. The first was that of immovables, to which belonged land; the second, movables which were inanimate, such as tools, clothing, money, etc. ; the third, movables which were animate, such as </span><span style="color: #e69138;">animals</span><span style="color: #b45f06;"> and </span><span style="color: red;">slaves</span><span style="color: #b45f06;">.</span>" - <span style="color: #e06666;">THE LAW OF EGYPT </span>- Page 63, Historical Jurisprudence by Guy Carleton Lee. </span></div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">In Egypt, the slaves were counted along with the domestic animals such as cow, sheep, dog etc.</span></div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<div>
<b><u><span style="font-family: tahoma, sans-serif;">The World Before Mohammad The Messenger Of God</span></u></b></div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">A glimpse on the conditions of this world before the arrival of Mohammad The Messenger of God would help to understand how he put forward his message that was claimed to be the revelations from Almighty God. Learning the conditions of the world before his arrival would help to understand how he cured <span style="color: red;">The Cancer </span>that this planet was affected with.</span><br />
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /><a href="http://debatebasedonscriptures.blogspot.in/2012/08/the-roman-empire-debate-on-slavery.html" style="color: #1155cc;" target="_blank">The Roman Empire</a> and its alliance were fully immersed in slavery. They built amphitheatres for <a href="http://debatebasedonscriptures.blogspot.in/2012/09/the-gladiators-debate-on-slavery-intro-6.html" style="color: #1155cc;" target="_blank">Gladiators The Bloody-Sport</a>. Now comes the Egypt. </span><br />
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br />In his account on the eastern countries like Egypt, Briffault explains the secrets of the east.</span></div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">"<span style="color: #b45f06;">A somewhat unpleasant admission has to be made. </span><span style="color: #b45f06;">That inevitable sequence of events, that absolutism of </span><span style="color: #b45f06;">the great empires of the morning- land's, that </span><span style="color: red;">wholesale </span><span style="color: red;">subjugation of human herds</span><span style="color: #b45f06;">, that unresisted tyranny </span><span style="color: #b45f06;">which was founded in the very heart of the </span><span style="color: red;">slave</span><span style="color: #b45f06;">,</span>" - <span style="color: #e06666;">SECRET OF THE EAST</span>, Page 108, Making of Humanity by Robert Briffault.</span></div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">'<span style="color: red;">Wholesale subjugation of human herds</span>' - These are the precise words used by Briffault to explain the plight of the cattle-grade population who were called slaves. The absolutism of the empires was imposed on the slave population. Those helpless slave population had to bare all such autocratic rulers with unresisted tyranny.</span></div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">It went well beyond those tyrannies. They had to mentally prostrate before the 'divine power' to keep their lives alive.</span></div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">"<span style="color: #b45f06;">in mental prostration before divine power, that fearful, </span><span style="color: #b45f06;">willing, loyal abjection, that kismet of the river-lands, </span><span style="color: #b45f06;">that terrible secret of the East -</span>" - Ibid.</span></div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br />- For the slave population, their masters were their 'God'.</span><br />
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<b><u><span style="font-family: tahoma, sans-serif;">The Foundation Of Egypt</span></u></b><br />
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">"<span style="color: #b45f06;">The glory and the majesty of ancient Greece and Rome, as of ancient Egypt, had for their foundation a system of </span><span style="color: red;">widespread slavery</span><span style="color: #b45f06;">.</span>" - Jawaharlal Nehru, Page 83, <a href="http://debatebasedonscriptures.blogspot.in/2012/07/fwd-by-sonia-gandhi-glimpses-of-world.html" style="color: #1155cc;" target="_blank">Glimpses of World History</a>.</span></div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">Going through the pages of history, It can be very clearly seen that the world was immersed in the practices of slavery. No country of this world was completely free from using humans as slaves. The terrible secret of Egypt was the foundation of widespread slavery.</span><br />
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">"<span style="color: #b45f06;">Th</span><span style="color: #b45f06;">at terrible secret of the East - was the foundation, the indispensable foundation of civilization. Without it Greece, Europe would have been impossible. I call it an "unpleasant admission " because it would be fine to be able to say that human civilization is the child of freedom, that it is incompatible with </span><span style="color: red;">tyranny and slavery</span><span style="color: #b45f06;">.</span>" - Page 109, Making of Humanity by Robert Briffault.</span></div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">Civilization is one of the indispensable part of human growth throughout the history. Egypt was not different from the rest of the world. It had a great civilization. But those civilization was marred by the practices of <span style="color: red;">slavery</span>. </span></div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<div>
<b><u><span style="font-family: tahoma, sans-serif;">Civilization Built Using <span style="color: red;">Kurbash</span></span></u></b></div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br />Kurbash is a tool for punishment. It is flexible and is about a yard in length. Egypt was known for the use of Kurbash. They used the Kurbash to discipline animals and slaves.</span><br />
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">"<span style="color: #b45f06;">As a matter of fact men never bethought themselves of building decent homes for themselves until they had seen gorgeous palaces and temples built with the </span><span style="color: red;">tears and blood of thousands</span><span style="color: #b45f06;">;</span>" - Ibid, Page 109.</span></div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">- Slaves were the 'manufacturing machines' for building enormous palaces.</span></div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br />"<span style="color: #b45f06;">They never bethought themselves of living in reasonable comfort until they had witnessed the opulence and luxurious orgies of satraps and kings; they never bethought themselves of controlling the forces of nature till </span><span style="color: red;">herds of human chattels</span><span style="color: #b45f06;"> under the </span><span style="color: red;">kurbash of their slave-drivers</span><span style="color: #b45f06;"> had dug canals and artificial lakes, embanked rivers, and </span><span style="color: #b45f06;">quarried mountains ;</span>" - Ibid, Page 109.</span><br />
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">- They built marvels under the <span style="color: red;">kurbash</span> of slave-drivers.</span></div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<b><u><span style="font-family: tahoma, sans-serif;">The 'Fruits' Of Slavery</span></u></b><br />
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">"<span style="color: #b45f06;">Commanding </span><span style="color: red;">inexhaustible supplies of forced labour</span><span style="color: #b45f06;"> ready at hand to carry out their will, the priests of Sumer and Babylon and Egypt devised, contemplated, thought, discovered;</span></span></div>
<div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><span style="color: #b45f06;">they brought forth architectural and pictorial arts, crafts, industries, taught men to chisel stone, hammer and inlay metals, glaze pottery and tiles, blow glass, ...</span>" - Ibid, Page 109.</span></div>
<div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br />Slaves became the symbol of forced labour. Never ending supply of slaves were one of the treasures of this world using which countries like Egypt built their country. Under the glory and the majesty of territorial emperors, there were <span style="color: red;">the Sweat,</span> <span style="color: red;">the Blood and the Spoils</span><br />of the poor slaves.</span><br />
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /><b><u>Emperors Who Were 'god'</u></b><br /></span><br />
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">Egypt was known for god rulers. Emperors who dictated the country were almost treated as the god of the Egyptian people. These god rulers dictates their will and imposed it on the people, be it good or bad.</span><br />
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br />"<span style="color: #b45f06;">In Egypt there was no republic, but a monarchy, and the ruler was not only supreme, but was considered almost a god.</span>"- Jawaharlal Nehru, Page 89, <a href="http://debatebasedonscriptures.blogspot.in/2012/07/fwd-by-sonia-gandhi-glimpses-of-world.html" style="color: #1155cc;" target="_blank">Glimpses of World History</a>.</span><br />
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">Above is only a tiny and extremely limited account on the conditions of this world, especially Egypt, before the arrival of Mohammad The Messenger of God.</span><br />
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<b><u><span style="color: blue; font-family: tahoma, sans-serif;">Mohammad The Messenger of God</span></u></b></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><span style="color: blue;">Eradication of Slavery by Integration</span>. This is one of the precise wordings on what and how he could achieve in the marvellous episode of treating one of the cancerous disease named <span style="color: red;">Slavery</span>.</span><br />
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">Mohammad The Messenger of God didn't have the crown of any of the emperor. He didn't have the authority of any monastery. But he did have a profound message for the whole universe. </span><br />
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">Following were the three worst conditions of this world during arrival of Mohammad The Messenger of God.</span><br />
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">• The world emperors of that time <span style="color: #cc0000;">considered themselves as god</span>. </span><br />
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">• The rich upper class people of that time <span style="color: #cc0000;">considered themselves as masters of their slaves</span>.</span><br />
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">• The poor cattle-grade slave people had no option except being<span style="color: #cc0000;"> a cattle-grade slave of a rude master.</span></span><br />
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">All such Emperors, all such Masters, all such Slaves, Mohammad The Messenger of God literally called them by one of the verses of Glorious Quran.</span><br />
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">"<span style="color: blue;">There is none in the heavens and the earth but comes unto the Most Gracious </span><span style="color: #b45f06;">as a slave</span><span style="color: blue;">.</span>" - Quran 19:93.</span></div>
<div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">The above Quranic verse called the whole humanity to a common message, to a common platform. Never in the history, have we seen such a great message that called these three parties onto a common platform of unity.</span><br />
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">For an Emperor, the above Quranic verse reminded him - <span style="color: #cc0000;">You are not god</span>. <span style="color: blue;">There is only one God and that you are only a slave of Almighty God, The God of Universe.</span></span><br />
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">For a Master, the above Quranic verse reminded him - <span style="color: #cc0000;">You are not a master</span>. <span style="color: blue;">There is only One Master and that y</span><span style="color: blue;">ou are only a slave of that Master, The Master of Universe.</span></span></div>
<div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">For a Slave, the above Quranic verse reminded him - <span style="color: #cc0000;">You are not a Slave of a puny human</span>; rather <span style="color: blue;">you are a slave of Almighty God, The Most Gracious to His slaves</span>.</span><br />
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">As a result - </span><br />
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">•</span><span style="font-family: tahoma, sans-serif;"> Negus, The King of Ethiopia accepted the message.</span><br />
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">•</span><span style="font-family: tahoma, sans-serif;"> Slave masters in the Arabian continent started accepting the message.</span><br />
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">•</span><span style="font-family: tahoma, sans-serif;"> Downtrodden slave people in the Arabian continent started accepting the message.</span><br />
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">And, the rest of the world started accepting this message of submission to The Master of Universe.</span><br />
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<b><u><span style="font-family: tahoma, sans-serif;">The Message of Equilibrium</span></u></b><br />
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">Historically speaking. This world had seen many thinkers such as Plato, Aristotle etc etc. No such great people could ever put forward such as great message of unity for this world , above what Mohammad The Messenger of God could put forward.</span><br />
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">This message of <span style="color: blue;">Being the Slaves of Almighty God</span> brought The Emperors, The Masters and The Slaves, <span style="color: blue;">shoulder to shoulder</span>, in The Complete Submission to The Commands of Almighty God.</span><br />
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">...<br /></span><br />
<br />
<b><u><span style="font-family: tahoma, sans-serif;">The Message of God's Slave & God's Messenger</span></u></b></div>
<div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><b><u><br /></u></b></span><div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">Mohammad The Messenger of God said - "<span style="color: blue;">So, call me the Slave of Allah and His Messenger.</span>"<span style="font-size: xx-small;"> - Imam Bukhari.</span></span></div>
<br />
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: medium;">
<br /></div>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">And it takes the whole 23 years of life of Mohammad The Messenger of God, the life of his friends, his wives, his righteous companions, to understand how one can be a <span style="color: blue;">True Slave of Almighty God</span>, instead of being a slave of a puny human.<br /></span><span style="font-family: tahoma, sans-serif;">Regards</span><br />
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;">Nisam (As received by email from Nisam)</span><br />
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><span style="color: #333333; line-height: 14px; text-align: left;">1. Debate On Slavery - Intro - 1</span><br style="color: #333333; line-height: 14px; text-align: left;" /><a href="http://debatebasedonscriptures.blogspot.in/2012/03/debate-on-slavery-intro-1.html" rel="nofollow nofollow" style="color: #3b5998; line-height: 14px; text-align: left; text-decoration: none;" target="_blank">http://<wbr></wbr>debatebasedonscriptures.<wbr></wbr>blogspot.in/2012/03/debate-on-<wbr></wbr>slavery-intro-1.html</a><br style="color: #333333; line-height: 14px; text-align: left;" /><br style="color: #333333; line-height: 14px; text-align: left;" /><span style="color: #333333; line-height: 14px; text-align: left;">2. A Journey from Babylon To White House</span><br style="color: #333333; line-height: 14px; text-align: left;" /><a href="http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fdebatebasedonscriptures.blogspot.in%2F2012%2F04%2Fjourney-from-babylon-to-white-house.html&h=eAQHfRjML&s=1" rel="nofollow nofollow" style="color: #3b5998; line-height: 14px; text-align: left; text-decoration: none;" target="_blank">http://<wbr></wbr>debatebasedonscriptures.<wbr></wbr>blogspot.in/2012/04/journey-<wbr></wbr>from-babylon-to-white-house.<wbr></wbr>html</a><br style="color: #333333; line-height: 14px; text-align: left;" /><br style="color: #333333; line-height: 14px; text-align: left;" /><span style="color: #333333; line-height: 14px; text-align: left;">3. The Code of Hammurabi</span><br style="color: #333333; line-height: 14px; text-align: left;" /><a href="http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fdebatebasedonscriptures.blogspot.in%2F2012%2F05%2Fcode-of-hammurabi-debate-on-slavery.html&h=AAQHSW7bO&s=1" rel="nofollow nofollow" style="color: #3b5998; line-height: 14px; text-align: left; text-decoration: none;" target="_blank">http://<wbr></wbr>debatebasedonscriptures.<wbr></wbr>blogspot.in/2012/05/code-of-<wbr></wbr>hammurabi-debate-on-slavery.<wbr></wbr>html</a><br style="color: #333333; line-height: 14px; text-align: left;" /><br style="color: #333333; line-height: 14px; text-align: left;" /><span style="color: #333333; line-height: 14px; text-align: left;">4. FWD by Sonia Gandhi - Glimpses of World History</span><br style="color: #333333; line-height: 14px; text-align: left;" /><a href="http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fdebatebasedonscriptures.blogspot.in%2F2012%2F07%2Ffwd-by-sonia-gandhi-glimpses-of-world.html&h=iAQG9lSUQ&s=1" rel="nofollow nofollow" style="color: #3b5998; line-height: 14px; text-align: left; text-decoration: none;" target="_blank">http://<wbr></wbr>debatebasedonscriptures.<wbr></wbr>blogspot.in/2012/07/fwd-by-<wbr></wbr>sonia-gandhi-glimpses-of-<wbr></wbr>world.html</a><br style="color: #333333; line-height: 14px; text-align: left;" /><br style="color: #333333; line-height: 14px; text-align: left;" /><span style="color: #333333; line-height: 14px; text-align: left;">5. The Roman Empire</span><br style="color: #333333; line-height: 14px; text-align: left;" /><a href="http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fdebatebasedonscriptures.blogspot.in%2F2012%2F08%2Fthe-roman-empire-debate-on-slavery.html&h=MAQFxi53z&s=1" rel="nofollow nofollow" style="color: #3b5998; line-height: 14px; text-align: left; text-decoration: none;" target="_blank">http://<wbr></wbr>debatebasedonscriptures.<wbr></wbr>blogspot.in/2012/08/the-roman-<wbr></wbr>empire-debate-on-slavery.html</a><br style="color: #333333; line-height: 14px; text-align: left;" /><br style="color: #333333; line-height: 14px; text-align: left;" /><span style="color: #333333; line-height: 14px; text-align: left;">6. Gladiators - The Bloody Sport of The Roman Empire</span></span><br />
<div>
<span style="text-align: left;"><span style="font-family: tahoma, sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="line-height: 14px;"><a href="http://debatebasedonscriptures.blogspot.in/2012/09/the-gladiators-debate-on-slavery-intro-6.html" style="color: #1155cc;" target="_blank">http://<wbr></wbr>debatebasedonscriptures.<wbr></wbr>blogspot.in/2012/09/the-<wbr></wbr>gladiators-debate-on-slavery-<wbr></wbr>intro-6.html</a></span></span></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;" /><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
7. Egypt The House Of Slavery.</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<a href="http://debatebasedonscriptures.blogspot.in/2012/11/egypt-house-of-slavery-debate-on.html" style="color: #1155cc;" target="_blank">http://<wbr></wbr>debatebasedonscriptures.<wbr></wbr>blogspot.in/2012/11/egypt-<wbr></wbr>house-of-slavery-debate-on.<wbr></wbr>html</a></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7216581984651085320.post-37612198468512515762012-10-31T19:17:00.000+03:002012-10-31T19:17:36.533+03:00മുസ്ലിം നവോത്ഥാനം; ചരിത്രം, വര്ത്തമാനം, ഭാവി<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Source:<br />
<a href="http://mujeebrahmanchengara.blogspot.com/2012/10/blog-post.html#more">http://mujeebrahmanchengara.blogspot.com/2012/10/blog-post.html#more</a>
<br />
<br />
<br />
<div class="post-body entry-content" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; position: relative; text-align: -webkit-auto; width: 536px;">
<div style="text-align: justify;">
(19/10/2012 വെള്ളിയാഴ്ച ഇന്ത്യന് ഇസ്ലാഹി സെന്റര് ജിദ്ദ ഓഡിറ്റോറിയത്തില് ഡോ. ഹുസൈന് മടവൂര് നടത്തിയ പ്രഭാഷണത്തിന്റെ സംഗ്രഹം. ഒരു മണിക്കൂര് പതിമൂന്ന് മിനുട്ടുള്ള പ്രഭാഷണം സംഗ്രഹിച്ചപ്പോള് സംഭവിച്ചേക്കാനിടയുള്ള സ്ഖലിതങ്ങള് എന്റേതു മാത്രമാണ്. പ്രഭാഷകന് ഉത്തരവാദിയല്ല... )</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ലോകാടിസ്ഥാനത്തില് തന്നെ വിവിധ സംഘടനകളും സാംസ്കാരിക സംഘങ്ങളും രാഷ്ട്രീയപ്രസ്ഥാനങ്ങളുമെല്ലാം നവോത്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചര്ച്ചകളും ചിന്തകളും നടത്തിവരികയാണ്. അടിസ്ഥാന ആദര്ശത്തിലും വിശ്വാസ ആചാരങ്ങളിലും അടിയുറച്ച് നിന്നുകൊണ്ട് ആധുനിക കാലഘട്ടത്തില് സാമൂഹ്യപുരോഗതിക്ക് അനുസൃതമായി മാറ്റം വരുത്തേണ്ട കാര്യങ്ങള് ചര്ച്ച ചെയ്യപ്പെടുകയും നടപ്പാക്കുകയും ചെയ്യുകയെന്നതാണ് മുസ്ലിം നവോത്ഥാനം എന്നതുകൊണ്ട് മുഖ്യമായും ലക്ഷ്യമാക്കുന്നത്. പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനവും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭവുമാണ് കേരളത്തിന്റെ നവോത്ഥാന കാലഘട്ടമായി അറിയപ്പെടുന്നത്. മതത്തിന്റെ പേരില് പുരോഹിതന്മാരാല് ചൂഷണം ചെയ്യപ്പെട്ട് എല്ലാ സമുദായങ്ങളിലെയും ജനങ്ങള് കഷ്ടപ്പാട് അനുഭവിച്ചിരുന്ന കാലഘട്ടമായിരുന്നു അത്.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div>
<a href="" name="more"></a><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbZyrTLKtnloyVoBqUSlsjCH5-JNbTGTVQ0Dm_KcUkH3IWt_oMb5KRWNiTyI0N2hPm5_4ml4p3oaVyLIScYEBRpO_kuGi34PE916zDBDIbKH6zU4hymP588lIZwA76Ady_PbfJhiJuGPGu/s1600/Madavur's+program-+MLM+News+(2).jpg" imageanchor="1" style="color: #7d181e; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbZyrTLKtnloyVoBqUSlsjCH5-JNbTGTVQ0Dm_KcUkH3IWt_oMb5KRWNiTyI0N2hPm5_4ml4p3oaVyLIScYEBRpO_kuGi34PE916zDBDIbKH6zU4hymP588lIZwA76Ady_PbfJhiJuGPGu/s320/Madavur's+program-+MLM+News+(2).jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.199219) 0px 0px 20px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-left-radius: 5px; border-bottom-right-radius: 5px; border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(204, 204, 204); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(204, 204, 204); border-top-left-radius: 5px; border-top-right-radius: 5px; border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.199219) 0px 0px 20px; padding-bottom: 8px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 8px; position: relative;" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ഹിന്ദു സമുദായത്തില് സതി, ഉച്ച നീചത്വങ്ങള്, തിരണ്ട് കല്യാണം, വിധവയായ സ്ത്രീ തലമുണ്ഡനം ചെയ്ത് ഒറ്റപ്പെട്ട് ജീവിക്കുക തുടങ്ങിയ ജീര്ണ്ണതകള് പുരോഹിതന്മാരുടെ നേതൃത്വത്തില് നടപ്പാക്കിയിരുന്നു. ‘വിദ്യകൊണ്ട് പ്രബുദ്ധരാവുക, സംഘടിച്ച് ശക്തരാവുക‘ എന്ന മുദ്രാവാക്യമുയര്ത്തി രംഗത്തു വന്ന ശ്രീനാരായണ ഗുരുവും പുലയ വിദ്യാര്ത്ഥികള്ക്ക് സ്കൂള് വിദ്യാഭ്യാസം നടപ്പാക്കി വിപ്ലവം സൃഷ്ടിച്ച അയ്യങ്കാളിയുമൊക്കെ ഹിന്ദു നവോത്ഥാന നായകരില് പ്രമുഖരാണ്. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
പുരോഹിതന്മാരാല് ചൂഷണം ചെയ്യപ്പെട്ട് ഭൌതിക വിദ്യാഭ്യാസം പോലും വിലക്കപ്പെട്ടിരുന്ന മുസ്ലിം സമുദായത്തില് അങ്ങിങ്ങായി ചില നവോത്ഥാന പ്രവര്ത്തനങ്ങള് നടന്നിരുന്നെങ്കിലും ഒരു സംഘടിതമായ നവോത്ഥാന മുന്നേറ്റം സാധ്യമാകുന്നത് കേരള മുസ്ലിം ഐക്യസംഘത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തോടെയാണ്. തിരുവനന്തപുരം കേന്ദ്രമായി പ്രവര്ത്തിച്ചിരുന്ന വക്കം മൌലവി, മദ്ധ്യ കേരളത്തില് മണപ്പാട് കുഞ്ഞഹമ്മദ് ഹാജിയുടെയൊക്കെ സഹായത്തോടെ പ്രവര്ത്തനങ്ങള് നടത്തിയിരുന്ന കെ എം മൌലവി, ഇ കെ മൌലവി, വടക്കന് കേരളത്തില് പ്രവര്ത്തിച്ചിരുന്ന പി അബ്ദുല്ഖാദര് മൌലവി തുടങ്ങിയ നവോത്ഥാന നായകര് ഐക്യസംഘത്തിലൂടെ പ്രവര്ത്തനങ്ങള് ഏകോപിപ്പിക്കുകയും വ്യാപിപ്പിക്കുകയുമായിരുന്നു. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
കൊടുങ്ങല്ലൂരിലെ എറിയാട് പ്രദേശത്ത് രൂപം കൊണ്ട ഐക്യസംഘം പന്ത്രണ്ട് വര്ഷം കൊണ്ട് കേരളത്തിന്റെ വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിലായി ലോക മുസ്ലിം പണ്ഡിതന്മാരെ പങ്കെടുപ്പിച്ച് പന്ത്രണ്ട് വലിയ സമ്മേളനങ്ങള് സംഘടിപ്പിച്ചു. വമ്പിച്ച ഒരു ചലനമായിരുന്നു അത്. തിരൂരില് സംഘടിപ്പിക്കപ്പെട്ട ഒരു സമ്മേളനം പരാജയപ്പെടുത്താന് വേണ്ടി ഒരു പ്രദേശം തന്നെ ഹര്ത്താല് ആചരിക്കപ്പെടുകയും വാഹനവും ഭക്ഷണവും നിഷേധിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. വളരെയധികം സ്കൂളുകള് ഇക്കാലത്ത് നിര്മ്മിക്കപ്പെട്ടു. 1924 ല് പണ്ഡിതന്മാരെ സംഘടിപ്പിച്ച് കേരള ജംഇയ്യത്തുല് ഉലമ രൂപീകരിച്ചു. കേരള ജംഇയ്യത്തുല് ഉലമ ശക്തമായതോടെ ഐക്യസംഘം പ്രവര്ത്തനം നിര്ത്തിവെച്ചു. കേരള ജംഇയ്യത്തുല് ഉലമയുടെ ശക്തമായ പ്രവര്ത്തന മുന്നേറ്റത്തില് അതൃപ്തരായ ഒരു വിഭാഗം സമസ്ത കേരള ജംഇയ്യത്തുല് ഉലമ രൂപീകരിച്ച് പിരിഞ്ഞു പോയി. ഇരുപത്തിയഞ്ച് കൊല്ലത്തെ ശക്തമായ നവോത്ഥാന മുന്നേറ്റത്തിനു ശേഷം 1950 കേരള നദ്വത്തുല് മുജാഹിദീന് രൂപീകരിക്കപ്പെട്ടു. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
പതിനാല് പേര് ചേര്ന്നാണ് കെഎന്എം രൂപീകരിച്ചത്. അവരില് അവസാനമായി മരണപ്പെട്ടത് മര്ഹൂം കുഞ്ഞോയി വൈദ്യര് ആണ്. 1960കളുടെ അവസാനത്തോടെ കേരളമൊട്ടാകെ പ്രസ്ഥാനം വ്യാപിക്കുകയും ദീനീ ബോധമുള്ളവരുടെ ഒരു ഐക്യവേദിയായി കെഎന്എം ഉയരുകയും ചെയ്തു. ഇരുപത് വര്ഷത്തെ പ്രവര്ത്തനം കൊണ്ട് കേരളത്തിലെ എല്ലാ വിഭാഗം ജനങ്ങളുടെയും ജീവിതത്ത സ്പര്ശിക്കുന്ന മഹാപ്രസ്ഥാനമായി കെഎന്എം മാറി. എല്ലാവരെയും ഉള്ക്കൊള്ളാന് മാത്രം പ്രസ്ഥാനം വിശാലമായിരുന്നു. സ്ത്രീധനത്തിനെതിരെയുള്ള പ്രവര്ത്തനം, സ്ത്രീ വിദ്യാഭ്യാസം തുടങ്ങി ചില വിഷയങ്ങളില് മാത്രം ഇഷ്ടപ്പെട്ട് പ്രസ്ഥാനത്തോട് സഹകരിക്കുന്നവരും ഉണ്ടായിരുന്നു. മറ്റു വിഷയങ്ങളിലുള്ള അവരുടെ വിയോജിപ്പ് വിശാല മനസ്സോടെ കാണുമായിരുന്നു. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ഇസ്ലാമിക പ്രബോധന സംഘങ്ങള് മറ്റു സമുദായങ്ങളിലുള്ള ജാതീയതയുടെ രൂപമാവരുത്. നാം മുന്നോട്ട് വെക്കുന്ന ആശയങ്ങള് ശരിയാണെന്ന് ബോധ്യമുള്ളവര്ക്ക് ഒരുമിക്കുവാനും പ്രവര്ത്തിക്കുവാനും അവസരമൊരുക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടായ്മയാണ് സംഘടന. ഒരു പ്രദേശത്ത് ഒരേ ആശയത്തില് ഒന്നിലധികം സംഘടനകള്ക്ക് സൌഹാര്ദ്ദത്തോടെ പ്രവര്ത്തിക്കാവുന്ന വിധം സംഘടനകള് വിശാലമാകണം. ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളില് ഇത്തരത്തില് മുസ്ലിം സംഘടനകള് പ്രവര്ത്തിക്കുന്നുണ്ട്. ഈജിപ്റ്റിലെ ജംഇയ്യത്തു അന്സാറുസ്സുന്നയും, ജംഇയ്യതുശറഇയ്യയും ഉദാഹരണങ്ങളാണ്. പാക്കിസ്ഥാനിലും, ബംഗ്ലാദേശിലും, യമനിലും ബാംഗ്ലൂരുമെല്ലാം വിവിധ സംഘടനകള് സഹകരിച്ച് പ്രവര്ത്തിക്കുന്നത് കാണാം. വിയോജിക്കുന്ന വിഷയങ്ങളില് വിയോജിച്ചും, യോജിക്കാവുന്ന കാര്യങ്ങളില് സഹകരിച്ചും, വിയോജിക്കുവാനുള്ള അവസരം എല്ലാവര്ക്കും വകവെച്ചു കൊടുത്തും നന്മകളെ പരസ്പരം ഉപയോഗപ്പെടുത്തുകയെന്നതാവണം കേരളത്തിലും നാം അനുവര്ത്തിക്കേണ്ട നവോത്ഥാനത്തിന്റെ രീതിശാസ്ത്രം. മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനം ഈ പാരമ്പര്യം കാത്തുസൂക്ഷിച്ചു പോന്നിട്ടുണ്ട്. തിരൂരങ്ങാടി യതീംഖാന കാമ്പസിലെ പള്ളിക്ക് സമസ്ത നേതാവ് ബാഫഖി തങ്ങള് തറക്കല്ലിട്ടത് കെ എം മൌലവിയുടെ അദ്ധ്യക്ഷതയില് നടന്ന ചടങ്ങില് വെച്ചായിരുന്നു. മലപ്പുറത്ത് ഒരു ഈദ് ഗാഹില് പിപി അബ്ദുല് ഗഫൂര് മൌലവി ഖുതുബ നിര്വഹിക്കുകയും പാണക്കാട് പൂക്കോയ തങ്ങള് ഇമാമായി നമസ്ക്കാരം നിര്വഹിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തത് മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനം പുലര്ത്തിയിരുന്ന ഉയര്ന്ന ചിന്തയുടെയും വിശാലതയുടെയും ഫലമായിരുന്നു. ഒരു വിഭാഗം സത്യമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നത് സത്യമല്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കാനും അതിനു വേണ്ടി പ്രവര്ത്തിക്കുവാനും മറ്റൊരു വിഭാഗത്തിനുള്ള സ്വാതന്ത്യം നാം അംഗീകരിക്കണം. മുസ്ലിം സംഘടനകളിലും പണ്ഡിതന്മാരിലും പലരും ഈ സ്വാതന്ത്യം പരസ്പരം അംഗീകരിച്ചു കൊടുക്കാത്തതിനാലാണ് ശാന്തമായി നടക്കേണ്ട പ്രബോധന, പ്രചാരണ പ്രവര്ത്തനങ്ങള് പലപ്പോഴും വൈരാഗ്യത്തിന്റെയും അശാന്തിയുടെയും രൂപം പ്രാപിക്കുന്നത്. പ്രബോധന രംഗത്ത് മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനം പുലര്ത്തിപ്പോന്ന പൈതൃകവും പാരമ്പര്യവും രീതിയും സൂക്ഷിച്ച് മുന്നോട്ട് പോവാന് നമുക്ക് സാധിക്കണം. അതില് നിന്ന് പുറകോട്ട് പോവാന് ആരൊക്കെ ശ്രമിച്ചാലും അംഗീകരിക്കാനാവില്ല.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
കോഴിക്കോട് കലക്ടര് പി പി സലീം മുന്കയ്യെടുത്ത് നടപ്പാക്കിയ സംയുക്ത ഈദ്ഗാഹും തുടര്ന്ന് ധാരണയിലെത്തിയ കണ്ണൂര്, പൊന്നാനി ഈദ്ഗാഹുകളുമെല്ലാം യോജിപ്പിന്റെ പുതിയ മേഖലകള് തുറക്കുന്നു. ഇതുമായി സഹകരിക്കുകയോ നിസ്സഹകരിക്കുകയോ ചെയ്താല് ഏതെങ്കിലും ഒരു സംഘടനക്ക് പ്രത്യേക നേട്ടമോ കോട്ടമോ ഉണ്ടാകുന്നില്ല. സൌഹൃദ വേദിയുടെയും മറ്റും പ്രവര്ത്തനഫലമായി കേരളത്തില് കഴിഞ്ഞ പത്തുവര്ഷമായി പെരുന്നാള് യോജിച്ച് വരുന്നു. ഒരു മര്യാദയിലൂടെ കാര്യങ്ങള് നീക്കിയാല് ഐക്യത്തോടെ നീങ്ങാവുന്ന ഇത്തരം നിരവധി മേഖലകള് ഉണ്ട്. നന്മയെന്താണെന്ന് നോക്കി അത് പ്രാവര്ത്തികമാക്കുന്നതാന് നവോത്ഥാനം.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ബഹുസ്വര സമൂഹത്തില് മുസ്ലിംകള് അനുവര്ത്തിക്കേണ്ട നിലപാടുകളില് തീരുമാനമെടുക്കേണ്ടത് മുസ്ലിം ഭൂരിപക്ഷ രാജ്യങ്ങളിലെ പണ്ഡിതന്മാരല്ല, ഓരോ രാജ്യത്തെയും സാഹചര്യങ്ങള് പഠിച്ച ആ നാട്ടുകാരായ പണ്ഡിതന്മാരാണ് അവിടുത്തെ പ്രശ്നങ്ങളില് ഫത്വ നല്കേണ്ടത്. ബഹുസ്വരതയെ ഉള്ക്കൊള്ളാനാവാത്ത വിധം പലരും സങ്കുചിതമാവുന്നു. സ്വദേശാഭിമാനി രാമകൃഷ്ണപിള്ളയെ തന്റെ പത്രത്തിന്റെ എഡിറ്ററാക്കിയ വക്കം മൌലവി നമുക്കെന്നും മാതൃകയാണ്. കഴിഞ്ഞ നാലുവര്ഷമായി സൌദി ഭരണാധികാരി അബ്ദുല്ല രാജാവിന്റെ നേതൃത്വത്തില് വിവിധ രാഷ്ട്രങ്ങളിലായി നടന്നുവരുന്ന ‘ഇന്റര് ഫെയിത്ത്’ കോണ്ഫറന്സില് ലോകത്തെ വിവിധ മതവിഭാഗങ്ങളിലെ പ്രമുഖര് പങ്കെടുക്കുന്നു. എല്ലാവരുടെയും വിശ്വാസങ്ങള്ക്കും ആചാരങ്ങള്ക്കുമപ്പുറം പരസ്പരം ചര്ച്ച ചെയ്യപ്പെടേണ്ട മാനുഷിക വിഷയങ്ങളില് തീരുമാനങ്ങളെടുക്കേണ്ട വേദിയെന്ന് അബ്ദുല്ലരാജാവ് വിശദീകരിച്ച ഈ സമ്മേളനത്തെ ഒരു ‘പുതുയുഗപ്പിറവി’ എന്നാണ് മാധ്യമങ്ങള് വിശേഷിപ്പിച്ചത്. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
മനുഷ്യരുടെ പ്രശ്നങ്ങളില് മനുഷ്യരുടെ കൂടെ, സമുദായത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളില് സമുദായത്തോടൊപ്പം, രാജ്യത്തിന്റെ പ്രശ്നത്തില് രാജ്യത്തിന്റെ കൂടെ എന്ന മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ചരിത്രവും പാരമ്പര്യവും മറന്നുള്ള യാതൊരു പ്രവര്ത്തനവുമായും സഹകരിക്കാനാവില്ല. പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ശക്തമായ ഇടപെടലിലൂടെ മറ്റു വിഭാഗങ്ങളില് ധാരാളം മാറ്റങ്ങളുണ്ടായിട്ടുണ്ട്. സ്ത്രീ വിദ്യാഭ്യാസം പോലുള്ള സമൂഹം മാറിക്കഴിഞ്ഞ വിഷയങ്ങളില് ഇപ്പോഴും പഴയ നിലപാടുകള് ഇടക്കിടെ എടുത്തു കാണിച്ച് പ്രതിസ്ഥാനത്ത് നിര്ത്തി വാശി വര്ദ്ധിപ്പിക്കാതെ മാറാന് അനുവദിക്കുക. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ലോകത്തിന്റെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലും സംസ്കരണം അഥവാ ഇസ്ലാഹ് നടക്കുന്നുണ്ട്. ഇന്ത്യയില് തന്നെ വിവിധ സംസ്ഥാനങ്ങളില് ഇസ്ലാഹി പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആദര്ശം പാലിച്ച് ജീവിക്കുന്ന പ്രദേശങ്ങളുണ്ട്. മറ്റു സംസ്ഥാനങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് കേരളത്തില് മുസ്ലിംകളുടെ ഭൌതിക പുരോഗതി ആശാവഹമാണ്. അടിസ്ഥാന ആവശ്യങ്ങള് പോലും സാധിക്കാത്ത വിധം കഷ്ടപ്പെടുന്ന മുസ്ലിം സമൂഹം ബീഹാര്, ത്സാര്ഖണ്ട്, ആസാം, ഹരിയാന, ബംഗാള് തുടങ്ങി വിവിധ സംസ്ഥാനങ്ങളിലുണ്ട്. ഇസ്ലാഹി ആദര്ശവുമായി യോജിച്ചുപോവുന്ന വിവിധ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ പണ്ഡിതപ്രതിനിധികള് കേരള മോഡല് സംഘടനാപ്രവര്ത്തനം പഠിക്കാന് വേണ്ടി പനമരം മുജാഹിദ് സമ്മേളനത്തില് പങ്കെടുക്കുകയും അവിടെ വെച്ച് ഓള് ഇന്ത്യ ഇസ്ലാഹി മൂവ്മെന്റ് എന്ന സംഘടന രൂപപ്പെടുകയുമായിരുന്നു. ഈ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ ഉള്പ്രദേശങ്ങള് സന്ദര്ശിച്ചാല് നവോത്ഥാനപ്രവര്ത്തനങ്ങള് കേരളത്തിന്റെ പുറത്തേക്ക് വ്യാപിപ്പിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത ബോദ്ധ്യമാവും. കേരളത്തില് നൂറു വര്ഷം മുമ്പ് നടത്തിയിരുന്ന വിധം പ്രവര്ത്തനങ്ങള് നടത്തേണ്ട വിധം മൌലാനമാരാല് സ്കൂള് വിദ്യാഭ്യാസവും, പാന്റ്സ് ധരിക്കുന്നതുമൊക്കെ നിഷിദ്ധമായിക്കാണുന്ന പ്രദേശങ്ങള് ഇവിടങ്ങളില് ധാരാളമുണ്ട്. കേരളത്തെ അപേക്ഷിച്ച് വളരെ ചുരുങ്ങിയ ചിലവില് ഇവിടെ വിവിധ പ്രവര്ത്തനങ്ങള് നടത്താനാവും. കിണര്, കക്കൂസ്, മദ്രസ, പള്ളി തുടങ്ങി ചെറുതും വലുതുമായ അഞ്ഞൂറോളം പദ്ധതികള് കഴിഞ്ഞ അഞ്ചുവര്ഷക്കാലം കൊണ്ട് നടപ്പാക്കാന് ഓള് ഇന്ത്യ ഇസ്ലാഹി മൂവ്മെന്റിന് സാധിച്ചു. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ഭാഷയിലെ വൈവിധ്യം കൊണ്ടും യാത്രാക്ലേശം കൊണ്ടും വിവിധ സംസ്ഥാനങ്ങളുമായി നാം ഗള്ഫ് രാജ്യങ്ങളേക്കാള് അകലങ്ങളിലാണ്. നൂറുകണക്കിന് ആളുകള് മരിക്കുകയും അര ലക്ഷത്തോളം പേര് വീടുകളില് നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെടുകയും ചെയ്ത അസം കലാപപ്രദേശങ്ങള് സന്ദര്ശിക്കുവാനും തങ്ങളാല് ആവുന്നത് ചെയ്യുവാനും ഇസ്ലാഹി മൂവ്മെന്റിന് സാധിച്ചു. ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകളെ പാര്പ്പിച്ചിരിക്കുന്ന 280 ടെന്റുകള് ഇപ്പോള് ഈ പ്രദേശത്തുണ്ട്. അവയില് പലതും പ്രാഥമിക കൃത്യങ്ങള് നിര്വഹിക്കാന് പോലും സാധിക്കാത്ത വിധം ശോചനീയമാണ്. ചില ടെന്റുകളെങ്കിലും തങ്ങള് സന്ദര്ശിക്കുന്നതിനു മുമ്പെ ആരും സന്ദര്ശിക്കുകയോ സഹായങ്ങള് എത്തിക്കുകയോ ചെയ്യാത്തവയായിരുന്നു. ഇവരെ സഹായിക്കണമെന്ന് ലോകത്തോട് ആവശ്യപ്പെടുവാനും വിവിധ സംഘടനകളെ ബന്ധിപ്പിക്കുവാനും നമുക്ക് സാധിച്ചു. ഇതൊരു ചെറിയ കാര്യമല്ല. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ഉത്തരേന്ത്യയില് തണുപ്പ് കാലം വരാന് പോവുകയാണ്. ദുര്ബ്ബലമായ ടെന്റുകളിലും മറ്റും കഴിയുന്ന മൂന്നര ലക്ഷത്തിലധികം വരുന്ന അഭയാര്ത്ഥികള്ക്ക് അടുത്തൊന്നും തിരിച്ചു പോവാനാവില്ല. പുതക്കാന് ഒരു കമ്പിളി വസ്ത്രമെങ്കിലും ലഭിച്ചില്ലെങ്കില് തണുപ്പ് സഹിക്കാനാവാതെ മരണപ്പെട്ടു പോവുന്ന അവസ്ഥയിലാണവര്. നാനൂറ് രൂപ വീതം ഒരു കമ്പിളി വസ്ത്രത്തിനു വില വരും. ഇസ്ലാഹി മൂവ്മെന്റ് ഈ ദൌത്യം ഏറ്റെടുക്കുകയാണ്. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ഇന്ത്യയിലെ മുസ്ലിംകളുടെ കഷ്ടപ്പാട് മുഴുവനായി തീര്ക്കുവാനൊന്നും നമുക്ക് സാധിക്കില്ല. എന്നാല് ഭക്ഷണം, വസ്ത്രം, മരുന്ന് തുടങ്ങിയ അടിസ്ഥാന ആവശ്യങ്ങള് നിറവേറ്റിക്കൊടുക്കുവാനും പൊതുസമൂഹത്തെയും സന്നദ്ധ സംഘടനകളെയും ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങളില് ബന്ധിപ്പിക്കുവാനും നമുക്ക് സാധിക്കും. താരതമ്യേന ഭേദപ്പെട്ട നിലയില് കേരളത്തില് ഇസ്ലാമിക ജീവിതം നയിക്കുന്ന നാം അല്ലാഹു നല്കിയ അനുഗ്രഹങ്ങളോട് നന്ദി കാണിക്കുന്നത് ഇത്തരം ദുര്ബ്ബലന്മാരെ സഹായിച്ചുകൊണ്ടാവണം. അത്യാവശ്യം കഴിഞ്ഞും അമിതമായും ആര്ഭാടത്തിനും നാം ചിലവഴിക്കുന്ന പണത്തിന്റെ ചെറിയൊരു ഭാഗമെങ്കിലും ഈ രീതിയിലേക്ക് മാറ്റി വെക്കുവാന് തയ്യാറായില്ലെങ്കില് കഷ്ടപ്പാടും പ്രയാസങ്ങളും നമ്മെയും പിടികൂടാമെന്ന ബോധം നമുക്കുണ്ടാവണം. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
കഴിഞ്ഞ പത്ത് വര്ഷമായി കേരളത്തിലെ ഇസ്ലാഹി പ്രസ്ഥാനം പ്രയാസകരമായ ഘട്ടത്തിലൂടെയാണ് നീങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. കഠിനാദ്ധ്വാനം ചെയ്ത് വളര്ത്തിയെടുത്തവരുടെ സൂക്ഷ്മത പലപ്പോഴും അവരെ കാണുക മാത്രം ചെയ്ത അടുത്ത തലമുറ കാണിച്ചെന്നു വരില്ല. പൂര്വ്വികരുടെ പരിശ്രമങ്ങള് കാണുക പോലും ചെയ്യാത്ത പുതിയ തലമുറയില് പലരും അവരെ അവഗണിച്ച് പ്രവര്ത്തിച്ചെന്നു വരും. വലിയ ഒരു സമൂഹത്തില് ഒരേ ആശയത്തില് ഒന്നിലധികം പ്രസ്ഥാനങ്ങള്ക്ക് പ്രവര്ത്തിക്കുകയാവാം. എന്നാല്, ഇസ്ലാഹി പ്രസ്ഥാനം വളര്ത്തിയെടുത്ത നവോത്ഥാന മൂല്യങ്ങള് തകിടം മറിക്കും വിധം അന്ധവിശ്വാസങ്ങള് പ്രചരിപ്പിക്കുവാനും അന്ധകാരങ്ങളിലേക്ക് പുനരാനയിക്കുവാനും ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ മേല്വിലാസം ഉപയോഗപ്പെടുത്തിയതാണ് വിമര്ശിക്കപ്പെടുന്നത്. തുടക്കത്തിലേ നിയന്ത്രിക്കേണ്ടവര് വളരെ വൈകി മാത്രം ഇത് മനസ്സിലാക്കുകയും നടപടികള് ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോള് പുതിയ പിളര്പ്പിലേക്കും പ്രശ്നങ്ങളിലേക്കും നീങ്ങിയിരിക്കുന്നു. നാം ഇതില് സന്തോഷിക്കുന്നവരല്ല. ഇസ്ലാഹി പ്രസ്ഥാനം ഒന്നിച്ചു നില്ക്കണമെന്നതാണ് നമ്മുടെ നിലപാട്. എന്നാല് കാര്യങ്ങള്ക്ക് ‘വ്യക്തത‘യുണ്ടായിരിക്കണം.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ഉദ്ദേശശുദ്ധിയെ പോലും തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്ന വിധം വളച്ചൊടിക്കലും പ്രചരിപ്പിക്കലും ഇന്ന് സാര്വ്വത്രികമായിരിക്കുന്നു. യോജിക്കാവുന്ന മേഖലയില് മറ്റുള്ളവരുമായി സഹകരിക്കുന്ന സന്ദര്ഭങ്ങളെ പലപ്പോഴും വളച്ചൊടിച്ച് വ്യതിയാനമായി പ്രചരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ആരെന്തൊക്കെ പറഞ്ഞാലും സമുദായത്തിന്റെ ഐക്യവും സാഹോദര്യവും ഉയര്ത്തിപ്പിടിക്കേണ്ടിടത്ത് സാന്നിദ്ധ്യം അറിയിക്കാതിരിക്കാന് ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പാരമ്പര്യവും ചരിത്രവും ഉള്ക്കൊള്ളുന്നവര്ക്ക് സാധിക്കില്ല.<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhjxnI_WXzHF9yceNqWjxm7lQgebmgEkSC-pLM1MGxSbvLtHLmk2_ZFooq2T6lDwpcLnfVNWvI5pA-JOf63Oc7gqTcLx8Ou6-_5kcElAlryk3qik7IXm1EzuTOsxuR02fRUN4LyrvRuqq6/s1600/scan0186.jpg" imageanchor="1" style="color: #7d181e; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhjxnI_WXzHF9yceNqWjxm7lQgebmgEkSC-pLM1MGxSbvLtHLmk2_ZFooq2T6lDwpcLnfVNWvI5pA-JOf63Oc7gqTcLx8Ou6-_5kcElAlryk3qik7IXm1EzuTOsxuR02fRUN4LyrvRuqq6/s320/scan0186.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.199219) 0px 0px 20px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-left-radius: 5px; border-bottom-right-radius: 5px; border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(204, 204, 204); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(204, 204, 204); border-top-left-radius: 5px; border-top-right-radius: 5px; border-top-style: solid; border-top-width: 1px; border-width: initial; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.199219) 0px 0px 20px; padding-bottom: 8px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 8px; position: relative;" width="247" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
നവോത്ഥാനം ഒരു ഒഴുക്കാണ്. ഒഴുകുന്ന പുഴ നിലനില്ക്കുകയും അതിലെ വെള്ളം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പോലെ നവോത്ഥാന പ്രവര്ത്തകരും വിഷയങ്ങളും മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കും. നൂറു വര്ഷം മുമ്പത്തെ വിഷയമല്ല ഇന്ന്. തൌഹീദ് പ്രചരിപ്പിക്കപ്പെട്ടിടത്ത് സാംസ്കാരിക പ്രവര്ത്തനങ്ങള് നടത്താതിരുന്നാല് അധാര്മ്മികത കടന്നുവരും. തിന്മകള്ക്ക് പാര്ട്ടിയില്ല. ഒരു വ്യക്തി ചെയ്യുന്ന തിന്മയെ അയാള് പ്രവര്ത്തിക്കുന്ന സംഘടനയുമായി ചേര്ത്തിപ്പറയുന്നത് ശരിയല്ല. തിരുത്തുകയോ പിന്മാറുകയോ ചെയ്ത വിഷയങ്ങളില് വീണ്ടും അവരെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നത് മാന്യതയല്ല. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ഹറമില് നമസ്കരിക്കുകയും ഹജ്ജ് ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നവരില് സ്ത്രീ പള്ളി പ്രവേശത്തെ എതിര്ക്കുന്നവരും സുബ്ഹി നമസ്കാരത്തില് ഖുനൂത് നിര്വഹിക്കുന്നവരുമുണ്ട്. വിവിധ മദ്ഹബുകാരും മദ്ഹബ് അംഗീകരിക്കാത്തവരുമുണ്ട്. യോജിക്കാവുന്നതില് യോജിച്ചും യോജിക്കാനാവാത്തവയില് മാന്യമായി മാറിനിന്നും ഹറമിലെ സാഹചര്യങ്ങളുമായി സഹകരിക്കാന് സാധിക്കുന്നുവെങ്കില് നാട്ടിലും സാധിക്കേണ്ടതാണല്ലോ ? നിസ്സാരമായ പ്രശ്നങ്ങളെ പര്വ്വതീകരിച്ച് വഷളാക്കുന്ന സംസ്കാരം തിരുത്താന് നവോത്ഥാന പ്രസ്ഥാനങ്ങള്ക്ക് സാധിക്കണം. ഇസ്ലാഹി സെന്റര് ജിദ്ദ ഈ രംഗത്ത് നടത്തുന്ന സേവനങ്ങള് വലുതാണ്. അല്ലാഹു അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="clear: both;">
</div>
</div>
<div class="post-footer" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.6; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1.5em; text-align: -webkit-auto;">
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<span class="post-author vcard" style="margin-left: 0px; margin-right: 1em;">Posted by <span class="fn">മുജീബ് റഹ്മാന് ചെങ്ങര</span> </span><span class="post-timestamp" style="margin-left: -1em; margin-right: 1em;">at <a class="timestamp-link" href="http://mujeebrahmanchengara.blogspot.com/2012/10/blog-post.html" rel="bookmark" style="color: #7d181e; text-decoration: none;" title="permanent link"><abbr class="published" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial;" title="2012-10-31T00:11:00-07:00">12:11 AM</abbr></a></span></div>
</div>
<br />
<br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7216581984651085320.post-24671582553488686272012-09-17T09:41:00.000+03:002012-09-17T09:41:47.891+03:00Auto Drivers Now Turn ‘Divine Couriers’<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZ7kGc-jCESsq87WyCFV8KVzjfPXi0yE2MyHHZY8cmYd-lxaMAOJUQAln0uyhlGRanKfVv-Ex8SkZg8c9BHYGbQ3DwqPZ0x32wN0OlSIgl6Re1Qeptxp6lUI53RqiQXKGjmVdgEMw8fbhs/s1600/clip_image001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZ7kGc-jCESsq87WyCFV8KVzjfPXi0yE2MyHHZY8cmYd-lxaMAOJUQAln0uyhlGRanKfVv-Ex8SkZg8c9BHYGbQ3DwqPZ0x32wN0OlSIgl6Re1Qeptxp6lUI53RqiQXKGjmVdgEMw8fbhs/s320/clip_image001.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Syed Hamid Mohsin (in blazer)ChairmanSalaam Centre with auto
drivers.<br />
Salaam Centre launches unique scheme to gift copies of Quran and other Islamic
literature through 50 autorickshaws in Bangalore<br />
Shoaib Shaikh | KMNN</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
Bangalore. July 26,2012. Autorickshaw drivers in Bangalore do not enjoy the
best of reputation. People rather detest them for their behaviour bordering on
arrogance and a lack of concern for the hapless commuters.<br />
Which is why even a small act of virtue such as polite conduct by auto drivers
makes the news. But wait here’s an example which would surely make you change
your opinion about auto drivers.</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
Salaam Centre, a City-based NGO known for its ‘Quran For All’ programme has
launched a unique scheme to introduce Allah’s message and the life of Prophet
Muhammad (PBUH) to non-Muslims.</div>
<div class="MsoNormal">
In the past the NGO distributed free copies of the Quran at
High Court of Karnataka as well as at courts in RamanagarBelgaumHubli-Dharwad.
Copies of the Quran were also distributed at State police headquarters
State intelligence headquarters and police commissionerate Bangalore.</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
After a successful campaign through outdoor hoardings and participation in
various book fairs including the International Book Fair at DelhiSalaam Centre
has now set out on a mission which should certainly be praised for its
creativity. The NGO is using auto drivers as a liaison to spread the word of
Allah to non-Muslims.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
THE ‘DIVINE COURIER’: Nisar Ahmed poses with the box
containing Islamic literature in his autorickshaw.</div>
<div class="MsoNormal">
To begin with it has fixed scientifically designed metallic boxes right behind
the driver’s seat in 50 autos. These boxes contain leaflets on such topics as
the Oneness of Allah (Tawhid)introduction to the life story of Prophet Muhammad
(saws) (Seerah)Life After Death (Akhirah)HijabIslam and terrorism ,etc. A book
on removing common misconceptions about Islam is also provided. The topics of
literature keep changing every month.</div>
<div class="MsoNormal">
Passengers are encouraged to pick the leaflets during travel. Syed Hamid
MohsinChairmanSalaam Centre says the response has been “amazing”. “We are
tempted to believe that it’s a simple yet affective way of removing
misconceptions about Islam and bringing Muslims and followers of others
religions closer” Mr. Mohsin said.</div>
<div class="MsoNormal">
Passengers who show interest in reading more on Islam are
given a Quran gift box that contains a copy of the Holy Quran‘Follow me’ – a
biography of Prophet Muhammed (s)and another book on Islam. The gift box is
delivered to their address after they fill a simple form.<br />
The scheme was formally launched by Mr. Mohsin at the Richmond Road branch of
Salaam Centre on July 22. “The Indian society is in desperate need of a
communication between the two communities. Non-Muslims are eager to know about
Islam and the life of Prophet Muhammed (saws)” he explained.</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
At the launch programmeSalaam Centre also screened a documentary on the
response of non-Muslims recorded at various ‘Quran for All’ pavilions.</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
Nissar Ahmed, an auto driver from D.J. Halli was the first to support the
initiative. His friends soon joined. Their spirit is commendable. Mr. Ahmed
already boasts of an award. The Commissioner of Bangalore City police presented
him the award of the most honest auto driver.<br />
Mr. Ahmed lost his father while his mission was in progress. But he didn’t lose
sight of his objective according to Akbar Ali President and CEOmPower. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Syed Hamid Mohsin Chairman Salaam Centre addresses auto
drivers at a training programme in Bangalore.</div>
<div class="MsoNormal">
One dayMr. Ahmed was with Mr. Akbar busy in this mission. They finished the work
at 10.30 pm. The next morning Mr. Akbar found him in the graveyard. He learnt
only to his surprise that Mr. Ahmed’s father died at 7.30 PM the previous day
when they were at work! Mr. Ahmed knew the fact but preferred Allah’s work to
his father’s funeral. He reached his house only after the work was completed.
“We all need to salute him for his commitment to Allah’s cause” Mr. Akbar said.
“It was time we compared our commitment with his. Dawah requires sincerity
dedication and devotion of the highest order.”</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
Khader Basha is another auto driver who has wholeheartedly supported the
endeavour. He says the initiative is benefitting him more than his passengers.
“It has actually helped me to be upright in my daily life. Now many a time I
feel ashamed to fleece customers” he said.<br />
These ‘divine couriers’ have many interesting anecdotes to narrate. Hafiz
Mohammed Sadiq another driver recalls a Hindu priest once boarded his
three-wheeler. During the travel he read the pamphlets and was impressed.
“Today I happened to take an auto as my car broke down. I am amazed by the way
you are spreading the message of Islam” he remarked and sought a copy of the
Kannada translation of the Quran.</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
Mr. Basha has a similar story to narrate. A man boarded his auto from Hebbal to
be dropped to a far-off place. He also picked many leaflets during the travel
and quickly glanced at them. He evinced interest in reading more. He had a few
questions for Mr. Basha and asked him if he could deliver a copy of the Quran.</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<b><span style="color: #7030a0;">Mr. Basha was more than happy to oblige him the
very next day. When he reached the man’s househe was offered Rs. 1000 which he
declined. “Sirlet me take the reward in the Hereafter.” The man was stunned by
Mr. Basha’s reply. “My only request to you is to read and understand it and
convey its message to your family and friends. I’ll be more delighted if you
introduce this Quran to your friends and give me an opportunity to gift a copy
to them as well” Mr. Basha told him.</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
Mr. Ahmed was once followed by a police patrol vehicle and had to stop his
three-wheeler at Vellara Junction. A thousand worries struck him. He went up to
the policeman in the patrol vehicle and asked about the matter. The policeman
replied. “Nothing. I just wanted a copy of ‘Tappukalpanegalu’ (a book on
misconceptions about Islam). I had once seen it while on VIP duty. I’ve since
then been looking for it. When I saw the book in your autoI started following
you.”</div>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br />
The efforts of these auto drivers and Salaam Centre should be emulated all over
the State. Other Muslim NGOs can also adopt this simple yet effective way of
introducing Islam to non-Muslims.</span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br /></span>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">As received by e-mail.</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7216581984651085320.post-56193158970319754102012-09-15T10:19:00.001+03:002012-09-17T09:39:29.832+03:00An Offensive Film? The Prophetic Action Plan<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<h2 style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: maroon; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><a href="http://onislam.net/english/shariah/muhammad/misconceptions/459024-an-offensive-film-here-is-a-prophetic-action-plan.html"><span style="font-weight: normal;">http://onislam.net/english/shariah/muhammad/misconceptions/459024-an-offensive-film-here-is-a-prophetic-action-plan.html</span></a>
<o:p></o:p></span></h2>
<h2 align="center" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; outline: 0px; text-align: center;">
<span style="color: maroon; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> </span></h2>
<h2 align="center" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; outline: 0px; text-align: center;">
<b style="background-color: transparent; text-align: left;"><span style="border: solid gray 1.0pt; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-border-alt: solid gray .75pt; padding: 4.0pt;">By <a href="http://onislam.net/english/shariah/muhammad/misconceptions/459024-an-offensive-film-here-is-a-prophetic-action-plan.html#authordes" style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #808a17; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;">Mohannad Hakeem</span></a></span></b></h2>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: darkgrey; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 7.5pt;">Friday, 14 September 2012 00:00<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.5pt;"><a href="http://onislam.net/english/oimedia/onislamen/images/mainimages/How%20Would%20the%20Prophet%20Have%20Reacted.jpg" style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;" title=""><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #808a17; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;"><img border="0" height="220" id="_x0000_i1025" src="http://onislam.net/english/oimedia/onislamen/images/mainimages/How%20Would%20the%20Prophet%20Have%20Reacted.jpg" title="" width="300" /></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #808a17; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 7.5pt;">Protests in Yemen in front of the US embassy<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">In
the light of the <a href="http://onislam.net/english/news/middle-east/458983-prophet-film-spurs-egyptian-anger-at-us.html" style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #808a17; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;">recent movie</span></a> that was
spread, insulting the prophet (peace and blessings be upon him) and Islam, and
after some Muslims added to the insult and proved their opponents' accusations,
I tend to ask myself a simple yet fundamental question:<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">What
would he have done in a similar situation?<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-repeat: initial initial; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; outline: 0px;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Did he face a similar situation, to begin
with?<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-repeat: initial initial; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; outline: 0px;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Of course he did, the Prophet (peace and
blessings be upon him) faced a lot of difficulties and hardships during his
life, and defamation and insults. After a quick review of these incidents, we
can come up with an action plan of six steps:<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-repeat: initial initial; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; outline: 0px;">
<br /></div>
<div style="background-repeat: initial initial; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; outline: 0px;">
<strong style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Step 1: Take it easy!
"They are talking about someone else"</span></strong><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<table align="right" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background-repeat: initial initial; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; empty-cells: show; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-left: right; mso-table-lspace: 2.25pt; mso-table-rspace: 2.25pt; mso-table-top: middle; mso-yfti-tbllook: 1184; outline: 0px; width: 200px;">
<tbody>
<tr style="background-repeat: initial initial; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes; outline: 0px;">
<td style="background-repeat: initial initial; outline: 0px; padding: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 1.5pt;" width="2"></td>
<td style="background-repeat: initial initial; background: #A8C33B; outline: 0px; padding: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 3.75pt;" width="5"></td>
<td style="background-repeat: initial initial; background: #D7EBAC; outline: 0px; padding: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 4.5pt;" width="6"></td>
<td style="background-repeat: initial initial; background: #D7EBAC; outline: 0px; padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;"><div style="background-repeat: initial initial; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 2.25pt; mso-element-left: right; mso-element-top: middle; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; outline: 0px;">
<strong style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: maroon; font-size: 10.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Read Also:</span></i></strong><span style="font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 2.25pt; mso-element-left: right; mso-element-top: middle; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 8.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"><a href="http://onislam.net/english/news/middle-east/457308-muslim-fury-over-syria-child-carnage.html" style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;" target="_blank"><em style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><b><span style="color: #808a17; font-size: 8.5pt; text-decoration: none; text-underline: none;">The Prophet’s Patience</span></b></em></a></span><span style="font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 2.25pt; mso-element-left: right; mso-element-top: middle; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 8.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"><a href="http://onislam.net/english/shariah/muhammad/misconceptions/459016-al-azhar-scholars-condemn-offensive-prophet-film.html" style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;" target="_blank"><em style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><b><span style="color: #808a17; font-size: 8.5pt; text-decoration: none; text-underline: none;">Al-Azhar Scholars on Prophet Film and Muslims' Reaction</span></b></em></a></span><span style="font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 2.25pt; mso-element-left: right; mso-element-top: middle; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 8.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"><a href="http://onislam.net/english/shariah/muhammad/misconceptions/459020-iums-condemns-the-film-insulting-the-prophet.html" style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;" target="_blank"><em style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><b><span style="color: #808a17; font-size: 8.5pt; text-decoration: none; text-underline: none;">IUMS Calls for Positive Reactions to Prophet Film</span></b></em></a></span><span style="font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 2.25pt; mso-element-left: right; mso-element-top: middle; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 8.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"><a href="http://onislam.net/english/shariah/muhammad/reflections/458830-why-prophet-muhammad-is-my-role-model-.html" style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;" target="_blank"><em style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><b><span style="color: #808a17; font-size: 8.5pt; text-decoration: none; text-underline: none;">Why Prophet Muhammad Is My Role Model</span></b></em></a></span><span style="font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 2.25pt; mso-element-left: right; mso-element-top: middle; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 8.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"><a href="http://onislam.net/english/shariah/muhammad.html" style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;" target="_blank"><em style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><b><span style="color: #808a17; font-size: 8.5pt; text-decoration: none; text-underline: none;">Muhammad: A Mercy for All</span></b></em></a></span><span style="font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Umm
Jameel bint Harb, the wife of Abu Lahab, who is mentioned in the Qur'an
(Al-Masad 111:4-5), made up some verses of poetry to defame the Prophet by
changing his name to "Mothammam" (i.e. the insulted one) as opposed
to "Muhammad" (i.e. the praised one). She said verses like:<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">We
disobey "Mothammam",<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-repeat: initial initial; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; outline: 0px;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">And refuse his matter,<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-repeat: initial initial; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; outline: 0px;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">And reject his religion.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-repeat: initial initial; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; outline: 0px;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Poetry at that time was THE media, these
verses were spread everywhere, repeated by kids and by travelers in the
deserts, so it had a huge effect. Umm Jameel's short poem made some companions
sad, angry, and helpless, especially in the early days of Islam when they were
weak. Here comes the great attitude of the praised one, peace and blessings on
him, whom I sacrifice my family and my soul for. He told the companions:<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-repeat: initial initial; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; outline: 0px;">
<strong style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Isn't it amazing how Allah is
protecting me from the Quraish's insults? They are cursing and swearing at
"Mothammam", and I am "Muhammad"!</span></strong><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">(Al-Bukhari)<strong style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;"> </span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background-repeat: initial initial; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; outline: 0px;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">The first step in answering or reacting to
any insult against our Prophet, to any act of burning the Qur'an by a bigot, to
any tweet or to any YouTube comment is to take it easy, rationalize the
situation, don't let your anger lead your steps. In a beautiful hadith, the
Prophet (peace and blessings be upon him) redefines strength:<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-repeat: initial initial; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; outline: 0px;">
<strong style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">The strong is not the one who
overcomes people by use of his physical strength; rather he is the one who
controls himself while in anger.</span></strong><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> (Al-Bukhari)<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-repeat: initial initial; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; outline: 0px;">
<br /></div>
<div style="background-repeat: initial initial; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; outline: 0px;">
<strong style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Step 2: Find the "Oprah
Winfrey" of your time</span></strong><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<table align="right" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background-repeat: initial initial; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; empty-cells: show; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-left: right; mso-table-lspace: 2.25pt; mso-table-rspace: 2.25pt; mso-table-top: middle; mso-yfti-tbllook: 1184; outline: 0px; width: 200px;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes; outline: 0px;">
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.5pt; border-left: none; border-right: none; border-top: solid windowtext 1.5pt; outline: 0px; padding: .75pt 3.75pt .75pt 3.75pt;"><div class="MsoNormal">
<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #7d9a33; font-size: 10.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">I envy Hassaan for his role
in supporting Islam through his media and art work.</span></b><b><span style="color: #808a17; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">After
you take it easy, rationalize your steps and prepare a counter attack, using
the same resources of the bigots, the same media outlet. The Prophet (peace and
blessings be upon him) used poetry in his long campaign of spreading
Islam and answering these insults. Hassan ibn Thabet was one of those poets
(media figures) who can be considered the Oprah Winfrey of his time. He was
wealthy, his words were heard, and his verses reached many places and knocked
many doors in the Arab community that adored poetry. His style was unique in
defending Islam and the Prophet, while attacking Quraish (the main tribe in
Makkah that was opposing the Muslims and leading the pagans) in their ego;
Instead of attacking their beliefs in being idol worshippers (which is
something they were proud of), he used to remind them about their lost battles,
their weak points in terms of lineage, and other known sources of dishonor. The
Prophet (peace and blessings be upon him) had many statements and<em style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">ahadith</span></em> that showed gratitude to Hassaan and his
poetry:<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<strong style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Oh Allah, give him (Hassan ) the support of the holy spirit (Angel
Gabriel)</span></strong><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">(Muslim)<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-repeat: initial initial; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; outline: 0px;">
<strong style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Reply on their defamation,
because it is tougher on them than arrows</span></strong><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> (Muslim)<strong style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;"> </span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background-repeat: initial initial; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; outline: 0px;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">(Got the hint from the Prophet? Your poetry
is more effective than missiles, arrows, and bombing embassies!!)<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-repeat: initial initial; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; outline: 0px;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Whenever I read
these <em style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">ahadith</span></em>, I envy
Hassaan for his role in supporting Islam through his media and art work. I ask
myself: where is the Hassaan ibn Thabet of our time? Who is the lucky person
who will receive a copy of Hassan's supplication, through a video, an article,
or a well-presented argument?<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-repeat: initial initial; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; outline: 0px;">
<br /></div>
<div style="background-repeat: initial initial; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; outline: 0px;">
<strong style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Step 3: Win the hearts</span></strong><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<table align="right" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background-repeat: initial initial; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; empty-cells: show; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-left: right; mso-table-lspace: 2.25pt; mso-table-rspace: 2.25pt; mso-table-top: middle; mso-yfti-tbllook: 1184; outline: 0px; width: 200px;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes; outline: 0px;">
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.5pt; border-left: none; border-right: none; border-top: solid windowtext 1.5pt; outline: 0px; padding: .75pt 3.75pt .75pt 3.75pt;"><div class="MsoNormal">
<strong style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #7d9a33; font-size: 10.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">{Let them pardon and forgive. Do you not love that Allah should
forgive you?} </span></strong><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #7d9a33; font-size: 10.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">(An-Nur 24:22)</span></b><b><span style="color: #808a17; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">One
of the biggest insults one can get in the early Arabian community was that
related to his honor and reputation, insulting or questioning the chastity of
one's wife or daughter. During the incident of <em style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Al-Ifk</span></em> (slander),
some Jews and hypocrites spread rumors about `A'ishah (may Allah be pleased
with her), the beloved wife of the Prophet and the daughter of Abu Bakr (may
Allah be pleased with him). Let me put that into perspective: some Arabs used
to bury their baby daughters alive in order to "protect their honor"
even before their daughters get to think about doing anything bad. After 30
days of spreading the rumors, the Qur'an was revealed to show the innocence of
`A'ishah and warn those who participated in it. But among these verses of Surat
An-Nur, a very special (and a very difficult) command was given to Abu Bakr:<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<strong style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">{And let not those among you who are blessed with graces and
wealth swear not to give any sort of help to their relatives, the poor, and
those who left their homes for Allah's Cause. Let them pardon and forgive. Do
you not love that Allah should forgive you? And Allah is Oft-Forgiving, Most
Merciful.} </span></strong><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">(An-Nur
24:22)<strong style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;"> </span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background-repeat: initial initial; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; outline: 0px;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">What happened is that one of the companions
who was carried away in these rumors was Mustah ibn Athathah, who was a close
family member to Abu Bakr and used to get financial support from him. After the
incident, Abu Bakr made an oath that he will never pay Mustah a penny! But the
great Qur'an and the magnificent teachings of Muhammad (peace and blessings be
upon him) go beyond reactions and revenges; it aims at winning the hearts, at
spreading love and forgiveness especially with those who wronged us! Allah
ordered Abu Bakr to break his oath, and forgive Mustah, if he wants the
forgiveness of Allah.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-repeat: initial initial; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; outline: 0px;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Contrary to what
the movie and those behind it were trying to promote: Islam IS the religion of
forgiveness, love, and mercy, so please don't help them by showing a different
image of this GREAT <em style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">deen</span></em>!<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-repeat: initial initial; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; outline: 0px;">
<br /></div>
<div style="background-repeat: initial initial; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; outline: 0px;">
<strong style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Step 4: Don't support their
marketing campaign, for FREE!</span></strong><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background-repeat: initial initial; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; outline: 0px;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">The ease of
communication through social media outlets (facebook, twitter, etc…) in
addition to other video websites (such as youtube) places a huge responsibility
on its users, Muslims and non-Muslims. Any post or tweet can reach millions;
any movie – regardless of the quality and the value of it – can cause
irreversible damages. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "<strong style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">It is enough lying for a man to speak of everything that he
hears." </span></strong>(Muslim)<strong style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;"> </span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background-repeat: initial initial; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; outline: 0px;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">In this regard,
PLEASE don't share anything that comes in hand, don't post or forward it! While
I don't have statistics in hand, I can confirm that the Muslims are being the
best advertisers and promoters for such movies (and for free), simply by either
sharing the movie or by reacting offensively to it. Allah describes the slaves
of the Most Merciful (<em style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">`Ibadu Ar-Rahman</span></em>):<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-repeat: initial initial; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; outline: 0px;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">{<strong style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">and when the foolish address them (with bad words) they reply back
with mild words of gentleness.</span></strong>}(Al-Furqan 25:63)<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-repeat: initial initial; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; outline: 0px;">
<br /></div>
<div style="background-repeat: initial initial; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; outline: 0px;">
<strong style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Step 5: Patience + Taqwa</span></strong><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background-repeat: initial initial; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; outline: 0px;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">One of my friends
on facebook commented: "I don't understand why people make such films; why
do they feel that they need to attack all that is sacred to others! Why do they
enjoy spreading <em style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">fitnah</span></em>? What evil
motivates such people?"<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-repeat: initial initial; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; outline: 0px;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">While I strongly agree with my friend, we
have to realize that this sick mentality existed and will always exist. Allah
told us in Surat Aal-`Imran:<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-repeat: initial initial; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; outline: 0px;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">{<strong style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">You shall certainly be tried and tested in your wealth and
properties and in your personal selves, and you shall certainly hear much that
will grieve you from those who received the Scripture before you (Jews and
Christians) and from those who ascribe partners to Allah, but if you persevere
patiently, and have </span></strong><em style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><b><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Taqwa</span></b></em><strong><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;"> (consciousness about
Allah) then that is indeed a matter requiring strong resolve.</span></strong>}<strong style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;"> </span></strong>(Aal-`Imran 3:186)<strong style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;"> </span></strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background-repeat: initial initial; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; outline: 0px;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">While patience is
more of a passive act that requires NOT doing a certain behavior,<em style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Taqwa</span></em> is a proactive term; <em style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Taqwa</span></em> is to react (or even act) while being
conscious about Allah; <em style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Taqwa</span></em> is to
reply, defend, post, tweet, and even demonstrate, but while being watchful for
what you do and being considerate for the consequences of your actions.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-repeat: initial initial; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; outline: 0px;">
<br /></div>
<div style="background-repeat: initial initial; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; outline: 0px;">
<strong style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Step 6: Don't Do NOTHING</span></strong><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<table align="right" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background-repeat: initial initial; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; empty-cells: show; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-table-anchor-horizontal: column; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-left: right; mso-table-lspace: 2.25pt; mso-table-rspace: 2.25pt; mso-table-top: middle; mso-yfti-tbllook: 1184; outline: 0px; width: 300px;">
<tbody>
<tr style="background-repeat: initial initial; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; outline: 0px;">
<td style="background-repeat: initial initial; outline: 0px; padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;"><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10.0pt;"><img alt="A_prophetic_Action_Plan_in_Response_to_Insults" border="0" height="220" id="_x0000_i1026" src="http://onislam.net/english/oimedia/onislamen/images/Prophet/A_Prophetic_Action_Plan_in_Response_to_Insults/A_prophetic_Action_Plan_in_Response_to_Insults.jpg" width="300" /><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="background-repeat: initial initial; mso-yfti-irow: 1; mso-yfti-lastrow: yes; outline: 0px;">
<td style="outline: 0px; padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;"><div class="MsoNormal" style="line-height: 9.0pt; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 1.5pt; margin-right: 1.5pt; margin-top: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 2.25pt; mso-element-left: right; mso-element-top: middle; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 7.5pt;">Don't do NOTHING!<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div style="background-repeat: initial initial; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; outline: 0px;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">While we condemn all the acts of violence
that are made under the name of Islam and under the excuse of defending the
Prophet (peace and blessings be upon him), I consider that our biggest problem
is the silent majority of Muslims who simply do nothing in response to these
insults. To those I say: Don't do NOTHING! Don't be the passive apologetic
Muslim who watches the news, frowns at the mistakes of ignorant Muslims and
Non-Muslim haters, and then goes back to their sleepy life without any
contribution to the world around them. In the words of Albert Einstein:<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-repeat: initial initial; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; outline: 0px;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">The world is a dangerous place to
live; not because of the people who are evil, but because of the people who
don't do anything about it.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-repeat: initial initial; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; outline: 0px;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">The problem is not
because we have extremists on both sides (among Muslims, and among
non-Muslims); the disaster is that the silent majority on both sides is being
passive, it is OUR responsibility to step up, open branches for dialogue and
healthy debates, post smart comments online that promote the real image of Islam
(Please, no foul language!). You can also start action by SHARING this article
and other related pieces with your family and friends, and spread the
awareness. It is about time that we show the world our great <em style="background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">deen</span></em> and at the same time set the clear limit
between freedom of speech from one end, and respect for the faith of 1.6
billion human beings on this earth from the other end.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-repeat: initial initial; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; outline: 0px;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">--------------------------------------------------------</span></div>
<div style="background-repeat: initial initial; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; outline: 0px;">
<a href="https://www.facebook.com/mohakeem80">https://www.facebook.com/mohakeem80</a>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-7216581984651085320.post-18146206680577472902012-09-15T10:11:00.002+03:002012-09-15T10:11:21.633+03:00'യാ അല്ലാഹ് ' അറബി സംഗീതാവിഷ്ക്കാരത്തില് ദാമോദരന് മാഷ്<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 19px; text-align: justify;">
നീര്മാതളത്തിന്റെ സുഗന്ധം മലയാളത്തിന് ബാക്കിയാക്കി മൂന്നാണ്ടുകള്ക്ക് മുമ്പ് ഓര്മയിലേക്ക് മറഞ്ഞ കമലാ സുരയ്യയുടെ 'യാ അല്ലാഹ്' എന്ന മലയാള കവിതയുടെ അറബി പതിപ്പിന്റെ സംഗീതാവിഷ്ക്കാരത്തിന്റെ പണിപ്പുരയിലാണ് സംഗീത സംവിധായകന് മങ്കട ദാമോദരന് മാഷ്. പ്രിയപ്പെട്ട കഥാകാരിയുടെ വിയോഗത്തിന്റെ മൂന്നാം വാര്ഷികത്തില് ചരിത്ര പൂര്ത്തീകരണത്തിന്റെ തിരക്കിലാണ് ദാമോദരന് മാഷ്.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 19px; text-align: justify;">
ഖുര്ആന് കവിതാവിഷ്ക്കാരമായ 'അമൃതവാണി'ക്കും അറബി കവി ഹാഷിം രിഫാഇയുടെ വരികള്ക്കും സംഗീതത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂട്ട് ഒരുക്കിയ മാഷിന് നാല് പതിറ്റാണ്ട് കാലത്തെ സംഗീത ജീവിതത്തിലെ വേറിട്ട അനുഭവമായിട്ടാണ് 'യാ അല്ലാഹി'നെ കാണുന്നത്. അറബി മൊഴിയിലുള്ള ദൈവ പ്രണയത്തെ കുറിച്ചുള്ള വരികള്ക്കാണ് കര്ണാടിക്ക് സംഗീതത്തിന്റെ ചേരുവ ചേര്ക്കുന്നത്.<br />ഖുര്ആന്റെ വരികള് സംഗീതത്തിലൂടെ ക്ഷേത്രനടകളില് വരെ ആലപിച്ച് മതമൈത്രിക്ക് വേറിട്ട സന്ദേശം നല്കിയ ദാമോദരന് മാഷുടെ ശിഷ്യ ഹന്ന യാസിറാണ് 'യാ അല്ലാഹ്'വിന്റെ വരികള്ക്കൊപ്പവും യാത്ര ചെയ്യുന്നത്.<br />എസ് എസ് എല് സി പരീക്ഷയില് മുഴുവന് വിഷയത്തിലും എ പ്ലസ് നേടിയ ഹന്ന യാസിറിന്റെ പഠനത്തിരക്കുകള് കാരണമാണ് സംഗീതാവിഷ്ക്കാരം പൂര്ത്തിയാക്കുവാന് സമയമെടുക്കുന്നത്.<br />തിരൂര്ക്കാട് എ എം ഹൈസ്കൂളില് മുപ്പത് വര്ഷം സംഗീത അധ്യാപകനായി വിരമിച്ചതിന് ശേഷം സംഗീത രംഗത്ത് തിളങ്ങി നില്ക്കുന്ന ആയിരത്തിലധികം ശിഷ്യരെ വാര്ത്തെടുക്കുകയുണ്ടായി മാഷ്. ഗാനങ്ങള്, നൃത്തനാടകം, സിനിമ, ടെലിഫിലിം, ആല്ബം, ഭക്തിഗാനങ്ങള് എന്നിവയുള്പ്പെടെ ആയിരക്കണക്കിന് ഗാനങ്ങള്ക്ക് സംഗീതം നല്കിയിട്ടുണ്ട് അദ്ദേഹം.<br />പാലക്കാട് ഗവണ്മെന്റ് സംഗീത കോളെജില് നിന്ന് ചെന്നൈയിലെ കെ ആര് കേദാരനാഥ അയ്യരുടെ ശിഷ്യനായിട്ടാണ് സംഗീത ലോകത്തേക്ക് കാലെടുത്തു വെച്ചത്. സ്കൂള് കലോത്സവ വേദികളില് വിധി കര്ത്താവായി വരാറുള്ള ഈ 62കാരന് മങ്കട കോവിലകത്തോട് ചേര്ന്നുള്ള അന്തരിച്ച മങ്കട രവിവര്മ്മ തമ്പുരാന്റെ പഴയ വിശ്രമ മുറിയിലാണ് 'തംബുരു' എന്ന പേരിലുള്ള സംഗീത വിദ്യാലയം നടത്തി വരുന്നത്.<br />മുസ്ലിം സമുദായത്തിലെ കുട്ടികളെ കര്ണാടക സംഗീതം അഭ്യസിപ്പിക്കുന്നതിലുള്ള ഉദ്യമം വിജയിച്ച ചാരിതാര്ഥ്യത്തിലാണ് മാഷ്. പഠനം പൂര്ത്തീകരിച്ച് പോവുന്ന വിദ്യാര്ഥികള് നല്കുന്ന ഗുരുദക്ഷിണ മാത്രമാണ് ഈ റിട്ടയേര്ഡ് അധ്യാപകന്റെ ഉപജീവന മാര്ഗ്ഗം. മങ്കട കോവിലകം റോഡിലെ ചെറിയ വീട്ടിലാണ് സംഗീത കുടുംബം താമസിക്കുന്നത്. ഗായിക ബേബി വല്സലയാണ് ഭാര്യ. അബൂദാബിയില് സംഗീത അധ്യാപകനായി ജോലി ചെയ്യുന്ന ശ്യാം മങ്കട, സംഗീത വിദ്യാര്ഥിനി ശ്യാമ മങ്കട എന്നിവരാണ് മക്കള്. ബാലസാഹിത്യകാരന് വി എം കൊച്ചുണ്ണി മാഷ് സഹോദരനാണ്.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: Meera, Rachana_w01, AnjaliOldLipi, Kartika; font-size: 19px; line-height: 19px; text-align: justify;">
Source: <a href="http://www.varthamanam.com/index.php/koottu/21018-2012-08-25-16-15-56" style="background-color: transparent; text-align: left;">http://www.varthamanam.com/index.php/koottu/21018-2012-08-25-16-15-56</a></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7216581984651085320.post-28161074390868142832012-09-11T17:54:00.002+03:002012-09-11T17:54:10.369+03:00Seek Paradise (Jannath)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 12.0pt;">
<b><u><span lang="EN-GB" style="color: #813f62; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">When Mu'min will enter into Jannah, it will be
announced</span></u></b><b><span lang="EN-GB" style="color: #813f62; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span></b><b><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br />
</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: purple; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
1. You will remain healthy forever, disease will never come.</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: #813f62; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
2. You will remain alive for ever, death will never come.</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: #c29fff; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
3. You will remain in bounties which will never be finished.</span></b><b><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br />
</span></b><b><span lang="EN-GB" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;"><br />
</span></b><b><u><span lang="EN-GB" style="color: #813f62; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">Jannat is made with</span></u></b><b><span lang="EN-GB" style="color: #ff8100; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> <br />
</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: #ff8100; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
Bricks of </span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;">Gold</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: #ff8100; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> and </span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;">Silver.</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: #ff8100; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> <br />
Its cement is of perfumed </span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;">Musk.</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: #ff8100; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> <br />
Its chips are pearls and </span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;">Yaqoot.</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: #ff8100; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> <br />
Its sand is </span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;">Zafraan.</span></b><b><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br />
</span></b><b><span lang="EN-GB" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;"><br />
</span></b><b><u><span lang="EN-GB" style="color: #813f62; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">There are eight doors ofJannah. These
are eight grades of Jannat </span></u></b><span lang="EN-GB" style="color: #bfbf00; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 7.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
</span><b><span lang="EN-GB" style="color: magenta; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
1. Jannatul Mava</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: #ff9fcf; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
2. Darul Maqaam</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: #ffc281; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
3. Darul Salaam</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: #ffbf18; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
4. Darul Khuld</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
5. Jannat-ul-Adan</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: cyan; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
6. Jannat-ul-Naeem</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: purple; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
7. Jannat-ul-Kasif</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: #813f62; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
8. </span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: maroon; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;">J</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: #ff8100; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;">a</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: olive; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;">n</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;">n</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: teal; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;">a</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;">t</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: #6260a1; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;">-</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: grey; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;">u</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;">l</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: #ff8100; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;">-</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: #bfbf00; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;">F</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: #3f8080; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;">i</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: #00c1c2; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;">r</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: #4181ff; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;">d</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: purple; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;">o</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: #a2a2a2; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;">u</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: magenta; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;">s</span></b><span lang="EN-GB" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;"><br />
<br />
</span><b><u><span lang="EN-GB" style="color: #813f62; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">Food of Jannah</span></u></b><b><span lang="EN-GB" style="color: #813f62; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: blue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
</span></b><b><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><br />
They will eat foods and fruits continuously up to 40 years. <br />
Every bowl will have a new taste.<br />
They will take eructation which will digest the food and there will be perfumed
sweating for the digestion of water.</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: #3f8080; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
There will be no urine and stool.</span></b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 12.0pt;">
<span lang="EN-GB" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;"><br />
</span><b><u><span lang="EN-GB" style="color: #813f62; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">Place Name</span></u></b><b><span lang="EN-GB" style="color: #813f62; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: blue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
</span></b><b><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><br />
There will be gardens in Jannah. <br />
Every garden will have the length of about 100 year's journey. <br />
The shadow of these gardens will be very dense. <br />
Their plants will be free of thorns. <br />
The size of their leaves will be equal to ears of elephants. <br />
Their fruits will be hanging in rows.</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: blue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
</span></b><b><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><br />
Jannatul Mava is in the lowest, </span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: #3f8080; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
Jannat-ul-Adan is the middle &<br />
Jannat-ul- Firdous is on the highest. </span></b><b><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br />
</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: blue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span></b><b><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><br />
Those who love each other </span></b><b><i><u><span lang="EN-GB" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;">for the sake of Allah</span></u></i></b><b><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> will get a pillar of Yaqoot, </span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: #3f8080; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
On which there will be seventy thousand (70,000) rooms. </span></b><b><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><br />
These will shine for the residents of Jannah as the sun shines for the
residents of Duniya.</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: blue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
</span></b><b><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><br />
There will be rooms in Jannah in such a way that every room will have seventy
thousand (70,000)</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: blue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span></b><b><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">dinning sheets. </span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: #3f8080; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
On every dinning sheet 70,000 types of foods will be served.</span></b><b><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><br />
For their service 80,000 young boys will be moving around looking like
beautiful scattered pearls.</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: blue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
</span></b><b><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><br />
One bunch of dates will be equal to the length of 12 arms. <br />
The size of a date will be equal to the big pitcher. <br />
These will be whiter than milk, sweeter than honey and softer than butter and
free<br />
Of seeds. <br />
The stem of these plants will be made up of gold and silver. <br />
There will also be gardens of grapes. The bunches of grapes will be very big. </span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: #3f8080; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
The size of a single grape will be equal to a big pitcher.</span></b><b><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br />
</span></b><b><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><br />
Someone asked, ya Rasulullah (Sallalahu alaihi wasallam): <br />
will it be sufficient for me and my family. It was answered, it will be</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: blue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span></b><b><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">sufficient for you and your whole tribe.</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: blue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
<br />
</span></b><b><u><span lang="EN-GB" style="color: #813f62; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">The Dresses of Jannat</span></u></b><b><span lang="EN-GB" style="color: #813f62; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: blue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 100.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
</span></b><b><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><br />
The dress of Jannah will be very beautiful. </span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: #3f8080; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
One will wear 70 dresses at a time. <br />
These will be very fine, delicate, weightless, having different colors.<br />
These dresses will be so fine that the body even the heart will be visible. <br />
And the waves of love in the hearts will also be visible.<br />
These dresses will never become old, never be dirty and will never tear.</span></b><b><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br />
</span></b><span lang="EN-GB" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 7.5pt;"><br />
<br />
</span><b><u><span lang="EN-GB" style="color: #813f62; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">There will be four canals in every
Jannah.</span></u></b><span lang="EN-GB" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;"> </span><b><span lang="EN-GB" style="color: #3f8080; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
1. </span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;">Water</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: #ff8100; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
2. Milk</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: #bfbf00; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
3. Honey</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: #3f8080; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
4. Sharabun Tahoora.</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: blue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 24.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
<br />
</span></b><b><u><span lang="EN-GB" style="color: #813f62; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">There will also be three fountains in
Jannah:</span></u></b><span lang="EN-GB" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;"> </span><b><span lang="EN-GB" style="color: blue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 24.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
1. Kafoor </span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: #00c1c2; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
2. Zanjabeel</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;"> </span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: #813f62; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
3. Tasneem</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: blue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 24.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
<br />
</span></b><b><u><span lang="EN-GB" style="color: #813f62; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">Qualities of People of Jannah</span></u></b><b><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 24pt;"> </span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 24.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
</span></b><b><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><br />
In Jannah, height of every Mo 'min, will be equal to the height of</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: #3f8080; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 24.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: #424282; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
Hazrat Adam (Alaihissalaam) 60 arms (90 feet).<br />
Beauty will be like that of Hazrat Yousuf (Alaihissalaam)<br />
Age of youth will be like that of Hazrat Esa (Alaihissalaam) 30-33 years).<br />
Sweetness of voice will be like that of Hazrat Dawud (Alaihissalaam) .<br />
Tolerance will be like that of Hazrat Yaqoob (Alaihissalaam)<br />
Patience will be like that of Hazrat Ayyub (Alaihissalaam. )<br />
Habits will be like that of Sayyaduna Muhammad (Sallalahu alaihi wasallam)</span></b><b><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"> </span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<b><u><span lang="EN-GB" style="color: #813f62; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">NOTE:</span></u></b><span lang="EN-GB" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;"> </span><b><span lang="EN-GB" style="color: #3f8080; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 24.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: #3f8080; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
If a person makes Du'a for Jannah three times,<br />
Jannah requests Allah that O, Allah; make his entry into Jannah.<br />
And if a person makes Du'a for safety from Jahannum three times,<br />
The Jahannnum requests Allah that, O, Allah; save him from Jahannum.</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: #3f8080; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
Please pass on and may Allah grant the entire Ummah of Nabi sallalahu alayhi
wasallam Jannat ul Firdous Ameen!</span></b><b><span lang="EN-GB" style="color: blue; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
</span></b><b><i><u><span lang="EN-GB" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
Every good act is charity</span></u></i></b><b><span lang="EN-GB" style="color: blue; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><br />
</span></b><b><span lang="EN-GB" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;"><br />
JAZAK ALLAHU KHAIR-<br />
May Allah Forgive our sins...Ameen<br />
Remember the Prophet PBUH said if u have knowledge pass it on<br />
Even if it is just one verse. So Forward this message and help us in our<br />
Mission to keep the Muslim Youth on the right path, ISLAM.</span></b><span lang="EN-GB" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7216581984651085320.post-12072516238715722682012-09-03T11:32:00.003+03:002012-09-03T11:32:26.264+03:00ബെര്ലിനില്നിന്നും മക്കയിലേക്ക് : മുഹമ്മദ് അസദിന്റെ ജീവിതയാത്ര<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">1920കളില് ബെര്ലിനില്, വേര്തിരിയുന്ന രണ്ടു റോഡുകള്: ഒന്ന് ഒരുപാടു പേര് സഞ്ചരിച്ച പടിഞ്ഞാറോട്ടുള്ള വഴി. മറ്റേത് കിഴക്കോട്ടുള്ള, കുറച്ചുപേര് മാത്രം യാത്ര ചെയ്തിട്ടുള്ള വഴി. ബൈബിളും തല്മൂദും നന്നായി പഠിച്ച യൂറോപ്യന് സംസ്കാരത്തില് ആഴത്തില് വേരുകളുള്ള, അനുഗൃഹീത എഴുത്തുകാരനും സഞ്ചാരിയും ഭാഷാപണ്ഡിതനുമായ ലിയോപോള്ഡ് വെയ്സ് കിഴക്കോട്ടുള്ള, മക്കയിലേക്കു പോകുന്ന റോഡിലൂടെ യാത്ര തിരിച്ചു. മുഹമ്മദ് അസദായി ആ റോഡിലൂടെ യാത്രചെയ്ത അദ്ദേഹം ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടില്, ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷയിലുള്ള മികവുറ്റ തന്റെ രചനകളിലൂടെ പ്രമുഖ മുസ്ലിം പണ്ഡിതനും ചിന്തകനുമായി അറിയപ്പെട്ടു.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">പാശ്ചാത്യ ലോകത്തെ ബെര്ലിനില് നിന്നും ഒരു പുതിയ ആത്മീയ ജീവിതത്തില് എത്തിപ്പെട്ട കഥ അസദിന്റെ തന്നെ വാക്കുകളില് ``എല്ലാത്തിലുമുപരിയായി അത് സ്നേഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതായിരുന്നു. പലതും ഉള്പ്പെടുന്നതാണ് സ്നേഹം. നമ്മുടെ ആഗ്രഹങ്ങളും ഏകാന്തതയും നമ്മുടെ ഉന്നതലക്ഷ്യങ്ങളും നമ്മുടെ പരിമിതികളും നമ്മുടെ കഴിവുകളും ദൗര്ബല്യങ്ങളും. അതുപോലെ എന്റെ കാര്യത്തില് സ്നേഹമായിരുന്നു. കൊള്ളക്കാരന് ഒരു വീട്ടില് രാത്രിയില് പ്രവേശിക്കുന്നതുപോലെയാണ് ഇസ്ലാം എന്നിലേക്കെത്തിയത്. എന്നാല് കൊള്ളക്കാരനില് നിന്നും ഭിന്നമായി എന്റെ നന്മക്കായാണ് ഇസ്ലാം എത്തിയത്.''</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">അന്ന് ഓസ്ട്രിയന് സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്ന, ഇപ്പോള് പോളണ്ടിന്റെ ഭാഗമായ ല്വോവ് നഗരത്തില് (ജര്മന് ഭാഷയില് ലെംബെര്ഗ്) 1900 ജൂലൈയിലാണ് ലിയോപോള്ഡ് വെയ്സ് ജനിച്ചത്. പരമ്പരാഗത ജൂത പുരോഹിത കുടുംബത്തില്, ഒരു അഭിഭാഷകന്റെ മകനായായിരുന്നു ജനനം. കുടുംബത്തിന്റെ ജൂത പുരോഹി ത പാരമ്പര്യം നിലനിര്ത്താനാവുംവിധം തികഞ്ഞ മതവിദ്യാഭ്യാസം വെയ്സിന് ലഭിച്ചിരു ന്നു. ചെറുപ്പത്തില് തന്നെ ഹീബ്രുഭാഷയും അരാമ്യഭാഷയും വശമാക്കിയിരുന്നു. മൂലഭാഷയില് തന്നെ പഴയ നിയമവും തല്മൂദിന്റെ വ്യാഖ്യാനങ്ങളായ മിഷ്നയും ഗെമാറയും പഠിച്ചിരുന്നു. ബൈബിളിന്റെ വ്യാഖ്യാനമായ തര്ഗമും അസദ് ആഴത്തില് പഠിച്ചിരുന്നു.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">കുടുംബം വിയന്നയിലേക്ക് താമസം മാറിയതിനു ശേഷം പതിനാലുകാരനായ വെയ്സ് സ്കൂള് പഠനമുപേക്ഷിച്ച് ഒന്നാംലോക മഹായുദ്ധത്തില് പങ്കെടുത്തിരുന്ന ഓസ്ട്രിയയുടെ പട്ടാളത്തില് ചേരാന് ഒരു വിഫലശ്രമം നടത്തി. എന്നാല് വൈകാതെ തന്നെ ഓസ്ട്രിയ ന് സാമ്രാജ്യവും അതോടൊപ്പം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പട്ടാളജീവിത സ്വപ്നങ്ങളും തകര്ന്നു.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">ഒന്നാംലോക മഹായുദ്ധാനന്തരം അദ്ദേഹം വിയന്ന യൂണിവേഴ്സിറ്റിയില് ചേര്ന്നു. തൃപ്തിവരാതെ പിന്നീട് അതുപേക്ഷിച്ചു. അക്കാലത്ത് സാംസ്കാരികമായും ബൗദ്ധികമായും വളരെ ഉയര്ന്ന നിലവാരം പുലര്ത്തിയ യൂറോപ്യന് നഗരങ്ങളിലൊന്നായിരുന്നു വിയന്ന. തത്വചിന്ത, ഭാഷ, മനശ്ശാസ്ത്രം എന്നീ മേഖലകളില് പ്രചോദിപ്പിക്കുന്ന പുതിയ ചിന്തകള് അവിടെ മൊട്ടിട്ടിരുന്നു. അവിടത്തെ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളില് മാത്രമല്ല, പ്രമുഖ കഫേകളില് പോലും മനോവിശകലനം, ഭാഷാവിശകലനം, വാക്കുകളുടെ അര്ഥവികാസത്തെ സംബന്ധിച്ച ശാസ്ത്രം (semantics), ലോജിക്കല് പോസിറ്റീവിസം എന്നീ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചൂടേറിയ ചര്ച്ചകള് നടന്നിരുന്നു. സിഗ്മണ്ട് ഫോയിഡിന്റെയും ആല്ഫ്രഡ് അഡ്ലര്, ലഡ്വിഗ് വിറ്റ്ഗെന്സ്റ്റീന് എന്നിവരുടെയും വേറിട്ട ശബ്ദങ്ങള് ലോകാന്തരീക്ഷത്തില് മുഴങ്ങിക്കേട്ട നാളുകളായിരുന്നു അത്. ചൂടേറിയ പല ചര്ച്ചകള്ക്കും വെയ്സ് സാക്ഷിയായി. പ്രതിഭാധനരുടെ ചിന്തകളിലെ തനിമ അദ്ദേഹത്തില് മതിപ്പുളവാക്കിയെങ്കിലും അവരുടെ പ്രധാന തീര്പ്പുകള്ക്ക് അദ്ദേഹത്തെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താനായില്ല.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">1920ല് വെയ്സ് വിയന്ന ഉപേക്ഷിച്ചു. മധ്യയൂറോപ്പിലൂടെ സഞ്ചരിച്ച് യാത്രാമധ്യേ ചെറിയ പല ജോലികളും ചെയ്ത് ബെര്ലിനില് എത്തിച്ചേര്ന്നു. അവിടെ ഒരു വാര്ത്താ ഏജന്സിയില് ജോലി ചെയ്തുകൊണ്ടിരുന്ന അദ്ദേഹത്തെ ഒരു സ്കൂപ്പ് പ്രശസ്തനാക്കി. സോവിയറ്റ് യൂണിയനു വേണ്ടി രഹസ്യമായി സഹായമഭ്യര്ഥിച്ചുകൊണ്ട് പ്രമുഖ എഴുത്തുകാരനായിരുന്ന മാക്സിം ഗോര്ക്കിയുടെ ഭാര്യ ബെര്ലിനിലെത്തിയത് അദ്ദേഹം റിപ്പോര്ട്ട് ചെയ്തു.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">ആ തലമുറയിലെ പലരെയും പോലെ വെയ്സും ഒരു അജ്ഞേയവാദിയായി മാറി. അദ്ദേഹം തന്റെ ജൂതമതവുമായി ബന്ധെപ്പട്ട ചിന്തകളില് നിന്നും അകന്നു. ജറൂസലമിലുള്ള തന്റെ അമ്മാവനെ സന്ദര്ശിക്കുന്നതിനായി യൂറോപ്പില് നിന്നും 1922ല് വെയ്സ് മിഡ്ല് ഈസ്റ്റിലേക്കു യാത്ര തിരിച്ചു. അവിടെ അദ്ദേഹം അറബികളെ അറിയാനും ഇഷ്ടപ്പെടാനും തുടങ്ങി. ഇസ്ലാം അറബികളുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തില് ചെലുത്തുന്ന സ്വാധീനം - ആത്മീയമായ കരുത്ത്, മനസ്സമാധാനം, ജീവിതാസ്തിത്വത്തിന് നല്കിയ അര്ഥം - വെയ്സിനെ വിസ്മയിപ്പിച്ചു.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">ഇരുപത്തിരണ്ടാമത്തെ വയസ്സില് വെയ്സ് ജര്മനിയിലെയും യൂറോപ്പിലെയും മികച്ച പത്രങ്ങളിലൊന്നായ ഫ്രാങ്ക്ഫര്ട്ടര് സേത്തൂങ്ങിന്റെ കറസ്പോണ്ടന്റായി. പത്രപ്രവര്ത്തകനെന്ന നിലയില് അദ്ദേഹം ഒരുപാട് യാത്രകള് ചെയ്തു. സാധാരണക്കാരുമായി ഇടപഴകി. മുസ്ലിം ബുദ്ധിജീവികളുമായും ഫലസ്തീന്, ഈജിപ്ത്, ട്രാന്സ് ജോര്ദാന്, സിറിയ, ഇറാഖ്, ഇറാന്, അഫ്ഗാനിസ്താന് തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളുടെ തലവന്മാരുമായും നേരില് സംബന്ധിച്ചു.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">തന്റെ യാത്രകളിലൂടെയും ഖുര്ആന്, ഹദീസ്, ചരിത്രം എന്നിവയുടെ പഠനത്തിലൂടെയും വെയ്സിന്റെ ഇസ്ലാമിനോടുള്ള താല്പര്യം വര്ധിച്ചു. തന്റെ ആകാംക്ഷ പര്യവേഷണത്തിന് പ്രചോദനമായെങ്കിലും ആത്മീയതയുടെ ശൂന്യത, അവ്യക്തത, പ്രതീക്ഷയില്ലായ്മയുടെ ആധിക്യം എന്നിവയില് നിന്ന് അദ്ദേഹം അപ്പോഴും മോചനം കൊതിച്ചു. ദൈവം മനുഷ്യരോട് സംസാരിച്ചു എന്നും വെളിപാട് വഴി മനുഷ്യരെ സന്മാര്ഗത്തിലേക്ക് നയിച്ചു എന്നതും ഉള്ക്കൊള്ളാനാവാതെ വെയ്സ് അജ്ഞേയവാദിയായിത്തന്നെ നിലകൊണ്ടു. ബെര്ലിനില് തിരിച്ചെത്തി ഏതാനും വര്ഷങ്ങള്ക്കുശേഷം - ചില ആദ്യകാല മുസ്ലിംകളുടെ അനുഭവങ്ങളെ ഓര്മിപ്പിക്കും വിധം- വെയ്സിന് അപൂര്വമായ ചില ആത്മീയാനുഭവങ്ങളുണ്ടായി. ഏതാണ്ട് മുപ്പത് വര്ഷങ്ങള്ക്കു ശേഷം ആ സംഭവങ്ങളെ അസദ് ഇങ്ങനെ കുറിച്ചിട്ടു:</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">``1926 സപ്തംബറിലെ ഒരു ദിവസം ഞാനും എല്സയും ബെര്ലിനിലെ സബ്വേയിലൂടെ യാത്ര ചെയ്യുകയായിരുന്നു. ഉയര്ന്നവരുടെ കമ്പാര്ട്ടുമെന്റായിരുന്നു ഞങ്ങളുടേത്. എന്റെ മുന്നിലിരുന്ന വലിയ ബിസിനസ്സുകാരനെന്നു തോന്നിക്കുന്ന, നന്നായി വസ്ത്രം ധരിച്ച ആളില് അവിചാരിതമായി എന്റെ ദൃഷ്ടി പതിഞ്ഞു. അക്കാലത്ത് മധ്യയൂറോപ്പിലെ മിക്കയിടത്തും കാണുന്ന സമ്പന്നത അയാളിലുമുണ്ടായിരുന്നു. എന്റെ എതിരായി ഇരുന്നയാളെപ്പോലെ കമ്പാര്ട്ടുമെന്റിലെ ഏറെപ്പേരും നന്നായി വസ്ത്രം ധരിച്ചവരും നന്നായി ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവരുമായിരുന്നു. എന്നാല് ഞാനയാളുടെ മുഖത്തേക്കു നോക്കിയപ്പോള് ഒരു സന്തോഷമുള്ള മുഖമായി എനിക്കു തോന്നിയില്ല. അദ്ദേഹം കേവല ദു:ഖിതനാണെന്നല്ല ഏറെ ദു:ഖിതനാണെന്നാണ് എനിക്കു മനസ്സിലായത്. മാനസികമായി വേദനിച്ചിട്ടെന്നപോലെയായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ കണ്ണുകളുടെയും വായയുടെയും അവസ്ഥ. പരുക്കനാവാനാഗ്രഹിക്കാതെ, ഞാനെന്റെ കണ്ണുകള് തിരിച്ചു. അപ്പോള് അദ്ദേഹത്തിന്റടുത്ത് ഉയര്ന്നവളെന്ന് തോന്നിക്കുന്ന ഒരു വനിത ഇരിക്കുന്നത് ശ്രദ്ധയില്പെട്ടു. അവളുടെ മുഖവും ദു:ഖസാന്ദ്രമായിരുന്നു. അവളെ വല്ലാതെ വേദനിപ്പിച്ച എന്തോ ഒന്ന് അവള് അനുഭവിക്കുന്നപോലെ... കമ്പാര്ട്ടുമെന്റിലെ മറ്റെല്ലാ മുഖങ്ങളും ഞാന് ശ്രദ്ധിച്ചു. നന്നായി വസ്ത്രം ധരിക്കുകയും നന്നായി ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരുടെ മുഖങ്ങള്. അവരില് ഏതാണ്ടെല്ലാവരും ദു:ഖം ഒളിച്ചുവെച്ചിരിക്കുന്ന ഭാവത്തിലാണെന്ന് എനിക്ക് തിരിച്ചറിയാനായി. ആ മുഖത്തിന്റെ ഉടമകള് മുഖഭാവത്തെക്കുറിച്ച് അശ്രദ്ധരാണെന്നും തോന്നി...</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">....എനിക്കുണ്ടായ തോന്നല് ഞാന് എല്സയോട് പങ്കുവെച്ചു. മനുഷ്യപ്രകൃതം പഠിക്കുന്ന പരിചയമുള്ള ഒരു പെയിന്റിംഗുകാരിയെപ്പോലെ അവള് ചുറ്റും സൂക്ഷ്മ നിരീക്ഷണം നടത്തി. എന്നിട്ടവള് വിസ്മയത്തോടെ എന്റെ നേരെ തിരിഞ്ഞിട്ട് പറഞ്ഞു: അതെ നിങ്ങള് പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്. നരകപീഡനം അനുഭവിക്കുന്നതുപോലെയാണ് അവരെ കാണുമ്പോള് തോന്നുന്നത്. അവരില് നടക്കുന്നത് എന്താണെന്ന് അവര്ക്കുതന്നെയും അറിയാമായിരിക്കുമോ?</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">അവര്ക്കതറിയില്ലെന്ന് എനിക്കറിയാം. അല്ലെങ്കില് അവര് ജീവിതം ഇങ്ങനെ പാഴാക്കുമായിരുന്നില്ല. സത്യസന്ധമായ വിശ്വാസങ്ങളില്ലാതെ, സ്വന്തം ജീവിതനിലവാരം ഉയര്ത്തുക എന്ന ആഗ്രഹത്തിനപ്പുറമുള്ള ലക്ഷ്യങ്ങളില്ലാതെ, കൂടുതല് സുഖസൗകര്യങ്ങളും ഉപകരണങ്ങളും സ്വാധീനവും നേടുക എന്നതിനപ്പുറമുള്ള പ്രതീക്ഷകളില്ലാതെ...</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">വീട്ടില് തിരിച്ചെത്തിയപ്പോള് ഞാന് മുമ്പ് വായിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന ഖുര്ആന്റെ ഒരു പ്രതി എന്റെ മേശപ്പുറത്ത് തുറന്നു കിടക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. മാറ്റിവെക്കാനായി യാന്ത്രികമായി ഞാനതെടുത്തു. അടയ്ക്കുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, മുന്നിലുള്ള പേജില് എന്റെ ദൃഷ്ടി പതിഞ്ഞു. ഞാനതു വായിച്ചു:</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">``നിങ്ങള് ശവകുടീരങ്ങള് സന്ദര്ശിക്കുന്നതുവരേക്കും പരസ്പരം പെരുമ നടിക്കുക എന്ന കാര്യം നിങ്ങളെ അശ്രദ്ധയിലാക്കിയിരിക്കുന്നു. നിസ്സംശയം, നിങ്ങള് വഴിയെ അറിഞ്ഞുകൊള്ളും. പിന്നെയും; നിസ്സംശയം; നിങ്ങള് വഴിയെ അറിഞ്ഞുകൊള്ളും. നിസ്സംശയം; നിങ്ങള് ദൃഢമായ അറിവ് അറിയുമായിരുന്നെങ്കില് ജ്വലിക്കുന്ന നരകത്തെ നിങ്ങള് കാണുകതന്നെ ചെയ്യും. പിന്നെ തീര്ച്ചയായും നിങ്ങള് അതിനെ ദൃഢമായും കണ്ണാല് കാണുക തന്നെ ചെയ്യും. പിന്നീട് ആ ദിവസത്തില് സുഖാനുഭവങ്ങളെപ്പറ്റി തീര്ച്ചയായും നിങ്ങള് ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുക തന്നെ ചെയ്യും.'' (വി.ഖു 102:1-8)</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">``ഒരു നിമിഷം ഞാന് നിശബ്ദനായി. ആ ഗ്രന്ഥം എന്റെ കൈയിലിരുന്ന് വിറച്ചു എന്ന് ഞാന് കരുതുന്നു. എന്നിട്ട് ഞാനത് എല്സയ്ക്ക് കൈമാറി. `ഇത് വായിക്കൂ. നാം സബ്വേയില് കണ്ടതിനുളള ഒരു ഉത്തരമല്ലേ ഇത്?'</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">``എല്ലാ സംശയങ്ങളും പെട്ടെന്നവസാനിപ്പിച്ച, നിര്ണായകമായ ഒരു ഉത്തരമായിരുന്നു ഇത്. എന്റെ കൈയില് പിടിച്ചിരിക്കുന്നത് ദൈവിക ഗ്രന്ഥമാണെന്ന് തീരെ സംശയത്തിനിടമില്ലാത്ത വിധം ഇപ്പോള് ഞാനറിഞ്ഞു. പതിമൂന്ന് നൂറ്റാണ്ടുകള്ക്കു മുമ്പ് മനുഷ്യന് അവതീര്ണമായ ഗ്രന്ഥമാണിതെങ്കിലും ഇത്ര സങ്കീര്ണവും യാന്ത്രികവും സങ്കല്പാതീതവുമായ നമ്മുടെ കാലത്തേക്കും വേണ്ടത് ഇതില് വ്യക്തമായുണ്ട്.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">``എക്കാലത്തും ആളുകള്ക്ക് അത്യാഗ്രഹമുണ്ടായിരുന്നു. എന്നാല് മുമ്പൊരിക്കലും മറ്റുള്ളതൊന്നും കാണാനാവാത്ത വിധം സാധനങ്ങള് വാങ്ങിക്കൂട്ടുക എന്നത് ഇത്ര ശീലമായിരുന്നില്ല. കൂടുതല് കൂടുതലായി കൗശലപൂര്വം നേടാനുള്ള അപ്രതിരോധ്യമായ ആഗ്രഹം, അതിനുള്ള ശ്രമം, ഇന്നലത്തേതിനേക്കാള് അധികം ഇന്ന,് ഇന്നത്തേതിനേക്കാള് അധികം നാളെ... ആ വിശപ്പ്, മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവിനെ കാര്ന്നു തിന്നുന്ന, തൃപ്തിപ്പെടുത്താനാവാത്ത അവസാനിക്കാത്ത പുതിയ പുതിയ ലക്ഷ്യങ്ങള്: ``നിസ്സംശയം: നിങ്ങള് ദൃഢമായ അറിവ് അറിയുമായിരുന്നെങ്കില്'' (102:5)</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">``ദൂരെ അറേബ്യയില് നൂറ്റാണ്ടുകള്ക്ക് മുമ്പ് ജീവിച്ച കേവലം ഒരു മനുഷ്യന്റെ ജ്ഞാനമല്ല ഞാനീ കണ്ടത്. അദ്ദേഹം എത്ര ബുദ്ധിമാനായിരുന്നാലും, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റേതു മാത്രമായ ഈ ദാരുണ വേദന സ്വയം മുന്കൂട്ടി കാണുമായിരുന്നില്ല. ഖുര്ആന്റെ ശബ്ദം മുഹമ്മദ് നബി(സ)യുടെ ശബ്ദത്തേക്കാള് ഉന്നതമാണ്.......''</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">അതാണ് വെയ്സിനെ മുസ്ലിമാക്കിയത്. ബെര്ലിന് നഗരത്തിലെ ചെറിയ മുസ്ലിം സമൂഹത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തിനു മുമ്പില്വെച്ച് ഇസ്ലാമാശ്ലേഷിച്ച അദ്ദേഹം പ്രവാചകനോടുള്ള ആദരവ് സൂചിപ്പിക്കാനായി മുഹമ്മദ് എന്നും, തന്റെ പഴയ പേരുമായി സാമ്യമുള്ള `സിംഹം' എന്നര്ഥമുള്ള അസദ് ക്കുഎന്ന പദവും ചേര്ന്ന മുഹമ്മദ് അസദ് എന്ന പേര് സ്വീകരിച്ചു. മറ്റു ചില നിര്ണായക തീരുമാനങ്ങളും അദ്ദേഹമെടുത്തു. ഇസ്ലാമാശ്ലേഷിച്ചതോടെ പിതാവുമായി അകന്നു, എല്സയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. പിന്നീട് എല്സയും ഇസ്ലാമാശ്ലേഷിച്ചു. പത്രത്തിലെ ജോലി ഉപേക്ഷിച്ചു. ശേഷം മക്കയിലേക്കുള്ള തീര്ഥാടനത്തിനായി പുറപ്പെട്ടു.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭൗതികമായ ദേശാടനത്തേക്കാള് മാനസികവും വൈകാരികവുമായ മാറ്റങ്ങളാണ് കൂടുതല് പ്രധാനപ്പെട്ടത്. സാമ്പ്രദായികാര്ഥത്തിലുള്ള,കു<wbr></wbr>പാശ്ചാത്യപരിപ്രേക്ഷ്യത്തിലുള്ള മതമായിരുന്നില്ല, എക്കാലത്തേക്കുമുള്ള ജീവിതപദ്ധതിയായിരുന്നു അസദിന് ഇസ്ലാം. ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന് അനുയോജ്യമായ രീതിയില് പ്രായോഗിക ഗൈഡായാണ് അസദ് ഇസ്ലാമിനെ കണ്ടത്. ``പൂര്ണതയുള്ള ഒരു ആര്കിടെക്ചറെന്ന പോലെയാണ് എനിക്കു മുന്നില് ഇസ്ലാമുള്ളത്. അതിന്റെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളും പരസ്പരം യോജിക്കുന്നതും താങ്ങായി പ്രവര്ത്തിക്കുന്നതുമാണ്. എന്തെങ്കിലും അപര്യാപ്തതയോ അമിതത്വമോ ഇസ്ലാമിനില്ല. അതിന്റെ ഫലമാണ് തീര്ത്തും സന്തുലിതമായ ഇസ്ലാമിന്റെ ഘടന.''</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">മക്കയിലെത്തിയതിന് ഒമ്പതു ദിവസത്തിനുശേഷം അസദിന്റെ ജീവിതം വല്ലാതെ മാറി. പെട്ടെന്നുള്ള എല്സയുടെ മരണം,കുലളിതമായ ഒരു സെമിത്തേരിയില് ഖബറടക്കം. മക്കയിലെ താമസത്തിനിടെ യാദൃച്ഛികമായി ഫൈസല് രാജകുമാരനെ പള്ളിയിലെ ലൈബ്രറിയില്വെച്ച് കണ്ടുമുട്ടിയത്, ശേഷം ആധുനിക സുഊദി അറേബ്യയുടെ സ്ഥാപകനായ അബ്ദുല്അസീസ് ആലുസ്സുഊദിനെ സന്ദര്ശിക്കാനുള്ള ക്ഷണം. ഈ ക്ഷണം പിന്നീട് ദിവസവും രാജാവിനെ സന്ദര്ശിക്കുന്നതിലേക്കും രാജാവ് അസദിന്റെ അറിവിനെയും ആത്മീയബോധത്തെയും കൂര്മബുദ്ധിയെയും പ്രശംസിക്കുന്നതിലേക്കും നയിച്ചു.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">മക്കയിലും മദീനയിലുമായി ഏതാണ്ട് ആറു വര്ഷം അസദ് ചെലവഴിച്ചു. അക്കാലഘട്ടത്തില് അറബിഭാഷ, ഖുര്ആന്, ഹദീസ്, ഇസ്ലാമിക ചരിത്രം എന്നിവ അസദ് പഠിച്ചു. ഈ പഠനങ്ങള് ഇങ്ങനെ പറയുന്നതിലേക്ക് അദ്ദേഹത്തെ നയിച്ചു: ``ആത്മീയവും സാമൂഹികവുമായ പ്രതിഭാസമെന്ന നിലയില് മനുഷ്യസമൂഹത്തെ മുന്നോട്ടു നയിക്കുന്ന ഏറ്റവും മഹത്തായ ചാലകശക്തി - മുസ്ലിംകള്ക്ക് ഇപ്പോഴത്തെ എല്ലാ ന്യൂനതകളും ഉണ്ടായിരിക്കെത്തന്നെ - ഇസ്ലാമാണെന്ന് എനിക്കു ദൃഢമായി ബോധ്യമായി രിക്കുന്നു.'' അന്നു മുതല് ജീവിതാന്ത്യംവരെ മുസ്ലിം സമൂഹത്തിന്റെ നവീകരണമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദൗത്യം. ഹീ ബ്രു-അരമ്യ ഭാഷകളുമായുള്ള പരിചയം ക്ലാസിക്കല് അറബി പഠിക്കുന്നതിന് അദ്ദേഹത്തിന് വളരെ പ്രയോജനപ്പെട്ടു. വിപുലമായ യാത്രകളും ബദവികളും അല്ലാത്തവരുമായ അറബികളുമായുള്ള അടുപ്പവും അറബിഭാഷാ പഠനത്തിന് കൂടുതല് പ്രയോജനപ്രദമായി.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">കൂടുതല് കിഴക്കുള്ള മുസ്ലിംകളുടെ സംസ്കാരങ്ങളെക്കുറിച്ചു പഠിക്കുന്നതിനായി 1932ല് അസദ് അറേബ്യയില് നിന്നും ഇന്ത്യയിലെത്തി. ഇന്ത്യയില് വെച്ച് തത്വചിന്തകനും കവിയും പാകിസ്താന്റെ ആത്മീയ ജനയിതാവുമായ മുഹമ്മദ് ഇഖ്ബാലിനെ കണ്ടുമുട്ടി. ഭാവിയില് രൂപപ്പെടുന്ന ഇസ്ലാമിക രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ബൗദ്ധികമായ അടിത്തറകള്ക്ക് വ്യക്തത നല്കുന്നതിനായി അസദിന്റെ സഹായം ഇഖ്ബാല് തേടി. ആധുനിക മുസ്ലിംകള് നേരിടുന്ന വെല്ലുവിളികളെ കുറിച്ചുള്ള പ്രബന്ധത്തിന് അസദ് വൈകാതെ തന്നെ ഇഖ്ബാലിന്റെ പ്രശംസ പിടിച്ചുപറ്റി. എന്നാല് 1939ല് രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടതോടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് വിലങ്ങുവീണു. 1938ല് ഓസ്ട്രിയ ജര്മനിയോട് കൂട്ടിച്ചേര്ക്കപ്പെട്ടതിനുശേ<wbr></wbr>ഷം അസദ് ജര്മന് പാസ്പോര്ട്ട് വേണ്ടെന്നുവെച്ച് ഓസ്ട്രിയന് പൗരനായിത്തന്നെ തുടരാന് തീരുമാനിച്ചിരുന്നെങ്കിലും, വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, യുദ്ധം തുടങ്ങി രണ്ടാമത്തെ ദിവസം തന്നെ ബ്രിട്ടന് `ശത്രുപക്ഷത്തെ' പൗരനായിക്കണ്ട് അസദിനെ തടങ്കലിലാക്കി. 1945 വരെ തടവുജീവിതം നീണ്ടുനിന്നു. അറസ്റ്റുചെയ്യപ്പെട്ട 3000 യൂറോപ്യന്കാരില് ഭൂരിഭാഗവും നാസി അനുഭാവികളായിരുന്നു. അസദ് മാത്രമായിരുന്നു ഏക മുസ്ലിം.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">1947ല് പാകിസ്താന്റെ രൂപീകരണത്തിനു ശേഷം അസദ് പാകിസ്താനിലേക്കു പോയി. പുതിയ രാജ്യത്തിന് ബൗദ്ധിക അടിത്തറ രൂപപ്പെടുത്തേണ്ട ദൗത്യം ഗവണ്മെന്റ് അസദിനെ ഏല്പിച്ചു. പിന്നീടദ്ദേഹം ആ രാജ്യത്തിന്റെ മിഡില് ഈസ്റ്റ് ഡിവിഷന് നേതൃത്വം നല്കുന്നതിനായി പാകിസ്താന് വിദേശകാര്യ വകുപ്പിലേക്ക് മാറ്റപ്പെട്ടു. മുസ്ലിം രാജ്യങ്ങളുമായുളള പാകിസ്താന്റെ ബന്ധം മെച്ചപ്പെടുത്തിയ അദ്ദേഹം തന്റെ ആത്മകഥയായ മക്കയിലേക്കുള്ള പാത എഴുതുന്നതിനായി 1952ല് രാജിവെക്കുന്നതുവരെ ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയില് പാകിസ്താന്റെ സ്ഥാനപതിയായിരുന്നു.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ രചനക്കുശേഷം 1955ല് ന്യൂയോര്ക്കു വിട്ട അദ്ദേഹം ഒടുവില് സ്പെയിനില് താമസമാക്കി. അപ്പോഴും എഴുത്ത് നിര്ത്തിയില്ല. 80-ാം വയസില്,കുപതിനേഴു വര്ഷത്തെ പരിശ്രമത്തിനുശേഷം, തന്റെ ജീവിതസ്വപ്നമായിരുന്ന ഖുര്ആന് വിവര്ത്തനവും വ്യാഖ്യാനവും പൂര്ത്തിയാക്കി. 1992 ഫെബ്രുവരി 23ന് മരണപ്പെടുന്നതുവരെ ഇസ്ലാമിക സേവനത്തില് അദ്ദേഹം വ്യാപൃതനായി.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;">വിവ. <strong>സിദ്ദീഖ് ചിറ്റേത്തുകുടിയില് </strong></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="font-family: AnjaliOldLipi; font-size: small;"><strong><a href="http://shababweekly.net/component/content/article/51-lead1/1569-2012-08-31-04-46-05" style="color: #1155cc;" target="_blank">http://shababweekly.net/<wbr></wbr>component/content/article/51-<wbr></wbr>lead1/1569-2012-08-31-04-46-05</a></strong></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7216581984651085320.post-76301397160161322362012-08-16T14:05:00.001+03:002012-08-16T14:17:07.182+03:00Assam Riot: A report after visiting the relief camps<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">I was part of a five
member team who visited the riot hit districts in Assam. Our intention was was
to see by our own eyes the sufferings of the destitute people in the riot hit
districts. Hundreds of thousands of Muslims have lost their homes. The plight
of these people in the relief camps, the burnings in the riot hit areas, the
Muslim gullies (streets) charred under the sectarian violence organized by the
Bodo extremists, Assam is a unique land of sufferings today. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Communalism is the real
reason behind the recent riots. Some of the media and the racist organizations
are trying to brand these riots as a by-product of infiltration from
Bangladesh. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">The riot was widely spread in four districts where Bodo tribal
groups have influence and upper hand in all affairs. These areas are, sort of,
controlled by Bodo liberalization tiger’s force. They are demanding self rule
in these lands. They want to expel all except Bodos from these lands. Bodos
claim that Muslims are not Assamese. According to them Muslims are infiltrates
from the West Bengal and Bangladesh. So they demand the Muslims to leave the
Bodo lands. According to them, Muslims do not have place in Bodo land. Where as
this claim do not have any historical backing. Muslims are in Assam since 13<sup>th</sup>
century. In 19<sup>th</sup> century British rulers brought Muslim workers from
Bengal to the factories in Assam. The Muslims in Assam are the successors of
these earlier Muslims. These Muslims have their root in this land for more than
150 years. These facts can be substantiated with historic proofs.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Kroknjan, Chirank, Udal
Kuri and Bongaygav are the places where riot was hit in a very serious nature.
The riot was spread like a fire on 19<sup>th</sup> of July. A communal turned
murder was the root cause behind the start of the riot. It is the Muslims who
lost everything due to the riot. In Assam 3,50,000 Muslims are driven out of
their home today! Unofficial estimates are around 500,000. Today they stay in
relief camps and refugee homes. It caused us great pain to see their situation
in this holy month of Ramadan, without even getting food for breaking their
fast!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Muslims are staying in
around 250 camps. Most of these camps are Madrasas or Schools. None of these
camps, where up to 4000 refugees are accommodated, have enough basic
facilities. Food and dress are not available. While they ran to save their
lives, they were not able to take medicines or dresses along with them. The
camps do not have even basic medicines. Thousands are sharing one or two
toilets in the camps! Central government has announced an emergency relief fund
of 300crore. Only after this announcement the supplies of essential food supply
to the camp were started.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">We started to Assam as
per the request from the members of Islahi movement. Even the rescue workers
cannot guarantee a safe reach to the refugee camps. Even media persons can not
access many places. We reached the camp with the help of a police escort
vehicle. We went in a lorry loaded with food, dresses and other essential
commodities. Our lorry got stoned while we passed through the Bodo controlled
areas. However we reached the destination with the help of police. What we saw
in the camp were lots of people forced to lead a hell like life. The plight of
people who are fighting with diseases and sufferings can not be described. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">The local police and
authorities are cooperating well with the relief activities. When we told that
we came from Kerala to visit the camp and to distribute essential commodities
they offered all their support. They provided us with escort vehicles to lead
us to relief camps.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">We met with officials
like Assam DGP Mr. J.N Choudhary, ADGP Mr. Chandranathan, Deputy Commissionar
of Bhongaigav Mr. S.P Nandi and SP Mr. Nithul Gogoy. We also visited a Bodo
refugee camp in Kajalgav School in Chirang. They have moved to the camp because
of their proximity to a Muslim area and a potential retaliation from there.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Media is trying to
project riot and ruthless killing by Bodo activists as an infiltration issue
from Bangladesh. They are not trying to visit and report the sufferings in the
camps to the outside world. The national media are not ready to analyse actual
facts on Bangladesh infiltration or to expose the false claims of the Bodo
extremists. The promoters of Hindutwa are also actively trying to utilize the
situation in their favour.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">The only lasting
solution to the problem is the active involvement of the ruling authorities. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">The ongoing relief
activities should be accelerated.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Both central and state
government should involve in the subject proactively.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">The Bodo land territory
should be dissolved.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">4.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">The violators should be
brought to the law immediately.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">5.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">All efforts should be
made to safely repatriate the Muslim refugees back to their homes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">We can also do our part
in support of the Muslim refugees in Assam. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">We can support and
involve in the relief activities wholeheartedly.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">We can try to reach out
and support the believers who are suffering without food, water and medicines.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">While we are planning
to celebrate Eid, let us try to arrange at least one pair of dresses to the
Assam refugees suffering without spare dresses in the relief camps.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">4.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">We can be a frontline
fighter in the team efforts to give back normal life to the Assam Muslim
Brothers, who are stranded.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 115%; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">5.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">We can pray to Allah to
protect the believers from further attacks.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Note: This is an
independent approximate translation of the article by Dr. Hussain Madavoor in the Malayalam
daily “Chandrika” dated 15<sup>th</sup> August 2012. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6NCaTzluqFVqovEyMLB6WVcPyCmBgjAauEFseN0lzB2FBWAUULhI7AxgeXna9g96W8recucR_v-q2mjBAYvU9RH8yMml7WNgPXDSVj_0QmPCej4KlV8B5GNeAeTsz_KeEtNvyDR09bhs7/s1600/Chandrika.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6NCaTzluqFVqovEyMLB6WVcPyCmBgjAauEFseN0lzB2FBWAUULhI7AxgeXna9g96W8recucR_v-q2mjBAYvU9RH8yMml7WNgPXDSVj_0QmPCej4KlV8B5GNeAeTsz_KeEtNvyDR09bhs7/s320/Chandrika.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 13.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7216581984651085320.post-16199768368739664352012-08-10T10:34:00.002+03:002012-08-10T10:34:36.216+03:00Laylat-ul-Qadr - The Night Prayers<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="background-color: #fdfdfd; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 14px; line-height: 21px;">
<strong><em>I<span style="color: blue;">bn Umar (Radi Allahu anhu) said:</span></em></strong><br /><span style="color: blue;"><br /><strong>The Allah's Messenger (SalAllahu alaihi wasallam) said, "A woman was punished in Hell because of a cat which she had confined until it died. She did not give it to eat or to drink when it was confined, nor did she free it so that it might eat the vermin of the earth."</strong><br /><br /><strong><em>Al-Bukhari & Muslim</em></strong><br /><strong><em>As taken from Riyad-us-Saliheen</em></strong></span></div>
<div style="background-color: #fdfdfd; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 14px; line-height: 21px;">
<br />
<h2 style="color: #202020; font-size: 30px; line-height: 30px; margin-bottom: 10px; text-align: center;">
<span style="color: red;"><span style="font-size: 32px;"><span style="font-family: Maiandra GD;">How to Seek Laylat-ul-Qadr</span></span></span></h2>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 18px;"><span style="color: red;"><b>Adapted from "The Night Prayers: Qiyam & Tarawih<br />From works by Muhammad Nasir-ud-Deen al-Albani (and other scholars)"<br />Compiled by Muhammad al-Jibali, 1997 QSS<br />Reprinted from Islaam.com</b></span></span></div>
<br />Laylat ul-Qadr is the most blessed night. A person who misses it has indeed missed a great amount of good. If a believing person is zealous to obey his Lord and increase the good deeds in his record, he should strive to encounter this night and to pass it in worship and obedience. If this is facilitated for him, all of his previous sins will be forgiven.<br />
<b>Praying Qiyaam</b><br />
It is recommended to make a long Qiyaam prayer during the nights on which Laylat ul-Qadr could fall. This is indicated in many hadeeths, such as the following:<br />
Abu Tharr (radhiallahu `anhu) relates:<br />
"We fasted with Allah's Messenger (sallallahu `alayhi wa sallam) in Ramadaan. He did not lead us (in qiyaam) at all until there were seven (nights of Ramadaan) left. Then he stood with us (that night - in prayer) until one third of the night had passed. He did not pray with us on the sixth. On the fifth night, he prayed with us until half of the night had passed. So we said, 'Allah's Messenger! Wouldn't you pray with us the whole night?' He replied:<br />
<b><span style="color: #000099;">'Whoever stands in prayer with the imaam until he (the imaam) concludes the prayer, it is recorded for him that he prayed the whole night.'</span></b>…" [Recorded by Ibn Abi Shaybah, Abu Dawud, at-Tirmithi (who authenticated it), an-Nasa'i, Ibn Majah, at-Tahawi (in Sharhu Ma`an il-Athar, Ibn Nasr, al-Faryabi, and al-Bayhaqi. Their isnad is authentic.]<br />
[Point of benefit: Abu Dawud mentioned: "I heard Ahmad being asked, 'Do you like for a man to pray with the people or by himself during Ramadan?' He replied, <b><span style="color: #000099;">'Pray with the people.'</span></b> I also heard him say, 'I would prefer for one to pray (qiyaam) with the imaam and to pray witr with him as well, for the Prophet (sallallahu `alayhi wa sallam) said:<b><span style="color: #000099;">"When a man prays with the imaam until he concludes, it is recorded that he prayed the rest of that night."</span></b> ]<br />
Abu Hurayrah (radhiallahu `anhu) narrated that the Messenger (sallallahu `alayhi wa sallam) said:<br />
<b><span style="color: #000099;">"Whoever stands (in qiyaam) in Laylat ul-Qadr [and it is facilitated for him] out of faith and expectation (of Allah's reward), will have all of his previous sins forgiven."</span></b> [Al-Bukhari and Muslim; the addition "and it is facilitated for him" is recorded by Ahmad from the report of `Ubaadah Bin as-Samit; it means that he is permitted to be among the sincere worshippers during that blessed night.]<br />
<b>Making Supplications</b><br />
It is also recommended to make extensive supplication on this night. `A'ishah (radhiallahu `anha) reported that she asked Allah's Messenger (sallallahu `alayhi wa sallam), "O Messenger of Allah! If I knew which night is Laylat ul-Qadr, what should I say during it?" And he instructed her to say:<br />
"Allahumma innaka `afuwwun tuh.ibbul `afwa fa`fu `annee - O Allah! You are forgiving, and you love forgiveness. So forgive me." [Recorded by Ahmad, Ibn Majah, and at-Tirmithi. Verified to be authentic by Al-Albani]<br />
<b>Abandoning Worldly Pleasures for the Sake of Worship</b><br />
It is further recommended to spend more time in worship during the nights on which Laylat ul-Qadr is likely to be. This calls for abandoning many worldly pleasures in order to secure the time and thoughts solely for worshipping Allah.<br />
`A'ishah (radhiallahu `anha) reported:<br />
"When the (last) ten started, the Prophet (sallallahu `alayhi wa sallam) would tighten his izaar (i.e. he stayed away from his wives in order to have more time for worship), spend the whole night awake (in prayer), and wake up his family." [Al-Bukhari and Muslim]<br />
And she said:<br />
"Allah's Messenger (sallallahu `alayhi wa sallam) used to exert more (in worship) on the last ten than on other nights." [Muslim]<br />
<h2 style="color: #202020; font-size: 30px; line-height: 30px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Maiandra GD;">Laylat ul-Qadr: Peace Until Fajr</span></h2>
In each of the daily prayers we offer, we solemnly declare to Allah, <span style="color: #cc0000;">“Iyyaka na’budu”</span>(You alone do we worship). While the intelligent and committed believer realizes that his very lifestyle spells worship, he knows, remembering the words of our Prophet (pbuh) that <span style="color: #000099;">“Du’aa’ (supplication) is worship”</span> [Tirmidhi, Abu Daud]<br />
Allah, the Most Merciful, has encouraged the believers to take advantage of certain times during the year to make du’aa’. Such an occasion presents itself annually during Ramadan — especially on the Lailat-ul-Qadr, the Night of Power. On this night, the single most important event in human history unfolded as, after the Glorious Quran was preserved in the Protected Tablet, Jibril descended with the blessed book to reveal it, upon Allah’s command, to His Messenger (pbuh).<br />
Accentuating its significance, Allah says <span style="color: #cc0000;">“And how would you know (the value of the) Night of Qadr."</span> [97:2] So valuable is this Night of Qadr that the Quran devotes a special surah to it. <span style="color: #cc0000;">“Lailatul Qadr is better than a thousand months”</span> [97:3] This one night surpasses the value of 30,000 nights.<br />
The most authentic account of the occurrence of the Night indicates that it can occur on any one of the last ten, odd numbered nights of Ramadan. The fact that the exact night is unknown reflects Allah’s will in keeping it hidden. Indeed, the Prophet (pbuh) was prevented from telling us its precise time. One day, he came out to tell the companions the exact night. On the way he saw two men arguing with each other. By the will of Allah, he (pbuh) forgot and subsequently remembered it. Afterwards the Prophet (pbuh) was instructed not to divulge this information. <span style="color: #000099;">“Had I been allowed,”</span> he (pbuh) remarked once, <span style="color: #000099;">“I would have told you (of its exact time).”</span> [Ahmad]<br />
The Almighty in His wisdom kept this hidden from us for many reasons. Perhaps He wants us to strive hard in our worship during the last ten days of Ramadan so that we don’t become lazy, worshipping hard on just that one night and denying ourselves the benefit of doing the same on the other nights. <span style="color: #000099;">“Had people not left their salah except for that (one) night, I would have informed you (of its exact date).”</span> [Al-Tabarani]<br />
The sincere believer who worries day and night about his sins and phases of neglect in his life patiently awaits the onset of Ramadan. During it he hopes to be forgiven by Allah for past sins, knowing that the Prophet (pbuh) promised that all who bear down during the last ten days shall have all their sins forgiven. To achieve this, he remembers the Prophet’s (pbuh) advice in different sayings wherein he used words like “seek”, “pursue”, “search”, and “look hard” for Lailat-ul-Qadr. Moreover, Allah and His Prophet (pbuh) provided us some signs of its occurrence. Allah (swt) describes the night as <span style="color: #cc0000;">“..peace until the rise of the morn.”</span> [97:5] In various sayings, the Prophet (pbuh) described the night as serene, tranquil, and peaceful. The sun at sunrise would appear reddish and without its normal blazing and sharp rays. The Prophet (pbuh) added that <span style="color: #000099;">“the angels on earth on that night of Qadr will be more numerous than all the pebbles of the earth.”</span><br />
What should one do during the last ten days in pursuit of Lailat-u- Qadr? The devoted servant of Allah makes these nights alive with prayer, reading and reflecting on Quran. He makes du’aa’ to Allah, penitently beseeching Him for His forgivness. He is inspired by the Prophet’s (pbuh) words <span style="color: #000099;">“Our Lord, most Exalted, Most high comes down to the lowest heaven during the last third of each night and announces (reassuringly): Whoever makes du’aa’, I shall answer it. Whoever asks (for something halal) I shall grant it; and whoever seeks forgiveness, I shall forgive him.”</span> [Bukhari] The believers, conscious of Allah and their sins, will continue to beseech Allah, in and out of prayer, during their prostrations. For a time, the only concern will be cleansing oneself of the forgetfulness that this life propagates in one’s heart, the sins that accumulate, darkening the heart, making it insensitive to disobeying Allah. The believer begs Allah to keep him away from misfortunes in this world, the punishment of the grave, and the torment of Hell. He asks Allah to make him patient and steadfast in struggling to maintain his Islam in this world and asks Him to overlook his shortcomings, periods of laziness and neglect.<br />
Sincere devotion on that night will render the believer forgtful of the time, until he is surprised by the Adhaan of Fajr. After Fajr, as the sun creeps above the horizon, reddish and weak in its appearance, without any rays, the effort at night will have been worthwhile. The believer rejoices, knowing that this was quite possibly Lailat-ul-Qadr and <span style="color: #000099;">“whoever stays up (in prayer and remembrance of Allah) on the Night of Qadr fully believing (in Allah’s promise of reward for that night) and hoping to seek reward (from Allah alone and not from people), he shall be forgiven for his past sins.”</span> [Bukhari, Muslim]<br />
<h2 style="color: #202020; font-size: 30px; line-height: 30px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Maiandra GD;">Laylat al-Qadr: The Night of Power</span></h2>
Let's analyze the significance of Laylat al-Qadr with commentary, (<em>tafseer</em>) on chapter 97 of Al-Qur'an, <em>Al-Qadr</em> (the Night of Power).<br />
<h3 style="color: #202020; font-size: 26px; line-height: 26px; margin-bottom: 10px;">
<code>Al-Qadr</code></h3>
This chapter (<em>surah</em>) was revealed in Makkah, and its basic theme is honoring the revelation of this blessed book, the Holy Qur`an. The Night of Power or honor is a special gift only to the community (Ummah) of Islam. The night is one which even the angels in the heavens see as worthy of witnessing. The night is so rich with holiness, as the night when good deeds are returned, and is equal to a thousand months in the sight of Allah.<br />
<h3 style="color: #202020; font-size: 26px; line-height: 26px; margin-bottom: 10px;">
Occasion Of Revelation</h3>
In a report by Abi Hatim and Al-Wahidi, by way of Mujahid, the Messenger (saas) mentioned that there was a man among the Israelites who devoted his life to the cause of Allah for a thousand months. The companions were amazed and impressed, but were saddened because they knew there would be no way that they could reach this status of devotion. So Allah (SWT) revealed this surah to inform them that He had just blessed this Ummah with the Night of Honor, which is equal to a thousand months.<br />
<em>"We have indeed revealed it, (Al-Qur`an) in the Night of Power." (Al-Qur`an 97:1)</em><br />
There are several points pertaining to the meaning of this verse:<br />
The meaning and the use of the pronoun "We" is a style in Al-Qur`an that when the Creator (SWT) is mentioned as a pronoun, He is referred to by "We" or "I," as is evidenced in this surah. Elsewhere He said, "Behold, thy Lord said to the angels: `I will create a vicegerent..." <em>(Al-Qur`an, 2:30)</em>. There is no problem when Allah uses the pronoun "I" to refer to His Exalted Self, but when he uses "We" the explanation becomes warranted because it cannot be perceived to indicate plural. There is unanimity among the scholars that "We" indicates respect and exaltation for the Creator and Cherisher of all the worlds, whose greatness is incomprehensibly vast and beyond our imagination.<br />
Or, it is referring to Allah (SWT) and the angels who carry out his words to one all, in every level of His dominion. It cannot mean plural, or more than One Allah, for that would necessitate dropping in ranks, the absoluteness, and the powers of each competing deity. If each is capable of being absolute, each would have been independent from the other and the idea that each deity can be independent from the other, is evidence that none is absolute. This is inconceivable of Allah (SWT) therefore, "We" cannot mean anything but respect and exaltation of the One and Only.<br />
<em>"...Have Indeed Revealed It In the Night of Power" (Al-Qur`an 97:1)</em><br />
There is again unanimity among the commentators that "it" refers to <em>Al-Qur'an</em>, meaning "We revealed" <em>Al-Qur'an</em> in the Night of Power. He (SWT) did not mention <em>Al-Qur'an</em> explicitly because to refer to <em>Al-Qur'an</em> by the pronoun implies a certain divine uniqueness of this book, as well as greatness and honor that may not be attained if the word <em>Al-Qur'an</em> was used instead. First, it ascribed the revelation of <em>Al-Qur'an</em> to Himself, and not to anyone else. Second, referring to <em>Al-Qur'an</em> by pronoun is an indication that the revelation of this book was not a secret that no one knew about. Its revelation was an event widely known to all during the time of Muhammad (saas) and after, guarding against anyone who may like to challenge it or claim any honor of teaching Muhammad (saas) <em>Al-Qur'an</em>. Third, the statement also meant to honor and memorialize the time period in which <em>Al-Qur'an</em> was revealed.<br />
By revealing <em>Al-Qur'an</em> in the Night of Power, Allah (SWT) inaugurated or started its revelation for the beginning of the prophethood (<em>'Bi'ethah</em>), and the Prophet's mission of <em>Al-Islam</em> began in the month of Ramadan on that Night. <em>Al-Qur'an</em> was not revealed in one night; it was revealed over the course of 23 years. Ibn Abbas (raa) said: The whole Qur'an was revealed to the lower heavens from the protective slate (<em>Lawhul Mahfuz</em>) on the Night of Power, then from there to the earth in the course of 23 years.<br />
The word power, <em>Al-Qadr</em>, has several implications and meaning, but we cover only those implications which are relevant to the issues here.<br />
<em>Qadr</em> implies having power over something, as in the case of the Creator over the creation. Allah's (SWT) excellence is <em>Al-Qadr</em>, capable, omnipotent, almighty, all powerful. It also implies excellence and high esteem, and as for this Night of Power, it is highly esteemed and regarded. For this night is equal to over 80 years in the sight of Allah (SWT).<br />
It also implies to maintain, appoint, assign or decree an order. Thus, in the Night of Power, Allah (SWT) proclaims to the angels His commands and orders in regards to the affairs of the universe. From this meaning is derived the concept of <em>Al-Qada Wa Qadar</em>, the fifth article of faith, that Allah has decreed or preordained or, in other words, has full knowledge of all that the human being will do with his free will. A man's decision to act freely in good conscience or bad conscience is all known to Allah (SWT), past, present and future.<br />
<em>Qadr</em> also implies measurement, that is all the events of the year will occur in accordance to the exact measurement of what is in the knowledge of Allah, Who states: "Verily, all things have We created in proportion and measure." <em>(Al-Qur`an, 54:49)</em><br />
<h3 style="color: #202020; font-size: 26px; line-height: 26px; margin-bottom: 10px;">
Why the name, the Night of Power?</h3>
As mentioned above, it is the night of Taqdeer, meaning the one in which Allah (SWT) announces to the angels His already decreed commands, rules, events, etc., for the coming calendar year, from the present Night of Power to the next Night of Power. Allah (SWT) states:<br />
"We sent it down during a blessed night; We forever wish to warn (against evil). In that (night) is made distinct every affair of wisdom." <em>(Al-Qur`an, 44:3-4)</em><br />
It should be known that most scholars believe Allah's commands and rules are not made on that night. It has already been decreed in the eternity what is known to Allah, but that knowledge is not known to anyone, including the angels, until He announces it to the angels on that night so that they will record it on the protective slate.<br />
This is also the night of honor and prestige which may be awarded to the servant who devotes himself to special deeds, or to the deeds themselves for the higher value they contain on that night.<br />
<h3 style="color: #202020; font-size: 26px; line-height: 26px; margin-bottom: 10px;">
The Night Is Concealed</h3>
Allah (SWT) in His mercy, has concealed the Night of Power from us for the following reasons: The problems pertaining to an exact night on which the honors are attained are not unique with this Night. It seems that Allah conceals many things. He conceals his pleasure from us in all our good deeds so that we will strive in all of them. He conceals His wrath from us in all of the sins we commit so that we will avoid them. He conceals His most beloved servants ('<em>awliya</em>) so that we will respect all the believers. He has concealed the time of His acceptance of our supplications so that we will strive in all our supplications. He concealed his greatest name, so that we mention all His names. He has concealed the time of death so that we will be conscious of Him and our deeds all the time.<br />
He has concealed the exact date of the Night of Power so that we would double our the efforts in the whole month of Ramadan, or at least the last ten days. He has concealed it also to test the serious and the non-serious. The seriously interested person will search for the night late and in the early hours until he or she attains it, regardless of the hardship.<br />
<h3 style="color: #202020; font-size: 26px; line-height: 26px; margin-bottom: 10px;">
Where Is The Night?</h3>
The majority of the scholars who agreed that the night occurs in the month of Ramadan, disagreed on the exact night. Some said it comes on the first day of Ramadan. Others said it is on the seventh; while others say its on the 19th night. All these opinions are not built on sound proof. There is evidence that the night comes on the last ten days of Ramadan, specifically on the odd numbered nights. In a report by Bukhari, the Messenger of Allah (saas) said: "Seek it on the odd nights of the last ten days of Ramadan."<br />
In a hadith by Ibn Umar (raa), some men among the companions saw the night in a dream occurring in the last seven nights. Responding to this, the Messenger of Allah (saas) told them, "I see your dreams coincide on the last seven, whoever wants to seek it should do so in the last seven." (Agreed upon)<br />
In Muslim's report, the Prophet (saas) said, "Seek the night in the last ten days, and if any of you is weak, or can't observe it, he should not miss the remaining seven days." In Hadith by Ubayy bin Ka'ab (raa), he said: "By Allah, I know which night it is. It is the night the Messenger commanded us to observe, the night of the 27th." (Ahmed/Tirmidhi)<br />
Analyzing all these citations indicates still no one knows for sure which night is the Night of Power, at least in a given year. It seems that the night shifts and rotates to different nights from one year to another. It may occur on the 27th in one year, while the next year it will be on the 25th, while on the following year it will be occurring on the 29th, etc. There is an indication to this in hadith by Bukhari, when the Messenger of Allah (saas) states: "Seek it on the twenty-ninth; it may be on the twenty-seventh, or on the twenty-fifth." Imam Ibn Hajr, in his book, <em>"Fathul Bari"</em>, in the commentary of the Book of Bukhari, said: ``I accept the ruling that the night occurs on the odd nights of the last ten days of Ramadan, namely the twenty-first, twenty-third, twenty-fifth, twenty-seventh and or twenty-ninth.''<br />
<h3 style="color: #202020; font-size: 26px; line-height: 26px; margin-bottom: 10px;">
Seeking The Night</h3>
It is recommended to seek the night and spend it diligently in devotion, including night Sunnah prayers (<em>Tahajjud</em>), recitation of <em>Al-Qur'an</em> and supplications. In a hadith related by Abu Hurairah (raa), the Messenger of Allah (saas) said: "He who spends the night in prayer on the Night of Power, as a sign of His faith, and seeking rewards from Allah, his previous sins will be forgiven." (Bukhari/Muslim) This citation indicates that regardless of whether a person knows the night or not, Allah will grant him forgiveness for previous shortcomings.<br />
<em>" And what will explain to thee what the Night of Power is?; The Night of Power is better than a thousand months." (Al-Qur`an 97:2-3)</em><br />
Allah (SWT) is emphasizing by putting the second verse in question form. The answer being no one knows, or comprehends, the awesomeness and the depth of honor of the night. As if to say whatever merits Allah informs you about the night is just nothing compared to the things you have no idea about. Nonetheless, He mentions three honors in the credit of the night: 1."The Night is better than a thousand months. 2. "Therein, come down the angels..." and 3. "Peace!"<br />
<em>The Night of Power is better than a thousand months.</em> This indicates that acts of worship such as prayer, charity, and recitation done on this night are better in reward than the same act done on other nights. The rewards (<em>thawaab</em>) are being multiplied several-fold.<br />
Imam Malik reported that the Messenger of Allah (saas) was shown the long life span of people of previous nations, so the Prophet bemoaned the shortness of the life span of the Ummah, fearing that they might not be able to save many good deeds for the Hereafter. Therefore, Allah gave him the Night of Power to compensate for their lack of longevity. Hence, the devoted believer has as chance of adding 80 something years of worship to his life on the Night of Power. You see, for instance, if you worship Allah on this night every year for 65 years, by multiplying 65 by 80, you would have lived for 5,200 years, or achieved the reward of a person who lived that long.<br />
You can see why the devotions were highly encouraged by the Prophet. Indeed, you can achieve the honor of the Night of Power if you so wish by spending the odd nights of the last ten days in acts of worship.<br />
<em>"Therein, come down the angels and the Spirit by Allah's permission, on every errand." (Al-Qur`an 97:4)</em><br />
This is far from the earlier cry of the angels who, when Allah told them, "...I will create a vicegerent on earth," they said, "Will you place therein one who will make mischief therein and shed blood?..." <em>(Al-Qur`an, 2:30)</em><br />
You see, when the angels first looked at our spirit with its traits of mischief, vanity and desires, and the rages of anger, they, the embodiment of all that is good, did not like us at all. That explains their response in the above verse. So is the case with parents, when they first conceptualize the shape of the offspring, semen and congealed blood; they do not like it. They will even wash their hands, clothes and everything that this substance touches, a gruesome thing. They may even think about aborting the baby in the beginning.<br />
But after the baby is being fashioned in the most beautiful shape and they feel the movement of life, they change from dislike to caring love.<br />
That is seemingly what happened to the angels. When they saw in us this beautiful spirit of knowing the Creator, and worshipping Allah alone, they changed from dislike to complete love, and cannot wait for another Night of Power to come down so they can pray for us. Allah states: "...And they implore forgiveness for those who believe..." <em>(Al-Qur`an, 40:7)</em><br />
He used the form (<em>tanazzal</em>) "They come", to indicate that the angels descend on the Night of Power, group after group; some coming down to earth while others ascend into the heaven. This heavenly, angelic organized traffic of good will continues until the break of dawn.<br />
As for the reasons why they come, there are several explanations including: (1) they descend to witness how we worship and obey Allah, and (2) to show their deep love for the believers. This is why they seek permission from Allah to come and meet us. This is a once-a-year opportunity they do not like to miss. (3) Allah promised the believers that in the hereafter, angels will approach on them with greetings: "...And the angels shall enter into them from every gate (with the salutation): Peace be unto you for that you persevered in patience..." <em>(Al-Qur`an, 13:23-24)</em><br />
Now, if you preoccupy yourself with worship of Allah, the angels will descend on you with salutations. (4) Allah (SWT) singles out this night with honors on the earth so the angels can come down and increase their rewards, and as a means to encourage the human race to worship. (5) Realization that the angels are around is encouragement for the servants to devote more time to good deeds as a man will work harder when a foreman is present.<br />
<em>"...And the Spirit..." (Al-Qur`an 97:4)</em><br />
There are several explanations for the meaning of the Spirit: (1) The Spirit is comprised of groups of special angels who are seen only on the Night of Power; (2) it is referring to <em>Al-Qur`an</em>, as Allah (SWT) stated: "And thus have We, by Our command sent inspiration (spirit) to thee..." <em>(Al-Qur`an 42:52)</em>, (3) This is a reference to Angel Jibreel, as this is a special honor to Jibreel who has been mentioned twice Surah 42 first with another angel, and separately as the spirit of Allah (SWT) as the Qur`an says: "Verily this is a revelation from the Lord of the Worlds. With it came down the spirit of faith and truth." <em>(Al-Qur`an, 26:192-193)</em> Thus the correct explanation of the spirit, <em>Ruuh</em>, is Jibreel in this verse to indicate the angels on one side and Jibreel on the other, while they were descending.<br />
<em>"...By Allah`s permission..."</em><br />
This indicates the angels extend a request to come to meet the believers; and to underscore the fact that angels are infallible; that they do not make a move without explicit permission from their Lord. Allah (SWT) states: "They speak not before He speaks, and they act (in all things) by His command." <em>(Al-Qur`an, 21:27)</em> "(The angels say) We descend not but by command of thy Lord..." <em>(Al-Qur`an 19:64)</em><br />
"(Their) Lord." It indicates honor for the angels. It is as if Allah (SWT) is saying ``They are for Me and I am for them''. Similarly, Allah (SWT) said regarding us: "Verily your Lord is Allah Who created the heavens and the earth in six days..." <em>(Al-Qur`an, 10:3)</em>And regarding Prophet Muhammad (saas) Allah said: "Behold, your Lord said to the angels..." <em>(Al-Qur'an, 2:30)</em><br />
It has been reported that when Prophet David was terminally ill, he asked Allah to be for his son Solomon, as He was for him. Allah (SWT) replied, saying: "Tell Solomon to be for Me as you are for Me. <em>(Al-Qur`an 2:30)</em><br />
<em>"...On every errand..."</em><br />
This indicates the angels and the Spirit descend for different purposes: some come down for prostration, some for bowing, and others for supplications for the believers and salutations. Or they come down carrying with them the proclamations of the coming year.<br />
<em>"Peace!..." (Al-Qur`an 97:5)</em><br />
There are several explanations to this verse: (1) The whole Night of Power, from sunset to the break of dawn, will be spent by the angeles in salutation. (2) The purpose is to describe the night with peace because of the salutation from the angels. That is very important, because when seven angels visited Prophet Ibrahim (saas) and saluted him, he was very happy, and when Nimrod threw him in the fire, it turned ice-cold when the angels saluted him. (3) This is a wish of safety and peace from all evil and harmful things, or the angels will only bring on this night, good things!<br />
<em>"...Until the rise of morn." (Al-Qur`an 97:5)</em><br />
All the honor, blessings and peace of the Night of Power will continue in every second of the night until Fajr. Allah (SWT) is the Best Knower.<br />
<h2 style="color: #202020; font-size: 30px; line-height: 30px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Maiandra GD;">When the Night Equals a Thousand</span></h2>
It was narrated that in the days that Musa (alayhis-salaam) wandered with Bani Israa'eel in the desert an intense drought befell them. Together, they raised their hands towards the heavens praying for the blessed rain to come. Then, to the astonishment of Musa (alayhis-salaam) and all those watching, the few scattered clouds that were in the sky vanished, the heat poured down, and the drought intensified.<br />
It was revealed to Musa that there was a sinner amongst the tribe of Bani Israa'eel who had disobeyed Allah (Subhanahu wa ta'ala) for more than forty years of his life. "Let him separate himself from the congregation," Allah (Subhanahu wa ta'ala) told Musa (alayhis-salaam). "Only then shall I shower you all with rain." Musa (alayhis-salaam) then called out to the throngs of humanity, "There is a person amongst us who has disobeyed Allah for forty years. Let him separate himself from the congregation and only then shall we be rescued from the drought." That man, waited, looking left and right, hoping that someone else would step forward, but no one did. Sweat poured forth from his brow and he knew that he was the one.<br />
The man knew that if he stayed amongst the congregation all would die of thirst and that if he stepped forward he would be humiliated for all eternity.<br />
He raised his hands with a sincerity he had never known before, with a humility he had never tasted, and as tears poured down on both cheeks he said: "O Allah, have mercy on me! O Allah, hide my sins! O Allah, forgive me!" As Musa (alayhis-salaam) and the people of Bani Israa'eel awaited for the sinner to step forward, the clouds hugged the sky and the rain poured. Musa (alayhis-salaam) asked Allah (Subhanahu wa ta'ala), "O Allah, you blessed us with rain even though the sinner did not come forward." And Allah (Subhanahu wa ta'ala) replied, "O Musa, it is for the repentance of that very person that I blessed all of Bani Israa'eel with water." Musa (alayhis-salaam), wanting to know who this blessed man was, asked, "Show him to me O Allah!" Allah (Subhanahu wa ta'ala) replied, "O Musa, I hid his sins for forty years, do you think that after his repentance I shall expose him?"<br />
Allah (Subhanahu wa ta'ala) revealed the Qur'an in the most blessed month; the month of Ramadan, the month in which the Qur'an was sent down.<br />
On the most blessed night, the Grand night: Laylatul Qadr; <span style="color: #cc0000;">"Verily, we revealed the Qur'an on the night of Qadr."</span><br />
Ibn Jareer narrates, on the authority of Mujaahid that there was a man from Bani Israa'eel who used to spend the night in prayer. Then in the morning he would fight the enemy in the Way of Allah during the day, until the evening and he did this for a thousand months.<br />
And so Allah revealed the Surah: <span style="color: #cc0000;">"Verily, We sent it down in the night of Al-Qadr"</span> until the verse <span style="color: #cc0000;">"The night of Al-Qadr is better than a thousand months."</span> That is, standing in prayer on that night is better than the actions of that man.<br />
Sufyaan ath-Thawree reports, on the authority of Mujaahid (also), that the night of Al-Qadr being better than a thousand months means that the good deeds performed on it, fasting on it, and standing in prayer on it are better than a thousand months' good deeds, prayers and fasting. (Narrated by Ibn Jareer)<br />
It is reported from Abu Hurairah that he said: "When the month of Ramadan came, the Messenger of Allah said: <span style="color: #000099;">'The month of Ramadan has come, a blessed month in which Allah has made it obligatory for you to fast; in it the gates of Paradise are opened and the gates of Hell are closed and the devils are chained. In it is a night better than a thousand months, whoever loses the benefit of it has lost something irreplaceable.'"</span>(Narrated by Imam Ahmad and An-Nasaa'i).<br />
It is reported on the authority of Abu Hurairah, that Allah's Messenger (Sallallahu alaihi wa sallam) said: <span style="color: #000099;">"Whoever stood in prayer on the night of Al-Qadr, in faith and hoping for a reward from Allah, he will have all of his previous sins forgiven."</span> (Narrated by Al-Bukhari and Muslim).<br />
This one night surpasses the value of 30,000 nights. The sincere believer who worries day and night about his sins and phases of neglect in his life patiently awaits the onset of Ramadan. During it he hopes to be forgiven by Allah (Subhanahu wa ta'ala) for past sins, knowing that the Prophet (Sallallahu alaihi wa sallam) promised that all who bear down during the last ten days shall have all their sins forgiven. To achieve this, the believer remembers the Prophet's (Sallallahu alaihi wa sallam) advice in different sayings wherein he used words like "seek", "pursue", "search" and "look hard" for Laylatul Qadr.<br />
Laylatul Qadr is the most blessed night. A person who misses it has indeed missed a great amount of good. The Mu'min should search for it in the last ten nights of Ramadan, passing the nights in worship and obedience.<br />
For those who catch the opportunity, their gift is that of past sins wiped away.<br />
The Messenger of Allah (Sallallahu alaihi wa sallam) illustrated for us some of the things we should be doing on this Grand Night. From his blessed Sunnah we find the following:<br />
<b>Praying Qiyaam (night prayer): </b><br />It is recommended to make a long qiyaam prayer during the nights on which Laylatul Qadr could fall. This is indicated in many ahadeeth, such as <span style="color: #000099;">"Whoever stands (in qiyaam) in Laylatul Qadr [and it is facilitated for him] out of faith and expectation (of Allah's reward), will have all of his previous sins forgiven."</span> [Al-Bukhari and Muslim; the addition "and it is facilitated for him" is recorded by Ahmad from the report of 'Ubaadah Bin as-Samit; it means that he is permitted to be among the sincere worshippers during that blessed night.]<br />
<b>Making Supplications: </b><br />It is also recommended to make extensive supplication on this night. 'A'ishah reported that she asked Allah's Messenger (Sallallahu alaihi wa sallam) "O Messenger of Allah! If I knew which night is Laylatul Qadr, what should I say during it?" And he instructed her to say:<br />
<span style="color: #000099;">"Allahumma innaka `afuwwun tuhibbul `afwa fa`fu `annee - (O Allah! You are forgiving, and you love forgiveness. So forgive me)."</span> [An authentic Hadith recorded by Ahmad, Ibn Majah and at-Tirmidhi.]<br />
<b>Abandoning Worldly Pleasures for the Sake of Worship: </b><br />It is further recommended to spend more time in worship during the nights on which Laylatul Qadr is likely to fall. This calls for abandoning many worldly pleasures in order to secure the time and thoughts solely for worshipping Allah (Subhanahu wa ta'ala).<br />
'A'ishah reported: "When the (last) ten started, the Prophet (Sallallahu alaihi wa sallam) would tighten his izaar (i.e. he stayed away from his wives in order to have more time for worship), spend the whole night awake (in prayer) and wake up his family." [Al-Bukhari and Muslim]<br />
And she said: "Allah's Messenger (Sallallahu alaihi wa sallam) used to exert more (in worship) on the last ten than on other nights." [Muslim]<br />
<b>Have we estimated Allah (Subhanahu wa ta'ala) correctly?</b><br />The opportunity of Laylatul Qadr is coming in the next few days. Life is about people that take advantage of their opportunities to win the love of Allah (Subhanahu wa ta'ala), and this is indeed one of those chances.<br />
Abu Dah Daah was one of those who found an opportunity and won that which is greater than the heavens and the earth. An adult companion of the Prophet (Sallallahu alaihi wa sallam) cultivated his garden next to the property of an orphan. The orphan claimed that a specific palm tree was on his property and thus belonged to him. The companion rejected the claim and off to the Messenger of Allah (Sallallahu alaihi wa sallam) went the orphan boy to complain. With his justness, the Messenger of Allah (Sallallahu alaihi wa sallam) measured the two gardens and found that the palm tree did indeed belong to the companion. The orphan erupted crying. Seeing this, the Prophet (Sallallahu alaihi wa sallam) offered the companion, <span style="color: #000099;">"would you give him the palm tree and to you is a palm tree in Jannah?"</span> However, the companion in his disbelief that an orphan would complain to the Prophet (Sallallahu alaihi wa sallam) missed the opportunity and went away angry.<br />
But someone else saw the opportunity, Abu Dah Daah - radi Allahu 'anhu. He went to the Prophet (Sallallahu alaihi wa sallam) and asked, "Ya Rasul Allah, if I buy the tree from him and give it to the orphan shall I have that tree in Jannah?" The Messenger of Allah (Sallallahu alaihi wa sallam) replied, <span style="color: #000099;">"Yes."</span><br />
Abu Dah Daah chased after the companion and asked, "Would you sell that tree to me for my entire garden?" The companion answered, "Take it for there is no good in a tree that I was complained to the Prophet about."<br />
Immediately, Abu Dah Daah went home and found his wife and children playing in the garden. "Leave the garden!" shouted Abu Dah Daah, "we've sold it to Allah! We've sold it to Allah!" Some of his children had dates in their hand and he snached the dates from them and threw them back into the garden. "We've sold it to Allah!"<br />
When Abu Dah Daah was later martyred in the battle of Uhud, Rasul Allah (Sallallahu alaihi wa sallam) stood over his slain body and remarked, <span style="color: #000099;">"How many shady palm trees does Abu Dah Daah now have in paradise?"</span><br />
What did Abu Dah Daah lose? Dates? Bushes? Dirt? What did he gain? He gained a Jannah whose expanse is the heavens and the earth.<br />
Abu Dah Daah did not miss his opportunity, and I pray to Allah (Subhanahu wa ta'ala) that we do not miss our opportunity of standing to Allah (Subhanahu wa ta'ala) on Laylatul Qadr.<br />
Dear brothers and sisters, we do not obey, worship and revere Allah (Subhanahu wa ta'ala) in a way befitting of His Majesty.<br />
Allah (Subhanahu wa ta'ala) revealed:<br />
<span style="color: #cc0000;">"No just estimate have they made of Allah, such as is due to Him. On the Day of Resurrection the whole of the earth will be but His handful, and the heavens will be rolled up in His right hand: Glory to Him! High is He above the partners they attribute to Him."</span> (Surat al-An'aam, Ayat 91).<br />
Everything that we have belongs to Allah (Subhanahu wa ta'ala). When someone dies we say, <i>Inna lillaahi wa inna ilayhi raaji'oon</i>, Indeed to Allah we belong and indeed to Him we shall return. This is not a supplication just for when a soul is lost. It is a supplication for every calamity that befalls a believer, even if his sandal were to tear. Why? Because everything belongs to Allah (Subhanahu wa ta'ala) and everything shall come back to him. Sit and try to count the blessings Allah (Subhanahu wa ta'ala) has bestowed upon you. Have you ever tried to count stars?<br />
<span style="color: #cc0000;">"And He giveth you of all that ye ask for. But if ye count the favors of Allah, never will ye be able to number them. Verily, man is given up to injustice and ingratitude."</span><br />(Surat Ibrahim, Ayat 34).<br />
We have not understood the weight of this Qur'an that we rest on our high shelves, this Noble book that was sent to give life to the dead. For even if our hearts were as solid as rock they would have crumbled to the ground in fear and hope of Allah's (Subhanahu wa ta'ala) punishment and Mercy. Could it be that our hearts are harder than that mountain?<br />
<span style="color: #cc0000;">"Had We sent down this Qur'an on a mountain, verily, thou wouldst have seen it humble itself and split asunder in fear of Allah."</span> (Surat al-Hashr, Ayat 21).<br />
Dear brothers and sisters, as you fill the Masajid for Qiyamul Layl in the last ten nights of Ramadan, remember what Allah (Subhanahu wa ta'ala) wants you to know:<br />
"Know ye that Allah is strict in punishment and that Allah is Oft-forgiving, Most Merciful."<br />
There shall be a night, some night in your life that you shall awaken in Jannah or Hell fire. Anas ibn Malik, on his deathbed, prayed to Allah, (Subhanahu wa ta'ala), "O Allah, protect from a night whose morning brings a journey to hell fire." Think about that morning.<br />
Peace shall descend on Laylatul Qadr until the dawn. It may be that you shall leave the Masjid after Fajr one day soon forgiven by Allah, Glorious and Most High.<br />
<br />
Received by email from brother <span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: normal; white-space: nowrap;">Mehaboob Paksan.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: normal; white-space: nowrap;"><br /></span></div>
</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7216581984651085320.post-91276048589370492982012-07-09T17:17:00.000+03:002012-07-09T17:17:26.826+03:0010 great goals to set for this Ramadan<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<table align="left" border="0" cellpadding="3" cellspacing="3" style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif;"><tbody>
<tr></tr>
</tbody></table>
<span style="color: black; font-family: Verdana, Arial, Helvetica; font-size: x-small;"></span><br />
<span style="color: black; font-family: Verdana, Arial, Helvetica; font-size: x-small;"><b><span style="font-family: Verdana; font-size: x-small;">Eat, drink and be moderate</span></b></span><br />
<span style="color: black; font-family: Verdana, Arial, Helvetica; font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana; font-size: x-small;">Almost all of us do it - once Iftar time hits, we just keep plowing food and drink into our mouths till it's hard to move afterwards. And those of us who do it know this is totally contrary to the spirit of Ramadan, through which we're supposed to learn self-control not self-indulgence. Let's try to stick to the Prophetic rule on eating: fill our stomachs with one-third food, one-third water and one-third breathing space, even in Ramadan.</span></span><br />
<span style="color: black; font-family: Verdana, Arial, Helvetica; font-size: x-small;"><b><span style="font-family: Verdana; font-size: x-small;">Give a dollar a day in charity...or five or ten</span></b></span><br />
<span style="color: black; font-family: Verdana, Arial, Helvetica; font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana; font-size: x-small;">The Prophet Muhammad, peace and blessings be upon him, was always generous but even more so in Ramadan. Let's open our hearts and dig a little deeper in our wallets this year. Even less than a dollar a day adds up. Whatever you can give, it's the intention that counts.</span></span><br />
<span style="color: black; font-family: Verdana, Arial, Helvetica; font-size: x-small;"><b><span style="font-family: Verdana; font-size: x-small;">Memorize 4 new Surahs</span></b></span><br />
<span style="color: black; font-family: Verdana, Arial, Helvetica; font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana; font-size: x-small;">Memorizing the Quran often seems like a daunting task. But the key is doing it in small bites. Since there are four weeks in Ramadan, try to memorize one new Surah a week. Start off with a short, easy one. Once you've started, you'll build momentum and may even want to memorize a longer one the following week.</span></span><br />
<span style="color: black; font-family: Verdana, Arial, Helvetica; font-size: x-small;"><b><span style="font-family: Verdana; font-size: x-small;">Go to Tarawih prayers</span></b></span><br />
<span style="color: black; font-family: Verdana, Arial, Helvetica; font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana; font-size: x-small;">Post-Iftar, the first urge is to sleep after an exhausting day. But try your best to head out to the mosque for Tarawih prayers. Praying alone is wonderful, but doing it in congregation is fantastic. The community spirit is part of Ramadan's blessings. Don't miss it this year. If going every day is not possible, try going at least once week.</span></span><br />
<span style="color: black; font-family: Verdana, Arial, Helvetica; font-size: x-small;"><b><span style="font-family: Verdana; font-size: x-small;">Attend the Tarawih prayer in which the recitation of the Quran will be finished </span></b></span><br />
<span style="color: black; font-family: Verdana, Arial, Helvetica; font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana; font-size: x-small;">Call the local mosque and find out which day the Imam will be finishing the recitation of the Quran in prayer. Attend to not only hear part of the Quran's recitation in prayer, but also participate in the heart-rending Duas that follow it.</span></span><br />
<span style="color: black; font-family: Verdana, Arial, Helvetica; font-size: x-small;"><b><span style="font-family: Verdana; font-size: x-small;">Stop swearing and/or backbiting - with a special box</span></b></span><br />
<span style="color: black; font-family: Verdana, Arial, Helvetica; font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana; font-size: x-small;">It's hard not to shoot our mouths off when someone's upset us. Whether we utter those four-letter words or backbite about someone to our family and friends, we know this isn't the God-approved way of letting off steam. In Ramadan, when we want to build our spirituality, we've got to wage Jihad against our bad habits.</span></span><br />
<span style="color: black; font-family: Verdana, Arial, Helvetica; font-size: x-small;"><b><span style="font-family: Verdana; font-size: x-small;">Try this: get a box and every time you catch yourself swearing or backbiting put some money in it. It could be a buck or less. The point is to choose an amount that makes it feel like punishment.</span></b></span><br />
<span style="color: black; font-family: Verdana, Arial, Helvetica; font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana; font-size: x-small;">At the end of the month send the money to a charity or buy a gift for the person whom you've backbitten the most against.</span></span><br />
<span style="color: black; font-family: Verdana, Arial, Helvetica; font-size: x-small;"><b><span style="font-family: Verdana; font-size: x-small;">Call/email your relatives</span></b></span><br />
<span style="color: black; font-family: Verdana, Arial, Helvetica; font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana; font-size: x-small;">You'd think that given the easy access to email, competitive long-distance calling rates, phone cards, etc. these days, we'd keep in touch with family and friends more often. But the opposite seems to be the case, as we get caught up in life's "busyness."</span></span><br />
<span style="color: black; font-family: Verdana, Arial, Helvetica; font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana; font-size: x-small;">Strengthening ties with family members and keeping in touch with friends is part of our way of life and an act Allah is very pleased with. This Ramadan, call family and friends or at least email them a Ramadan card and ask them how their fasting is going.</span></span><br />
<span style="color: black; font-family: Verdana, Arial, Helvetica; font-size: x-small;"><b><span style="font-family: Verdana; font-size: x-small;">Go on a technology diet</span></b></span><br />
<span style="color: black; font-family: Verdana, Arial, Helvetica; font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana; font-size: x-small;">Even if you work in the IT industry, you can do this. Avoid checking personal email and surfing the web during your fast. After Iftar, instead of plopping yourself in front of the screen, go to Tarawih. The same goes for the television. The point is to try to give our full attention to spiritual elevation this month.</span></span><br />
<span style="color: black; font-family: Verdana, Arial, Helvetica; font-size: x-small;"><b><span style="font-family: Verdana; font-size: x-small;">Read 5 minutes of Quran a day...just five, not more, not less</span></b></span><br />
<span style="color: black; font-family: Verdana, Arial, Helvetica; font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana; font-size: x-small;">Even if you feel you've got absolutely no time, set a timer or the alarm on your cell phone and find a relatively quiet place. You can read the first page of the Quran you open or follow a sequence. The choice is yours. The point is simply to connect with God through His revelation in the month of the Quran.</span></span><br />
<span style="color: black; font-family: Verdana, Arial, Helvetica; font-size: x-small;"><b><span style="font-family: Verdana; font-size: x-small;">Forgive everyone who has hurt you</span></b></span><br />
<span style="color: black; font-family: Verdana, Arial, Helvetica; font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana; font-size: x-small;">Still got a festering wound from the fight with your friend last year? Still upset about something your spouse said during a heated argument? Or are you still bitter about the way your parents sometimes treated you as a kid? Let go of the anger and pain this Ramadan and forgive those who have hurt you. Forgiving someone is not only good for the body, but it's also great for the soul. And in Ramadan, ten days of which are devoted to Allah's forgiveness, shouldn't we lesser beings forgive too? </span></span><br />
<span style="color: black; font-family: Verdana, Arial, Helvetica; font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana; font-size: x-small;">If you find it very difficult to forgive everyone, forgive at least three people.</span></span><br />
<span style="color: black; font-family: Verdana, Arial, Helvetica; font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana; font-size: x-small;">Happy Ramadan !!!</span></span><br />
<span style="color: black; font-family: Verdana, Arial, Helvetica; font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana; font-size: x-small;"><br /></span></span><br />
<span style="color: black; font-family: Verdana, Arial, Helvetica; font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana; font-size: x-small;"><br /></span></span><br />
<span style="color: black; font-family: Verdana, Arial, Helvetica; font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana; font-size: x-small;">Courtsey: Islamicity Website</span></span><br />
</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7216581984651085320.post-61478998904953492032012-06-27T12:06:00.001+03:002012-06-27T12:06:36.045+03:00The Etiquette of Dealing with Parents and the Elderly<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="background-color: #fdfdfd; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 14px; line-height: 21px;">
<span style="color: blue;">In childhood they carried our burden and in their old age they become dependent upon us. May Allah allow us all to achieve Jannah by serving our parents.</span><br /><br /><br /> </div>
<div style="background-color: #fdfdfd; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: center;">
<span style="color: red;"><span style="font-size: 32px;"><strong>The Etiquette of Dealing with Parents and the Elderly</strong></span><br /><br /><span style="font-size: 18px;"><strong>Yasir Qadhi</strong></span></span></div>
<div style="background-color: #fdfdfd; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 14px; line-height: 21px;">
<br />In Sūrat’l-Kāhf (a chapter of the Quran) is the famous story of Khidr (p.b.u.h) and his encounter with Moses (pbuh). Khidr meets three people, and each time he meets one of them, he does something strange. One of the three people that he meets is a young man. What does Khidr do when he sees this young man? He kills him. Moses (pbuh) is shocked. “Have you killed an innocent soul?” Khidr is doing this as a commandment from God. He says to Moses (pbuh), “I told you [that] you can’t be patient with me.” At the end of the story, what do we find out? “As for this person that I killed, their parents were good people, and God knew that if we caused this young man to grow older and mature, he would have caused much grief and hardship to his parents, so God wanted to replace him with one who will be merciful to them.”<br /><br />One of the things this story tells us is that one of the most painful experiences of human existence and one of the most emotionally traumatic situations is to find a son or daughter who is displeasing. To raise a child with love and mercy and tenderness and to have this child grow up and flourish in front of one’s eyes, and to spend one’s entire livelihood, one’s savings, one’s life and time and efforts on this young son or daughter and then to find this son or daughter turns around and goes against them. This child treats them in a harsh or rude manner. This human being, because of whom they felt motivated to live – a child motivates a parent to live – and this human being because of whom they changed their whole life plans and worked hard and struggled; someone from whom they expected nothing but mercy and tenderness in return – instead, when this child turns against the parent and treats them with contempt and arrogance, ridicule, sarcasm, the emotional trauma and distress that a parent feels is the most profound. That is why, as a mercy to righteous parents, God actually decided to take this servant away because if he were allowed to live, he would have caused distress and grief.<br /><br />This is something one needs to think about. Parents would be less distressed at the death of their child and at the nonexistence of this boy that they raised than they would be if he were allowed to remain and allowed to flourish and cause them grief and harm. This really shows us how much a parent loves a child and how important it is that the children treat their parents with that love and respect that is due to them.<br /><br />God emphasizes the rights of the parents using the strongest nouns, strongest verbs, and strongest adjectives. He always emphasizes the rights of the parents straight after He emphasizes His own rights. “Your Lord has decreed…” This is the decree of God and this is the eternal decree upon which there is no other decree that will supersede it. “…that you shall worship none except Him and that you should treat your parents with ihsān.”<br /><br />What does ihsān mean? Ihsān comes from husn, and husn means perfection. The state of ihsān as defined many of the famous commentators of the Arabic language means that you give everything you possibly can to the other party without expecting anything back from them. This is what the state of ihsān is. You give everything you can – your heart and your soul, your body and your efforts – and what do you want in return? Absolutely nothing. That is the state of iḥsān (perfection). My parents have already done for me much more than I can possibly do for them.<br /><br />In another famous verse, God says, “We took a covenant with the children of Israel that they worship none except God and they treat their parents with iḥsān.” In yet another verse, God tells us that when your parents reach an elderly age, don’t even say uff to them. Scholars of the Arabic language tell us uff is an expression or phrase that actually doesn’t have a verbal meaning. There is no noun that it is based of uff. It is simply a sound that is uttered like when you are hurt and say “ouch.” It is not a noun, and it is not a verb; it is simply a sound. Uff is the least expression of contempt. The Arabic scholars tell us the least expression of irritation and anger is uff. God is saying, “Don’t even say uff to them.” Ibn ‘Abbās said, “Had there been a word lesser than uff, God would have used it in this verse.”<br /><br />The meaning here is that when your parents reach that age when you have to take care of them, they will do things that will irritate you. They will treat you in ways that you will find troublesome. Why? Because you are not a child anymore; you are an adult, but for your parents, you are always going to be a child. No matter how old you are – 40, 50, 60 – in their eyes, you are always their little baby. They are going to command you and tell you this and that, and you being 30 or 40 or 50, will think that you are in charge. It is very easy to lose track of the fact that when your parents are there, you are always going to be their little baby. God says, “Don’t even say uff to them.”<br /><br />The beauty of the Qurʾān here is that God does not command you with <strong>more than you can bear.</strong> Notice God doesn’t say don’t get angry and God doesn’t say don’t get frustrated and Allāh doesn’t say don’t get emotional because that is inside the heart.<strong>What God does say is don’t express that emotion externally; control it, trap it, and make sure it is not manifest to your parents.</strong> This is the beauty of our religion. Anybody who is dealing with elderly parents knows this first hand. It is very difficult to take care of elderly parents. It is very frustrating. God didn’t tell you to not get frustrated. <strong>God said, “Don’t express that frustration. Don’t let it manifest. Don’t let anything come that will show your parents you are frustrated. Trap it; keep it within you.” Outwardly, show them the respect that they deserved, even if it has to be forced.</strong><br /><br />In another saying of the Prophet, the Prophet (pbuh) said, “The pleasure of God is in the pleasure of the parents, and the anger of God is in the anger of the parents.” If your parents are happy with you, then even if you have other sins and other major problems, if God permits this is a source of expiation and kaffārah for you. Once a man came to Ibn ‘Abbās (a companion of the Prophet) and said, “O Ibn ‘Abbās, I have done this and I have done that. I have fornicated and I have drunk wine” He basically did every sin in the book. “What can I do to make amends?” Ibn ‘Abbās said, “Are your parents alive?” He said, “My mother is alive.” Ibn ‘Abbās said, “Go and serve her because I know of no good deed that cleanses a man of all of his sins than servicing his parents.”<br /><br />In another tradition narrated in the Musnad of Imam Aḥmad, a man comes to the Prophet (pbuh) and says, “O Messenger of God, I have come from a far away land [in some versions he says Yemen], and I have immigrated to Madīnah in order to be with you and do jihad (striving in the way of God) behind you, and I have even left my parents crying in order to be with you.” This is the first time he is seeing the Prophet (pbuh). He is trying to boast to the Prophet (pbuh) that he has done so much for the sake of jihād that he even left his mother and father crying. The Prophet (pbuh) said, “Go back to them and make them laugh just like you made them cry.”<br /><br />After a parent dies and moves on to the next life, still a lot can be done. First and foremost, as the companion of the Prophet (pbuh) said, seek forgiveness for them and ask God to forgive them and raise their ranks. Pray for them. Secondly, make sure that their wishes, requests, and wills were fulfilled. Make sure that anything they wanted done is executed on their behalf. Thirdly, give Sadaqah (charity). Give money and say, “O God, reward my mother for this ten, twenty, thirty dollars.”<br /><br />Also, make Ḥajj and ‘Umrah (pilgrimage to Makkah) for them. Making Ḥajj and ‘Umrah is one of the greatest and most noble acts that you can do as a child as long as you have done your own Ḥajj and ‘Umrah.<br /><br />Also, the Prophet (pbuh) said one of the ways we can show respect to the parents and to fulfill their rights after they have moved on is – and this is something hardly anybody does – meet the friends and relatives of our parents who we would not meet otherwise.Some scholars have derived the wisdom behind this. They say that when you go to these people, you don’t have much in common except one thing: your mother, your father. What will the topic of discussion be? Your mother or your father. What do you think will happen when this person reminds you of how they interacted and what your mother did? How will you feel after that? You will feel so much love and tenderness and want to go home and give ṣadaqah on her behalf and make du‘ā’ for her. That love will be rejuvenated and revived. Therefore, by visiting the friends and relatives of our deceased parents, the love of our parents is once again rekindled within us. This is one of the wisdoms some of the scholars derived from this particular legacy of the Prophet (pbuh).<br /><br />Let me conclude by quoting a very interesting and beautiful tradition that is reported from the famous companion Ibn ‘Abbās (pbuh). It is narrated that once a man was doing ṭawāfaround the Ka‘bah and had his mother on his back. He saw Ibn ‘Abbās in the distance, so he came running over to him and said, “O Ibn ‘Abbās, this elderly lady on my back is my mother. She has been asking to come for Ḥajj for as long as I can remember. She has always wanted to go for Ḥajj, and I could not afford to buy an animal to bring her, so this year I decided to carry her on my back and do Ḥajj with her on my back. Have I now fulfilled the rights of a son to his mother?” Ibn ‘Abbās smiled and he said, “You have done good, but you have not even done a fraction of what you should.” In other words: “Alḥamdulillāh (all praise be due to God), you are a good son, but don’t come and tell me ‘Have I fulfilled the rights of my mother?’”<br /><br />The man said, “O Ibn ‘Abbās, I have come from the city of so-and-so [me mentioned a far-away city] carrying my mother on my back, and you are telling me I haven’t done even a fraction?” Ibn Abbās said, “You haven’t done a fraction of what your mother did to you because when your mother took care of you and did everything that she did for you, her goal was to give you life. She did it out of love and to see you flourish. She did it genuinely for your own nourishment and flourishing. Now when you are paying her back, you are doing it as a duty and burden. You are doing it out of a sense of guilt and duty, and you are waiting for the day that she dies. You are not wanting to see her flourish and live. You are simply doing it as a dutiful son. You don’t have the same genuine, selfless love that your parents had for you when they did what they did.”<br /><br />Simply one psychological statement: your parents did for you everything to see you live and flourish. When you become old and they are now the ones being taken care of, you are not doing it in the same philosophy. You are doing it as a burden and to pay back. How can you compare the two? One is selfless love and the other a sense of gratitude and duty.<br /><br />If your parents are alive, the only way to be a pleasing servant to Allāh and the only way to be a good Muslim is to have your parents love you. If your parents are angry with you or if your parents are not happy with you and you are not trying to change that situation, it doesn’t matter what you do in the eyes of God. The parents have ultimate priority in this world.</div>
<div style="background-color: #fdfdfd; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 14px; line-height: 21px;">
<br /></div>
<div style="background-color: #fdfdfd; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 14px; line-height: 21px;">
Received by e-mail:</div>
<div style="background-color: #fdfdfd; color: #505050; font-family: Arial; font-size: 14px; line-height: 21px;">
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: -webkit-auto;">Dr Benil Hafeeq K.P</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: -webkit-auto;">Consultant Nephrologist</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: -webkit-auto;">MIMS and IQRAA Hospital</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; text-align: -webkit-auto;">Calicut</span>
</div>
</div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7216581984651085320.post-46500146810056133332012-06-16T09:42:00.001+03:002012-06-16T09:42:55.588+03:00What is Righteousness?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; line-height: 10.15pt; unicode-bidi: embed;">
<span style="color: #222222; font-family: Georgia, serif; font-size: 6.5pt;">On the authority of
an-Nawwaas bin Sam'aan (radiAllaahu anhu) that the Prophet (sallAllaahu alayhi
wa sallam) said :</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 6.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<table border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100.0%;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;"></td>
<td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt; width: 95.0%;" width="95%"><div class="MsoNormal" style="direction: ltr; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 10.15pt; text-align: left; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="color: #006699; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt;">Righteousness is
in good character/morality, and wrongdoing is that which wavers in your soul,
and which you dislike people finding out about.</span></b><span style="color: #006699; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; line-height: 10.15pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="color: #222222; font-family: Georgia, serif; font-size: 6.5pt;">It was related by
Muslim.</span></b><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 6.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; line-height: 10.15pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="color: #222222; font-family: Georgia, serif; font-size: 6.5pt;">And on the
authority of Waabisah bin Ma'bad (radiAllaahu anhu) who said :</span></b><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 6.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<table border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100.0%;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;"></td>
<td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt; width: 95.0%;" width="95%"><div class="MsoNormal" style="direction: ltr; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 10.15pt; text-align: left; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="color: #006699; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt;">I came to the
Messenger of Allaah (sallAllaahu alayhi wa sallam) and he said : "You
have come to ask about righteousness". I said : "Yes".</span></b><span style="color: #006699; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; mso-line-height-alt: 10.15pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="color: #006699; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt;">He said :
"Consult your heart. Righteousness is that about which the soul feels at
ease and the heart feels tranquil. And wrongdoing is that which wavers in the
soul and causes uneasiness in the breast, even though people have repeatedly
given their legal opinion [in its favour]."</span></b><span style="color: #006699; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; margin: 5.05pt 0cm 3.55pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: middle;">
<b><span style="background-color: #fafafa; color: #00253c; font-family: Georgia, serif; font-size: 18pt;">Explanation
of Hadeeth:</span></b><b><span style="background-color: #fafafa; color: #00253c; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; line-height: 10.15pt; margin-bottom: 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span style="background-color: #fafafa; color: #303030; font-family: Georgia, serif; font-size: 6.5pt;">His
(sallAllaahu alayhi wa sallam) statement </span><span style="background-color: #fafafa; border: 1pt none windowtext; color: #006699; font-family: Georgia, serif; font-size: 6.5pt; padding: 0cm;">"Righteousness
(al-Birr) is in good character/morality"</span><span style="background-color: #fafafa; color: #303030; font-family: Georgia, serif; font-size: 6.5pt;"> means that
good character is the greatest characteristic of Birr, [and not its only
characteristic]. This is similar to his (sallAllaahu alayhi wa sallam)
statement </span><span style="background-color: #fafafa; border: 1pt none windowtext; color: #006699; font-family: Georgia, serif; font-size: 6.5pt; padding: 0cm;">"The Hajj is [standing in] Arafaat"</span><span style="background-color: #fafafa; color: #303030; font-family: Georgia, serif; font-size: 6.5pt;">,
ie. standing in the plain of Arafaat on the 9th of Dhul-Hijjah is the greatest
part of the Hajj, but is not all of the Hajj. As for Birr then it is that which
encourages its doer to perform good righteous actions, and it is associated
with the abraar [righteous, pious individuals], and they are the ones who are
obedient to Allaah 'azza wa jall.</span><span style="background-color: #fafafa; color: #303030; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 6.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; line-height: 10.15pt; margin-bottom: 0.0001pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: middle;">
<span style="background-color: #fafafa; color: #303030; font-family: Georgia, serif; font-size: 6.5pt;">And
what is meant by 'good character' is justice in ones dealings, and kindness and
consideration in ones endeavours, and justice in ones orders, and being
generous in offering help and other than these from the characteristics of the
believers, those whom Allaah ta'aalaa has described by saying :</span><span style="background-color: #fafafa; color: #303030; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 6.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<table border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100.0%;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;"></td>
<td style="padding: 0cm 0cm 1.5pt 0cm; width: 60.0%;" width="60%"><div class="MsoNormal" style="direction: ltr; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="color: #006699; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt;">"The
believers are only those who, when Allaah is mentioned, feel a fear in their
hearts and when His Verses (this Qur'aan) are recited unto them, they
increase their Faith; and they put their trust in their Lord alone. Who
perform as-Salaat and spend out of that which We have provided them. It is
they who are the believers in truth. For them are grades of dignity with
their Lord, and Forgiveness and a generous provision (Paradise)."
[Soorah al-Anfaal 2-4]</span></b><b><span style="color: #006699; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;"></td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; line-height: 10.15pt; margin-bottom: 0.0001pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: middle;">
<span style="background-color: #fafafa; color: #303030; font-family: Georgia, serif; font-size: 6.5pt;">And
Allaah has said :</span><span style="background-color: #fafafa; color: #303030; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 6.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<table border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100.0%;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;"></td>
<td style="padding: 0cm 0cm 1.5pt 0cm; width: 60.0%;" width="60%"><div class="MsoNormal" style="direction: ltr; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="color: #006699; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt;">"(The
believers whose lives Allaah has purchased are) those who repent to Allaah
(from polytheism, sin, etc.), who worship Him, who praise Him, who fast (or
go out in Allaah's Cause), who bow down (in prayer), who prostrate themselves
(in prayer), who enjoin (people) with Al-Ma'roof (all what Islaam has
ordained) and forbid (people) from Al-Munkar (all that Islaam has forbidden),
and who observe the limits set by Allaah. And give glad tidings to the
believers." [Soorah at-Tawbah 112]</span></b><b><span style="color: #006699; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;"></td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; line-height: 10.15pt; margin-bottom: 0.0001pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: middle;">
<span style="background-color: #fafafa; color: #303030; font-family: Georgia, serif; font-size: 6.5pt;">And
He has said :</span><span style="background-color: #fafafa; color: #303030; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 6.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<table border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100.0%;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;"></td>
<td style="padding: 0cm 0cm 1.5pt 0cm; width: 60.0%;" width="60%"><div class="MsoNormal" style="direction: ltr; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="color: #006699; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt;">"Successful
indeed are the believers. Those who offer their Salaat with all solemnity and
full submissiveness. And those who turn away from Al-Laghuw (dirty, false,
evil, vain talk). And those who pay the Zakaat. And those who guard their
chastity. Except from their wives or (the captives and slaves) that their
right hands possess, for then, they are free from blame; But whoever seeks
beyond that, then those are the transgressors; Those who are faithfully true
to their Amanaat (all the duties which Allaah has ordained, honesty, trusts
etc.) and to their covenants; And those who strictly guard their (five
compulsory congregational) Salawaat (prayers) (at their fixed stated hours).
These are indeed the inheritors [of Paradise]." [Soorah al-Mu'minoon 1-10]</span></b><b><span style="color: #006699; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;"></td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; line-height: 10.15pt; margin-bottom: 0.0001pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: middle;">
<span style="background-color: #fafafa; color: #303030; font-family: Georgia, serif; font-size: 6.5pt;">And
He said :</span><span style="background-color: #fafafa; color: #303030; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 6.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<table border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100.0%;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;"></td>
<td style="padding: 0cm 0cm 1.5pt 0cm; width: 60.0%;" width="60%"><div class="MsoNormal" style="direction: ltr; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="color: #006699; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt;">"And the
slaves of the Most Beneficent (Allaah) are those who walk on the earth in
humility and sedateness ..." [Soorah al-Furqaan 63],</span></b><b><span style="color: #006699; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;"></td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; line-height: 10.15pt; margin-bottom: 0.0001pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: middle;">
<span style="background-color: #fafafa; color: #303030; font-family: Georgia, serif; font-size: 6.5pt;">until
the end of the Soorah.</span><span style="background-color: #fafafa; color: #303030; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 6.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; line-height: 10.15pt; margin-bottom: 0.0001pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: middle;">
<span style="background-color: #fafafa; color: #303030; font-family: Georgia, serif; font-size: 6.5pt;">So
whoever is unsure of his condition should compare himself to these aayaat, and
if he finds in himself all of these good qualities then this is a sign of
possessing good character, and if he finds that he does not possess any of them
then this is a sign of bad character. And if he finds only some of them, then
he should strive to retain that which he posseses and to obtain that which he
does not.</span><span style="background-color: #fafafa; color: #303030; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 6.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; line-height: 10.15pt; margin-bottom: 0.0001pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: middle;">
<span style="background-color: #fafafa; color: #303030; font-family: Georgia, serif; font-size: 6.5pt;">And
let not one think that 'good character' is interpreted as being only
gentleness, and leaving fawaahish (lusts), and sins, and that whoever does only
that has purified his character. Rather, good character includes all that along
with all the other characteristics of the Believers that we have mentioned
above.</span><span style="background-color: #fafafa; color: #303030; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 6.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; line-height: 10.15pt; margin-bottom: 0.0001pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: middle;">
<span style="background-color: #fafafa; color: #303030; font-family: Georgia, serif; font-size: 6.5pt;">And
from good character also is patiently bearing bad treatment, as has been
narrated in the two Saheehs [of Bukhaaree and Muslim] that a bedouin pulled at
the cloak of the Prophet (sallAllaahu alayhi wa sallam) until its hem left a
mark upon the shoulder of the Prophet (sallAllaahu alayhi wa sallam), and he
[the bedouin] said : <i><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">"O Muhammad! Grant for me
from the Wealth of Allaah that is with you"</span></i>, so the Prophet
(sallAllaahu alayhi wa salaam) turned to him and laughed, and then ordered that
he be given something.</span><span style="background-color: #fafafa; color: #303030; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 6.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; line-height: 10.15pt; margin-bottom: 0.0001pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: middle;">
<span style="background-color: #fafafa; color: #303030; font-family: Georgia, serif; font-size: 6.5pt;">And
his (sallAllaahu alayhi wa sallam) statement </span><span style="background-color: #fafafa; border: 1pt none windowtext; color: #006699; font-family: Georgia, serif; font-size: 6.5pt; padding: 0cm;">"and
wrongdoing is that which wavers in your soul, and which you dislike people
finding out about"</span><span style="background-color: #fafafa; color: #303030; font-family: Georgia, serif; font-size: 6.5pt;"> means that wrongdoing is that thing
which results in aversion/dislike in the heart, and this is a principle that is
depended upon in distinguishing sin/wrongdoing from righteousness: that sin is
that thing which wavers in the breast and the individual hates that the people
should come to know of it. And what is intended here by 'the people' is those
who are equals in status and respectability, or the best of society, and not
the common riff raff. So this is what is sin/wrongdoing, so it is to be left,
and Allaah knows best.</span><span style="background-color: #fafafa; color: #303030; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 6.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span dir="RTL" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><a href="http://www.islaam.net/main/display.php?id=219&category=24" target="_blank"><span dir="LTR" style="background-color: #fafafa; color: #1155cc; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 7pt; line-height: 115%;">http://www.islaam.net/main/<wbr></wbr>display.php?id=219&category=24</span></a></span></div>Unknownnoreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-7216581984651085320.post-86632762382072986272012-06-14T15:15:00.002+03:002012-06-14T15:15:27.955+03:00Parenting and Life Skills for Children<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<span style="font-family: Calibri; font-size: small;">My son and daughter attended a </span><span style="font-family: Calibri;">24 hour long</span><span style="font-family: Calibri; font-size: small;"> life skills training camp organized by ISPAF (Indian School Parents Forum). </span></div>
<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<span style="font-family: Calibri; font-size: small;">Even though you / your child did not attend the camp, the message in the mail can be understood and practiced to certain extend!............ Hence the sharing. </span></div>
<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; text-align: -webkit-auto;">
<span style="font-family: Calibri;">Don't forget to come back and leave your experience with your kids on this, in the comments column. </span></div>
<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<span style="font-family: Calibri; font-size: small;">================================================== </span></div>
<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<span style="font-family: Calibri; font-size: small;">Dear Parent,</span></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; text-align: -webkit-auto;"></span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;"></span><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<span style="font-family: Calibri; font-size: small;">It has been more than a week since we conducted the camp. It is important that we follow up on the learning that they underwent during the camp. We need your help to ensure that the skills become their habit. I would like to give you a few guidelines to make this happen.</span></div>
<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<span style="font-family: Calibri; font-size: small;"></span></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; text-align: -webkit-auto;"></span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;"></span><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<b><u><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Calibri;">Step # 1</span></span></u></b></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; text-align: -webkit-auto;"></span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;"></span><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<span style="font-family: Calibri; font-size: small;">Engage in a conversation with them : Spend some time with your wards trying to recollect the camp experience. Ask them questions like:</span></div>
<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<span style="font-family: Calibri; font-size: small;"></span></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; text-align: -webkit-auto;"></span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;"></span><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Calibri;">What did you like the most in the camp?</span></span></b></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; text-align: -webkit-auto;"></span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;"></span><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Calibri;">Why did you like it?</span></span></b></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; text-align: -webkit-auto;"></span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;"></span><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Calibri;">What are you doing on a daily basis to apply the skills in their real life?</span></span></b></div>
<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Calibri;"></span></span></b></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; text-align: -webkit-auto;"></span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;"></span><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: small;">This is just casual chat. So take it easy and don’t make them feel uncomfortable.</span></span></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; text-align: -webkit-auto;"></span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;"></span><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<b><u><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Calibri;">Step # 2 – Do it Today!</span></span></u></b></div>
<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<b><u><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Calibri;"></span></span></u></b></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; text-align: -webkit-auto;"></span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;"></span><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<span style="font-family: Calibri; font-size: small;">Do it today was one of the sessions we did with the juniors. This is basically to discipline the kids to understand what is needed to be done TODAY! They usually put off their daily tasks to tomorrow and then tomorrow, which is called Procrastination. If, we as parents , could inculcate the habit of doing today’s task today and not putting off for tomorrow, I would say that we are successful to a greater extend in guiding them to a successful life.</span></div>
<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<span style="font-family: Calibri; font-size: small;"></span></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; text-align: -webkit-auto;"></span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;"></span><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<span style="font-family: Calibri; font-size: small;">Questions to ask.</span></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; text-align: -webkit-auto;"></span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;"></span><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Calibri;">Do you know what Procrastination is?</span></span></b></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; text-align: -webkit-auto;"></span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;"></span><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<i><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Calibri;">Putting off important tasks, until later and then later and later, while one keep themselves busy with not so important activities.</span></span></i></div>
<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<i><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Calibri;"></span></span></i></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; text-align: -webkit-auto;"></span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;"></span><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Calibri;">Do you think that you Procrastinate things?</span></span></b></div>
<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Calibri;"></span></span></b></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; text-align: -webkit-auto;"></span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;"></span><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<span style="font-family: Calibri; font-size: small;">You will know if they have this habit or not. So they have to be honest with you.</span></div>
<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<span style="font-family: Calibri; font-size: small;"></span></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; text-align: -webkit-auto;"></span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;"></span><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<b><u><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Calibri;">Step # 3 – Take time to plan</span></span></u></b></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; text-align: -webkit-auto;"></span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;"></span><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<span style="font-family: Calibri; font-size: small;">Get them take action with your help.</span></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; text-align: -webkit-auto;"></span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;"></span><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<span style="font-family: Calibri; font-size: small;">Ask them do a list of all things they want to do in the coming week, like completing their study portions, visiting their friends, shopping, watching television etc.</span></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; text-align: -webkit-auto;"></span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;"></span><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<span style="font-family: Calibri; font-size: small;">Ask them to put ‘A’ on their important things as a student, then put ‘B’ on all second important things and ‘C’ on all not that important things. Also ask them put ‘E’ on all things that they can eliminate from the list. You should then check this list to make sure that they are doing it properly.</span></div>
<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<span style="font-family: Calibri; font-size: small;"></span> </div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; text-align: -webkit-auto;"></span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;"></span><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<span style="font-family: Calibri; font-size: small;">This list should then turn into a daily list, so they know that what exactly they should be doing daily. Get them to commit to this list and follow up with them. Again no force or blaming! Be patient until they it becomes their habit.</span></div>
<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<span style="font-family: Calibri; font-size: small;"></span> </div>
<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<span style="font-family: Calibri; font-size: small;">Once the daily list is ready, ask them to do all A items and not to do any B or C items until they complete all A items of the day. This will bring their focus on all important things in their life and help them to understand the items they should be eliminating.</span></div>
<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
</div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; text-align: -webkit-auto;"></span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;"></span><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<span style="font-family: Calibri; font-size: small;">The weekly list should then become, a monthly, quarterly ,half yearly , yearly and 3 to 5 year list, at a later stage. This is where they can effectively set their goals and follow through it.</span></div>
<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<span style="font-family: Calibri; font-size: small;"></span></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; text-align: -webkit-auto;"></span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;"></span><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<span style="font-family: Calibri; font-size: small;">I know this is not a simple task. The best way to make them practice is to practice it by yourself, if you are already not doing it. Let us be a role model for our children!</span></div>
<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<span style="font-family: Calibri; font-size: small;"></span></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; text-align: -webkit-auto;"></span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;"></span><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<span style="font-family: Calibri; font-size: small;">You can call me any time between 7 pm and 11 pm, 7 days a week, if you require any clarification or assistance in this regard.</span></div>
<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<span style="font-family: Calibri; font-size: small;"></span></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; text-align: -webkit-auto;"></span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;"></span><div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">
<span style="font-family: Calibri; font-size: small;">Thank you for your trust in ISPAF. Our mission is to help the young generation to be able to successfully face challenges of their life.</span></div>
<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); color: #222222; text-align: -webkit-auto;">
<span style="font-family: Calibri;"><br /></span></div>
</div>Unknownnoreply@blogger.com0